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1.宾至如归 表里如一 称心如意 爱财如命
2.有备无患 异曲同工
3.当局者迷,旁观者清
城门失火,殃及池鱼
机不可失,失不再来
1、《江城子·密州出猎》作于熙宁八年冬,此时的苏轼正处于仕途的低谷。由于不满王安石变法,他自请外调,在密州任地方官。苏轼词的豪放风格正是在密州上任的时期正式形成的。苏轼对《江城子·密州出猎》这首痛快淋漓之作颇为自得,在给友人的信中曾写道:"近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵,数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。"词中表现的其非凡的英勇气质,也表达了为国家效命的深切意愿。
全词可分为上下两阕。字里行间都洋溢着豪放的思想。
上阕主要写描写出猎的盛况。起句陡兀,"老夫聊发少年狂",用一"狂"字笼罩全篇,藉以抒写胸中雄健豪放的一腔磊落之气。苏轼时年四十,正值盛年,不应言老,却以"老夫" 自嘲,又言"聊发",与"少年"二字形成强烈反差,形象地透视出、流露出内心郁积的情绪。他左手牵黄狗,右手擎猎鹰,头戴锦绣的帽子,身披貂皮的外衣,一身猎装,气宇轩昂,何等威武。"千骑卷平冈",一"卷"字,突现出太守率领的队伍,千骑奔腾,腾空越野,势如磅礴倾涛,何等雄壮!全城的百姓也来了,来看他们爱戴的太守行猎,万人空巷。这是怎样一幅声势浩大的行猎图啊,太守倍受鼓舞,气冲斗牛,为了报答百姓随行出猎的厚意,决心亲自射杀老虎,让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。苏轼深受儒家民本思想的影响,历来勤政爱民,每至一处,都颇有政绩,为百姓所拥戴。密州时期,他的生活依旧是寂寞和失意的,郁积既久,喷发愈烈,遇事而作,如挟海上风涛之气。
下阕由实入虚,就个人情绪,抒发感怀。下阕承前进一步写"老夫"的"狂"态。出猎之际,痛痛快快喝了一顿酒,意兴正浓,胆气更壮,尽管"老夫"老矣,鬓发斑白,又有什么关系!以"老"衬"狂",更表现出作者的万丈雄心从未消失的英雄本色。但是,隐藏在这种雄心壮志背后的,是苏轼对自己怀才不遇,年华老去的慨叹。北宋仁宗、神宗时代,国力不振,国势羸弱,时常受到辽国和西夏的侵扰。苏轼由出猎联想到国事,联想到自己怀才不遇,壮志难酬的处境,不禁以西汉魏尚自况,希望朝廷能派遣冯唐一样的使臣,前来召自己回朝,得到朝廷的信任和重用,能够"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼","天狼",喻指辽和西夏。此处用典,在做到言简意赅的同时,更能把读者的视野无限地扩展,让人产生无数的联想,生动形象,使文章更有张力。作者以形象的描画,表达了自己渴望一展抱负,杀敌报国,建功立业的雄心壮志。整个下阕借出猎表达了自己强国抗敌的政治主张,抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
南宋胡寅曾经说过:"词曲至东坡,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,逸怀浩气超乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而耆卿为舆台矣。" 《江城子·密州出猎》感情纵横奔放,令人"觉天风海雨逼人"。词中表现了作者的胸襟见识,情感兴趣,希望理想,一波三折,姿态横生,"狂"态毕露;虽不乏慷慨激愤之情,但气象恢弘,一反词作柔弱的格调,"指出向上一路,新天下耳目",充满阳刚之美,拓宽了词的境界,树起了词风词格的别一旗帜,成为历史弥珍的名篇。
2、导火索是忠顺王府派人来追查琪官,暴露他私下与戏子往来,无视尊卑贵贱的封建秩序,招惹是非。根本原因宝玉是反封建的代表人物,贾政是封建卫道者,二者产生了不可调和的矛盾!
