六十六大寿的由来

六十六大寿有什么讲究~

　　俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。

　　“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。

　　古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。
　　这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，
　　自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，
　　如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。

　　中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由
　　东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，

　　如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，
　　「六六大顺」，安泰如意。

　　而《左传?隐公三年》有云：

　　「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。」

　　「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。
　　意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿
　　送六十六块肉来吃。

　　据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，
　　这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。
　　此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。」意即人到六十六岁那年是—关，
　　阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。

　　但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中，
　　似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。
　　「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
　　尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代，
　　六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说，
　　六十六岁已过了这「犯难」之年三年。又称「人生七十古来稀」。

　　这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年
　　送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。

　　（二）
　　听说过六十六大寿，女儿要给老人做饺子吃，那么是在过生日当天吃还是在大年初六吃这个饺子，请大家踊跃回答！在这里先谢谢了．．．
　　要用六两面、六两肉包上六十六只饺子，象征六六大顺。
　　大年初六吃。六两面包六十六个饺子。一次吃完。

　　（三）
　　应该是过虚岁
　　寿诞
　　人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生 日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。 人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供 祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在 阴间自己过了，这叫“交生日”。 从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。 生日有大小，过九不过十 民间习俗，60岁以下均叫过生日，60 岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十， 如59岁生日就要当作60大寿庆贺。其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面 条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。俗有“带肚子老婆一分命”和“孩奔生娘奔死”之说， 只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，然后再为自己生诞作贺。 一刀肉和补缺
　　在小生日中，俗有“六十六吃女儿一刀肉”之说。66岁生日，无论出嫁和未出嫁的女儿，均要买一块猪肉送 父母志贺。令人生畏的是民谚“七十三、八十四、阎王不请自己去”，认为这两个年龄的生日，是一般人生 不 易躲避的“循头”（即关口）。俗传为了蒙混阎王地府“点卯”缺额，继续活在人间，在生日的前一天晚上 做三件事：一是在三岔路口烧纸斋孤积阴德，使孤鬼穷鬼不到地府告阴状；二是烧纸后用三块土地（坯）架 成小桥，由儿女扶着过桥；三是回家后由女儿包1岁一个小饺子，一次吃完不得有剩， 这些动称为补缺。提 前做了三件事，即可弥补“占卯”时缺额，继续留在阳间长寿百岁。
　　贺寿
　　从60岁生日开始，每10岁要办一次祝大寿的活动，过寿人被称之为寿星。儿孙们要提前为寿星从头到脚做一 身新装，俗名长寿衣。贺寿前一天晚上开始布置寿堂，正中后墙贴“寿”字中堂，两边贴寿联；中堂下设寿 案，案上除香炉烛台外，男性供南极星翁，女性供麻姑献寿等塑像，神像前摆放寿桃寿面；寿案两侧备太师 椅，左侧墙挂黄绫白边祝寿词，颂扬寿星功德，其它墙壁悬挂寿帐寿联。寿堂布置完毕，点烛烧香，全家人 在一起吃寿面，这叫“暖寿”。第二天即诞生之日为正式过寿贺寿。贺寿从辰时（太阳上升）开始，寿星坐 在寿案前左侧，点烛烧香放鞭，宣读祝寿词，接受贺客贺拜贺仪，儿孙们向寿星磕头祝寿。有的行献寿程 式，即儿孙们向寿星表示愿从自己的寿限内献出几岁给寿星并将所献岁数用红笔写在黄表纸，签名画押，送 到土地庙或城隍庙上焚烧，请土地城隍等神明作证。

六十六大寿的由来和习俗
（一）
俗传六十六也是一个「关」，语云：「年过六十六，阎王要吃肉」，作六十六大寿时，女儿要买猪肉回来祝寿，只要寿星吃过猪肉就不要紧。

“六”，在中国是个吉利的字，人们都希望六六大顺。

古人以亲疏为差等，称为五服，如五服之内，再加一就成为六亲。
这种在作为十之一半的“五”前再加一的做法，
自然有“过半”的意思在内，因此，“六”也有“多”的意思，
如“六街三市”、“三头六臂”、“三推六问”等等。

