“金枝欲孽”里的手帕

作者&投稿:呼路 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《金枝欲孽》中孔武捡到的手帕是谁的~

进宫前在旧衣服里捡的是如妃的,孔武不是有两条手帕吗?后面那条蓝色的是安茜转出宫变卖的,确定是她的。。虽然片中没有明确指出粉红手帕的主人是谁,但是根据该片的一贯草蛇灰线的构思方式,这两块帕子肯定是对应和孔武有情感纠葛的两位红颜,而剧中很明显,如妃是其中之一,既然蓝色手帕是安茜的,粉的就完全有理由推测是如妃的。而且,这条帕子上的诗“不爱宫墙柳,却被前缘误。。。”体现的是宫女渴望自由的心情,如果这帕子是如妃的,则表明她其实一开始也只是一个跟其他宫墙里的女人没什么两样,对自由生活抱有渴望和向往的女人,而这个与她后来的地位和心计形成鲜明对比,大家可以由此窥一斑见全豹,看到宫墙生活对人性的改变甚或是扭曲。即使位及皇妃,她又何尝不是悲哀的?

其实,金枝欲孽不仅仅是描写后宫妃嫔的争斗,也描写了宫女太监甚至失宠妃嫔的悲惨生活。而且即使宫女太监同为下人,互相之间还有倾轧,所谓可怜人必有可恨之处是也,如果大家有仔细看本剧,就知道我在说什么了。这样宏大壮阔的宫庭全景图才是金剧成功的关键,如果只是斗,30集的戏估计大家看到一半就没了激情。。

网友认可度比较高的回答是:
进宫前在旧衣服里捡的是如妃的
后面那条蓝色的是安茜转出宫变卖的,确定是她的
虽然片中没有明确指出粉红手帕的主人是谁,但是根据该片的一贯草蛇灰线的构思方式,这两块帕子肯定是对应和孔武有情感纠葛的两位红颜,而剧中很明显,如妃是其中之一,既然蓝色手帕是安茜的,粉的就完全有理由推测是如妃的
而且,这条帕子上的诗“不爱宫墙柳,却被前缘误。。。”体现的是宫女渴望自由的心情,如果这帕子是如妃的,则表明她其实一开始也只是一个跟其他宫墙里的女人没什么两样,对自由生活抱有渴望和向往的女人,而这个与她后来的地位和心计形成鲜明对比,大家可以由此窥一斑见全豹,看到宫墙生活对人性的改变甚或是扭曲

仅供参考吧

应该是如妃绣的,如妃刚进宫时并非那么厉害,功于心计,而是在宫中这种尔虞我诈的环境中逼迫出来的;安茜虽然缺钱,但并非经常用偷卖刺绣的方法赚钱,更何况孔武都知道这件事,所以她没必要隐瞒,她是个光明磊落、心地善良、聪明机智的女人

安茜吧?一开始就说安茜把手帕纳到宫外卖,赚点盘缠。可这在宫里是不允许的。所以安茜不承认也很正常......

对的,就是如妃绣的

在金枝欲孽的帖吧里搜索,还有详细的解答。答案正确的应该是如妃

如妃


两处遗憾,让《金枝欲孽》成为经典
第二处遗憾与如妃的手帕相关。孔武在寻找手帕的主人时,始终认为手帕出自宫女之手。直到剧终,如妃站在城墙之上,念出手帕上的诗句,人们才意识到手帕的真正主人。然而,孔武已经逃离宫外,如妃则坚守宫中,两人后半生相见的可能性变得渺茫。这份遗憾,也反映了剧中对封建礼教思想的反思与批判。《金枝欲孽...

金枝欲孽里最后那首诗是谁写的
”改为“不爱宫墙柳,只被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也无从去,住也如何住。 若得江上泛扁舟,妾愿随君往。”从电视剧内容上看应该是安茜写的,不过最后又同时暗示了这条手帕的实际主人是如妃。。。当然看个人理解,只是说明了四人都是被迫做不想做的事情。。。谢谢。

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关于《金枝欲孽》的问题。。。速求~
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金枝欲孽大结局(最好看的宫斗剧必须是金枝欲孽)
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电视剧金枝玉孽最后如月说的词出自那里?求全文
不爱宫墙柳只被前缘误 花开花落自有时 总赖东君主 去也无从去住也如何住 若得江上泛扁舟 妾愿随君往 ——《金枝欲孽》孔武手帕上的诗句 严蕊,南宋的名妓,但是相对于原词稍微有一点点改动,其他都一样

看懂《金枝欲孽》的朋友请进来赐教~
而且,安茜在宫里只是个奴才,当然不爱宫墙柳了,,也谈不上什么前缘,因为她是包衣,生来就是这样的命,根本没有必要绣上去。而且那首诗是改编过的,如妃捡到手帕的时候只是匆匆瞄了一眼,不可能看全,即使看全了,也不可能都记下来。所以,只有是她自己写的,才会那么熟悉。而且之前在雪地里的时候...

