今年秋分不一般,老人说是“社后分”,是什么意思?有啥讲究吗?

作者&投稿:冶琰 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 在农耕文明时期,古人没有如今的大型机械作为辅助工具,更没有先进的科学:天气预报作为技术支撑。
那么,他们是如何来预测短时间内的天气变化情况的呢?要知道,气候的变化对于农作物的播种,生长,收割,都有着极其重要的影响。
拥有勤劳的双手,还有智慧的大脑,老祖宗们耗费了大量的时间和精力,硬生生用上百年的观察和总结,创造出了“二十四节气”,一年有四季“春夏秋冬”,每个季节有不同的节气,平均下来每月有两个节气,以此来判定什么时间该做什么农事,以求获得最大化的收益。
转眼间,2022年已经过去了一大半,还剩下最后一个季度了。
熬过了酷暑难耐的夏天,终于迎来了丝丝凉意的秋天,中秋节之后,马上又要迎来“秋分”。
今年的秋分,时间是阳历的9月23日,也就是农历的八月二十八。
秋分的到来,则意味着秋天已经过了一半,之所以会有一个“分”字,那就是因为“秋分”这个节气,正好在秋季的中间。
作为二十四节气之第十六个节气,秋季的第四个节气。
“秋分”不仅平分了秋季,还平分了昼夜,秋分日后,太阳光直射位置南移,北半球昼短夜长,昼夜温差加大,气温逐日下降。
作为老祖宗们农耕生产的一个关键性节气,自然会有很多有价值的俗语流传于世。
比如“分后社,白米遍天下”,还有一句也很经典:“社后分,白米像锦墩”。
这两句俗语中的“分”指的是“秋分”,而“社”则是指的“秋社”。
我们都了解了“秋分”,那何为“秋社”呢?“秋社”,是指中国古代祭祀土地神的日子。
古人认为土生万物,所以土地神是广为敬奉的神灵之一。
众所周知,作为一个以农业为主的国家,中国古人一直都很崇敬土地。
土地不仅为人们生存提供了粮食,还提供了住所,可以说“衣食住行”都能够依靠土地来解决。
了解历史,便会知道:古人对赖以生存的自然物质进行崇拜是原始崇拜的重要内容,老祖宗早就有对土地的崇敬和膜拜。
但问题也接踵而来:“土地广博,不可遍敬也;五谷众多,不可一一祭也。
”中国自古以来就是一个地大物博的国度,这么宽的疆域,没办法一个个去祭拜,所以古人就想了一个折中的办法:“封土立社而示有土尊”,社神也随之诞生。
从上古开始,社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。
古老的“社神”已有了很多变化,但祭祀土地神的习俗一直保留下来。
祭祀土地神这个特殊的日子,被称之为“秋社”。
在了解了“秋社”和“秋分”的来源之后,我们才能更好地去理解这些俗语。
“分后社,白米遍天下”,白米遍布天下,则说明农民获得了大丰收,粮食产量足,能够达到一年时间内衣食无忧了。
这个前提是“分后社”,就是说“秋分”的时间应该在“秋社”之前。
那么,反之则结果完全不一样。
如果按照历法来计算,“秋分”的日子在“秋社”之后的话,那说明这一年的收成不会好,才会导致“白米像锦墩”的结果,要吃上白米饭,十分不容易,已经珍贵得像锦墩了。
那么,今年是“社后分”吗?答案是肯定的,按照老祖宗留下来的历法进行推算,秋分是在阳历的9月23日,而“秋社”则是在阳历的9月22日,秋分比秋社晚了一天。
这就说明今年的收成不会太好了,老祖宗的预测有没有道理呢?从今年的实际情况来看,大致是没错的。
先是酷热,造成了旱灾,导致农作物难以正常生长,接下来又是水灾,导致粮食难以收割。
我们还遇到了天灾:地震。
结语老祖宗留下来的俗语,虽然有一定的地域性限制,但他们留下来的“二十四节气”依然是很实用的,至今我们还在沿用。
今年的秋分很快就会到来了,很多地方因为口罩的原因,人们还在积极做好自我防护。
真心希望今年的粮食不要再“欠收”了,就算是满身肌肉的大汉,也经不起这样三番五次地折腾。
据考证,最初“祭月节”是定在“秋分”这天的,但因为在这一天里,不一定都有圆月,所以后来就将“祭月节”由二十四节气“秋分”调至农历八月十五日。
这些知识,我们都应该掌握。
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