中国古人很早就具有了立体思维，他们认为，宇宙是由
东、南、西、北、天（上）、地（下）六个面组成，

如果人与这个「六面体」的大自然和谐相处，就能感觉非常舒服，
「六六大顺」，安泰如意。

而《左传?隐公三年》有云：

「君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。」

「六十六，要吃六十六块肉」，这是绍兴城乡流传的一句俗语。
意思就是作父母的，活到六十六岁那年，要由已出嫁的女儿
送六十六块肉来吃。

据说不如此，父母今后的岁月就难保安康，
这一说法，也可以从绍兴另一句俗语里得到佐证。
此俗语云：「六十六，阎罗大王要吃肉。」意即人到六十六岁那年是—关，
阎罗要吃你的肉。此俗到底始於何时已不可考。

但从六十六岁和六十六块肉这两个「六六」之中，
似乎不难寻觅到「六六顺风」、「六六大顺」的意思。
「六六」是吉利数字，人活到这个吉利年纪的也不太容易。
尤其是以前活过三十六岁即已算活过了「本寿」的年代，
六十六岁已算得高寿。俗语有「七九六十三，要活也犯难」之说，
六十六岁已过了这「犯难」之年三年。又称「人生七十古来稀」。

这六十六年离古稀已只屈指有四了，故女儿们要「六六」之年
送「六六」之肉为父母祈祷禳祸，祝愿他们长寿康乐。

（二）

听说过六十六大寿，女儿要给老人做饺子吃，那么是在过生日当天吃还是在大年初六吃这个饺子，请大家踊跃回答！在这里先谢谢了．．．
要用六两面、六两肉包上六十六只饺子，象征六六大顺。
大年初六吃。六两面包六十六个饺子。一次吃完。

（三）
应该是过虚岁
寿诞
人从出生后第一个生日，至死亡后第一年的生 日之间，每岁生日都有不同形式的庆贺活动。 人死后第一个生日，子女要备酒菜到坟地供 祭，烧纸磕头祷告，说明今后生日就由本人在 阴间自己过了，这叫“交生日”。 从此，后代们只过忌日，不为死者过生日。 生日有大小，过九不过十 民间习俗，60岁以下均叫过生日，60 岁开始均称过寿。无论过生日还是过寿，每逢十的生日就叫大生日。过大生日包括过寿，俗行过九不过十， 如59岁生日就要当作60大寿庆贺。其它年纪的生日均叫小生日，过小生日比较简单，全家人在一起吃一顿面 条。年轻时吃面条叫扎根扎尾巴，年大时叫吃长寿面。俗有“带肚子老婆一分命”和“孩奔生娘奔死”之说， 只要父母尚在，无论过生日还是过寿，均要先敬父母养育之恩，然后再为自己生诞作贺。 一刀肉和补缺
在小生日中，俗有“六十六吃女儿一刀肉”之说。66岁生日，无论出嫁和未出嫁的女儿，均要买一块猪肉送 父母志贺。令人生畏的是民谚“七十三、八十四、阎王不请自己去”，认为这两个年龄的生日，是一般人生 不 易躲避的“循头”（即关口）。俗传为了蒙混阎王地府“点卯”缺额，继续活在人间，在生日的前一天晚上 做三件事：一是在三岔路口烧纸斋孤积阴德，使孤鬼穷鬼不到地府告阴状；二是烧纸后用三块土地（坯）架 成小桥，由儿女扶着过桥；三是回家后由女儿包1岁一个小饺子，一次吃完不得有剩， 这些动称为补缺。提 前做了三件事，即可弥补“占卯”时缺额，继续留在阳间长寿百岁。
贺寿
从60岁生日开始，每10岁要办一次祝大寿的活动，过寿人被称之为寿星。儿孙们要提前为寿星从头到脚做一 身新装，俗名长寿衣。贺寿前一天晚上开始布置寿堂，正中后墙贴“寿”字中堂，两边贴寿联；中堂下设寿 案，案上除香炉烛台外，男性供南极星翁，女性供麻姑献寿等塑像，神像前摆放寿桃寿面；寿案两侧备太师 椅，左侧墙挂黄绫白边祝寿词，颂扬寿星功德，其它墙壁悬挂寿帐寿联。寿堂布置完毕，点烛烧香，全家人 在一起吃寿面，这叫“暖寿”。第二天即诞生之日为正式过寿贺寿。贺寿从辰时（太阳上升）开始，寿星坐 在寿案前左侧，点烛烧香放鞭，宣读祝寿词，接受贺客贺拜贺仪，儿孙们向寿星磕头祝寿。有的行献寿程 式，即儿孙们向寿星表示愿从自己的寿限内献出几岁给寿星并将所献岁数用红笔写在黄表纸，签名画押，送 到土地庙或城隍庙上焚烧，请土地城隍等神明作证。