3、元杂剧的体制特点通过剧本和演出两个方面体现出来,主要有以下几个方面。
一、剧本结构
元杂剧剧本结构一般是四折一楔子,个别的有五折或若干折的台本戏,如《西厢记》五本二十一折,一般四折为一本。剧本末尾还有一个“题目正名”。具体分述如下。
折 折既是音乐组成的单元,又是故事发展的自然段落。一折大致相当于现在戏剧的一幕。一折中又可分为几场,折是情节发展的大段落,场则是小段落。分场的标志是演员全部退入后台,出现空场。每折由同一宫调的若干支曲子组成套曲,元杂剧只唱北曲,所以四折戏又称北曲四大套。一般第一折是故事开端,第二折是发展,第三折是高潮,第四折是尾声。
楔子 楔子本是木器接榫处为使其牢固而塞入的木片。元杂剧借用以指四折以外增加的短小的独立段落。其放置位置是,一般放于第一折之前,作为剧情的开端,起说明剧情、介绍人物,交待背景或埋伏线索的作用,相当于现代戏剧的序幕;有的放在折与折之间,多为穿插,以加强折与折之间的联系,相当于现代戏剧中的过场戏。一般一本只用一个楔子,少数用两个,也有不用的。楔子的组成主要是科白,不用套曲,只用一二支单曲(小令),唱的人可以不是全剧的主角。
题目正名 放于每本剧末,由两句(或四句)对偶句组成,作用是总括全剧内容,标出剧名。前一句(或两句)是题目,后一句(或两句)是正名,一般在演出结束时念出来。如《汉宫秋》中,题目是“沉黑江明妃青冢恨,”正名是“破幽梦孤雁汉宫秋”。现一般取末句数字作为简名,如《汉宫秋》。
二、剧本内容
元杂剧的每一折内容上都包括曲词、宾白、科范三个部分,曲词前面冠以宫调和曲牌,舞台演出上则表现为唱、科、白三个特点。具体分述如下。
曲词 曲词是演员唱的歌词,它是元杂剧的重要组成部分,是按曲牌填写的文字,是诗乐结合的产物。其作用是抒情,也起渲染场景、气氛和贯穿情节的作用。曲词一般只由主角演唱,所以元杂剧剧本有旦、末本之分,正旦主唱的叫旦本戏,正末主唱的叫末本戏。曲词格律严格,同一折的曲词,从头到尾押同一韵。
宫词和曲牌 剧本中的曲词前面都标有宫调与曲牌名称,如《窦娥冤》第三折的[正宫端正好],“正宫”是宫调名称,“端正好”是曲牌。宫调意义相当于现代音乐中的“A调”、“B调”等,来源于隋唐燕乐;元杂剧有十二调,每个宫调都有特定的情趣,如[南吕宫]表现感叹悲伤,[黄钟吕]表现富贵缠绵等。曲牌与词中曲牌相似,元杂剧中共有曲牌五百余个,常用的二百余个,主要来源于大曲、词、诸宫调、民歌等。每折前几支曲子一般都有较为固定的次序,如前举《窦娥冤》第三折宫调[正宫]下依次缀有[端正好]、[滚绣球]、[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]、[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等支曲。
宾白 也叫“道白”,一般简称“白”,也就是说白、台词。元杂剧以唱为主,说为辅,故把说的部分叫“宾白”。作用是叙述剧情、交待人物,还有逗笑、调节气氛的作用。好的剧本总是曲白相生,相得益彰。宾白的语言形式有散语(白话),有韵语,韵语可以是诗词,也可以是顺口溜。
宾白又分对白、独白、背白、带白等。对白是两个以上人物相对话;独白是人物自我介绍与叙说;背白又叫旁白,是一种不使剧中其他人物知道,只让观众知到的独白,说话人背转身体,剧中多标作“背云”;带白是唱中夹白,一般用于主角,剧中多标作“带云”。
此外还有上场诗——开场白,下场诗——结束语等。
科范 简称“科”,演员动作、表情、舞台效果等,亦即现在的舞台说明。如“哭科”、“睡科”、“雁叫科”、“内作起风科”等。“科”往往和“诨”联系在一起,称“科诨”,亦即俗语所说的插科打诨,用以展现人物性格、活跃舞台气氛等。
三、演出角色
元杂剧上场角色大致分为末、旦、净、杂四类,但全剧主角只能是末或旦中的正末、正旦,净、杂两类及末、旦的其他只能作配角。具体分述如下。