南丰县13743679065: “金枝欲孽”里的手帕 -
祝胁盐酸: 应该是如妃绣的,如妃刚进宫时并非那么厉害,功于心计,而是在宫中这种尔虞我诈的环境中逼迫出来的;安茜虽然缺钱,但并非经常用偷卖刺绣的方法赚钱,更何况孔武都知道这件事,所以她没必要隐瞒,她是个光明磊落、心地善良、聪明机智的女人

南丰县13743679065: 《金枝欲孽》中孔武捡到的手帕是谁的 -
祝胁盐酸: 进宫前在旧衣服里捡的是如妃的,孔武不是有两条手帕吗?后面那条蓝色的是安茜转出宫变卖的,确定是她的..虽然片中没有明确指出粉红手帕的主人是谁,但是根据该片的一贯草蛇灰线的构思方式,这两块帕子肯定是对应和孔武有情感纠葛...

南丰县13743679065: 请问金枝欲孽里面 那块绣着一首诗的手帕是不是如妃绣的? -
祝胁盐酸: 是安茜很久以前绣的,在孔武来京城的时候买的一件衣服里面夹着的.后来孔武进宫一直在找绣手帕的那个人,是小禄子告诉孔武手帕很象是安茜绣的. 如妃是在失意的时候,又遇见失意的孔武在想安茜手里拿这手帕,手帕被风吹到如妃的脚边,如妃才看到手帕上的诗的.

南丰县13743679065: 金枝欲孽中的那副绣有宋代女诗人严蕊的诗句的手帕是如妃还是安茜的? -
祝胁盐酸: 是如妃的. 证据有三:1,孔武问手帕是不是安茜的,安茜说不是2,如妃拾到手帕当即还给孔武,但在最后一集却能在城楼上念出这首词3,饰演如妃的演员邓萃雯和本剧监制(相当于导演)在本剧播出后的访问也是说手帕是如妃的其实我觉得如果如妃早点说出手帕是她的,后面就没安茜姑姑什么事的敬请关注已经后期制作中的金枝欲孽2

南丰县13743679065: 金枝欲孽里那条手帕是如妃的吗? -
祝胁盐酸: 手帕是如妃丢的.

南丰县13743679065: 电视剧金枝欲孽中的诗句 -
祝胁盐酸: 不爱宫墙柳只被前缘误 花开花落自有时 总赖东君主 去也无从去住也如何住 若得江上泛扁舟 妾愿随君往 ——《金枝欲孽》孔武手帕上的诗句

南丰县13743679065: 《金枝欲孽》中那条丝帕是谁的? -
祝胁盐酸: 玉莹!或者是安茜的!就是这两者之一

南丰县13743679065: 看过“金枝欲孽”的朋友们:你们认为孔武手中的那条丝帕是属于安茜的还是如妃的?说说你的理由! -
祝胁盐酸: 我也觉得丝帕不是安茜的,不过我认为也未必就一定是如妃的. 我的理解是,丝帕的主人其实是一种泛指,泛指了被紫禁城的深宫高墙困在其中,一代一代守着青丝变白发的红颜.无论是像如妃一样能够得到皇帝青睐的,还是像福雅那样被遗忘在冷宫无人问津的,但是她们共同的宿命,都是一朝伴在君王侧,再也离不开这牢笼. 丝帕上的诗句,表达的是无数老死深宫的女性共同的心声,如妃有,别的女人同样有. 至于如妃念丝帕上的诗句,也许这样的诗句,在宫中的女人那里早已是代代相传,老妃子传给小妃子,也许只是编剧有心安排的一种巧合罢了. 可能是如妃的,也可能不是. 或者说,丝帕既是如妃的,也同样是深宫中无数随年月逐渐老去,却终生得不到自由追寻幸福机会的女人的.

南丰县13743679065: <金枝玉孽>里面孔武拿到的第一个丝帕,到底是谁的? -
祝胁盐酸: 第一种观点孔武好像是在第三还是第四集的时候不是做什么守门的官兵嘛,然后从一些偷运出宫变卖的物品里捡到这块丝帕的,然后误会是安茜的,以为是安茜是背后偷运物品出宫的人. 很多人都在讨论丝帕的主人, 有人说是如妃的,也有说...

南丰县13743679065: <<金枝欲孽>>里的粉色手帕是安茜绣得还是如妃绣的? -
祝胁盐酸: 是如妃的,谢谢

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