（四）
“寿”字，寓意就是福寿满堂、欢乐远长。在这里让我们共同祝愿老寿星寿比南山、天伦永享。

让我们一起恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。同时也祝愿在坐的的各位都幸福安康！

这正是喜看儿女站堂前，只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，共同祝愿老寿星增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥。一家人欢聚一堂，共享天伦之乐，共创美好未来。

福如东海、寿比南山；日月昌明、松鹤长春；笑口常开、天伦永享。
身体健康、长命百岁；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康；
事事顺心、幸福长伴；寿比天高、福比海深 日月同辉、春秋不老；
六十六的今天，您还露出6岁的笑容！六十六岁的今天，您还焕发着16岁的光彩！六十六岁的今天，您还有着26岁的健康！六十六岁的今天，您还保持着36岁的快乐！六十六岁的今天，您还保留着46的安详！六十六岁的今天，您还存着56岁的幸福！祝您永葆6岁的笑容，16岁的青春，26岁的健康！36岁的快乐！46岁的事业！56岁的幸福！！！66岁的平安！！！！您年事虽高却勤劳不辍。祝您生活之树常绿，生命之水长流。

愉快的情绪和由之而来的良好的健康状况，是幸福的最好资本。祝您乐观长寿！

欢乐就是健康，愉快的情绪是长寿的最好秘决。祝您天天快乐！

岁月飞逝，青春不老。愿快乐与您永随。

愉快的笑声――这是精神健康的可靠标记。愿您在新的一年中，天天都愉快，日日有笑声。

愿您永远跟朝阳、春天结伴，像青草漫野那样充满生机。

让美丽的朝霞、彩霞、晚霞一起飞进您的生活，这就是我的祈愿！

您是经霜的枫树老更红历尽悲欢，愈显得襟怀坦荡。衷心祝愿您生命之树常青。

您心灵深处，积存着一脉生命泉，永远畅流不息。祝您长寿！

您年事虽高却勤劳不辍。祝您生活之树常绿，生命之水长流。

愿您的人生充满着幸福，充满着喜悦，永浴于无尽的欢乐年华。

“满目青山夕照明”，愿您老晚年幸福，健康长寿。

晚霞灿烂落红美，人到花甲正金秋。
（五）
祝：
外公，长命百岁，寿比南山，健健康康，每天开开心心，快快乐乐，每天心想事成！！！！福如东海、寿比南山；日月昌明、松鹤长春；笑口常开、天伦永享。 身体健康、长命百岁；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康； 事事顺心、幸福长伴；寿比天高、福比海深 日月同辉、春秋不老；古稀有感(家父自撰)