末 男角。又分正末、副末、冲末、外末、小末等。正末是男主角。
旦 女角。又分正旦、副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等。正旦是女主角。
净 多扮演凶猛强悍或反派滑稽角色(丑角)。又分净、副净、冲净等。一般是男角,有时也扮女角。
杂 不正式的角色名称,一般以人物的身份、职务、性别等为名。如驾——皇帝,驾旦——后妃,孤——官员,祗从——随从,卒子、曳刺——兵勇,孛老——老头、卜儿——老妇,徕儿——小孩,徕旦——女孩,邦老——即蒙语的贼、强盗,细酸——书生、穷秀才等。
此外,元杂剧中角色服饰叫穿关,道具叫砌末,演出场所叫勾栏或行院,演戏叫做场。
元杂剧的表演,以唱为主,唱念、科、舞有机结合,剧中景物、人物行为皆可虚拟表演,正如俗话所说“唱一个慢板五更天,走一个圆场百十里”,十分精彩。它所形成的唱念结合、唱工、做工结合、文唱开打结合的表演形式,表现了我国戏曲独特的民族风格,并对后世戏曲表演以深远的影响。
杂剧和散曲共同构成元曲,代表元代文学的最高成就,元曲中又以杂剧的创作成就为最高。杂剧在元代的发展,以元成宗大德年间为界,经历了前后两个时期。金亡到元大德年间是杂剧的鼎盛时期,标志是人才辈出,佳作如林,以大都(北京)为中心。著名杂剧家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等,垂世杰作有《窦娥冤》、《西厢记》、《墙头马上》、《梧桐雨》、《汉宫秋》等。后期杂剧中心南移杭州,著名作家有郑光祖等,杰作有《倩女离魂》等,杂剧呈衰落趋势。
元杂剧题材广泛,从选材角度讲大体可分为三类,一是直接取材于现实生活,这类较少,与元代严厉的专制政策有关;一是取材于历史事实或传说;另一类是取材于传奇、志怪、话本小说等。明代朱权在《太和正音谱》一书中,把元杂剧分为神仙道化、隐居乐道、披袍秉笏、忠臣烈士、孝义廉节、叱奸骂谗、逐臣孤子、钹刀赶棒、风花雪月、悲欢离合、烟花粉黛、神头鬼面等十二科。综合起来看,元杂剧的思想内容大致有以下几个方面:一是揭露社会黑暗、反映人民疾苦的社会问题剧;二是歌颂忠智毫杰,反映人民反抗斗争的英雄传奇剧和历史剧;三是描写恋爱婚姻、反映妇女命运和家庭问题的风月受情剧和家庭剧;四是表现人生态度的伦理剧和隐逸剧等。艺术创作上大致有以下几个方面的特点:一是创作手法上以现实主义为主流,又不乏积极浪漫主义手法的运用;二是戏剧冲突集中、情节紧凑,特别适合于舞台演出;三是人物塑造上,全方位塑造了形形色色、栩栩如手的人物形象,勾画出一幅元代社会的总体图卷;四是语言通俗而又丰富多彩,具有很强的表现力。此外,同以往文学形式相比,元杂剧还表现出它的鲜明的群众性,具体表现为戏剧故事,戏剧人物的群众性,戏剧创作过程的群众性,戏剧演出过程的群众性,和戏剧作家队伍的群众性。总之,元杂剧是不愧为敢与唐诗宋词比肩的时代文学,是产生于特定时代、特定地域、且富有特色的新兴文学样式。
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宁洱哈尼族彝族自治县13842392791: 语文问题,高手帮帮忙?
布眉圣迪: 舍生取义;抗震救灾,战士们用自己的生命救出他人的生命 体会;值得大家的赞扬 见利忘义;社会上的不良风气,打劫------ 体会;可耻
宁洱哈尼族彝族自治县13842392791: 语文高手回答这个问题~A、B两个概念,将下列4个词语每两个组成一组(可以重复):小学生、少先队员、三好学生、优秀队员、优秀队员(关系是A包括B)要想象力强的哦~ - ?
布眉圣迪: A:小学生,三好学生 B:少先队员,优秀队员
宁洱哈尼族彝族自治县13842392791: 语文问题.求高手回答?
布眉圣迪: 说西游记吧!话说唐僧师徒来到西天如来脚下,取得了救民于水火之中的大道大义《真经》,从此修得正果,高高兴兴腾云驾雾而归!观音却说他们少了一难,使得他们从天上掉了!