弹指挥间古稀年,鬓颜已是白云天。
犹意避难儿时苦,改革春风老迈甜。
亲友同甘增寿酒,诗朋雅兴咏新篇。
自愧翰墨才疏浅,羞对高贤意万千。

叶度古稀康，桂萼芳双。曾为建设汗流忙。颐养天年昌盛世，兴度榆桑。
吟友咏诗乡，翰墨华章。骊 骥 伏枥闪余光。焕发激情尤可贵，喜吐芬芳。

漫云七十古来稀，翁返童颜厚德琪。
人杰地灵欣献瑞，孙贤子孝唱神怡。
堪夸仁者同偕老，相爱入初志不移。
笑看今朝添百福，遐龄长寿祝期颐。

盛世欣逢颂九州，相交白发诗兴投。
当年奋志经风雨，壮岁勤劳最劲遒。
韵律文章添异彩，江波击水竞风流。
豪情坦荡桑榆美，福寿康宁庆海筹。

华龄老叟青春驻，鳞凤龟龙寿，期颐天赐，飞觞畅饮，祝虾千秋。
立言立德，胸藏丘壑，泊浪章优，轮翻世纪，夕阳华美，比胜王侯。

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胶州市17036164678： 六六大寿有什么说道吗? - ？
泊背阿西： 六六大寿的说道 老人的生日可以晚一天过,但是不可以提前过. 六十六大寿的由来: 俗传六十六也是一个「关」,语云:「年过六十六,阎王要吃肉」,作六十六大寿时,女儿要买猪肉回来祝寿,只要寿星吃过猪肉就不要紧.“六”,在中国...

胶州市17036164678： 66,73,84祝寿风俗的由来,有什么典故 - ？
泊背阿西： 民间有俗谚:人到六十六,不死掉块肉. 是形容人年纪大了,身体开始衰弱了,要注意保养. 七十三,八十四,阎王不叫自己去. 这也是民间的谚语,而且很灵哦.很多名人都是这两个年龄去世呢. 至于来头,是因为:孔子活了七十二岁,孟子活了八十三岁.都没跃过这两道关.两个圣人过不去,所以,民间也就认为两个岁数危险, 因此,就有了这三个年龄的时候祝寿的习惯.

胶州市17036164678： 汉族的六十六大寿有什么说?汉族的六十六大寿有什么说到 ？
泊背阿西： 66-73-84

胶州市17036164678： 老人66岁生日,为什么闺女要送一刀肉?? ？
泊背阿西： 1、这是延续下来的一种习俗,有几种说法,比如“人活六十六,要吃闺女一刀肉”、“六十六,吃了女儿一刀肉,健康又长寿”、“六十六大寿、得吃姑娘的一刀肉”、...

胶州市17036164678： 给老人过60大寿是指周岁还是虚岁? - ？
泊背阿西： 《祝寿》民间传统为老人祝寿的习俗由来已久. 古代按天干地支纪年,60年一个花甲,人到60岁,称为花甲之年.民间传统习俗把60岁作为正式祝寿的起点,民间有“不到花甲不庆寿”的说法,60岁祝寿称为“大庆”.60岁之后的每年称作“寿”,每十年称为“大寿”. 祝寿按虚岁,即提前一年,59岁做60大寿,69岁做70大寿. 祝寿作为一种古老的习俗,表达了人们的美好愿望,增进了长辈与晚辈的感情,体现出浓浓的亲情和中华民族的传统美德.

胶州市17036164678： 请教有关＂六十六扔块肉＂的由来~~~听别人说:父母在66周岁时候 ？
泊背阿西： 上海、江苏、浙江及安徽的农村中.正当母六十六岁生日时,出嫁的女儿要回到娘家祝寿,将猪腿肉切成六十六小块,形状如同“豆瓣”,所以也叫“豆瓣肉”,红烧以后...

胶州市17036164678： 生日有哪些分类和讲究? ？
泊背阿西： 一般来说,老人过生日分得比较仔细.如果是给家族中德高望重的长辈过生日,还会... 所以往往“做九不做十”. 例如,六十岁 大寿要在五十九岁的时候做,六十九岁时做...

胶州市17036164678： 为什么说生日祝酒辞中年龄大小有差异? ？
泊背阿西： 生日酒宴是我们生活中最常见的一种宴会,一般来说,当大多数的客人到齐 后,生日... 首先,点燃生日蜡烛,由来宾向生日主人致祝酒辞,并向他敬酒.之后,生日主 人应...

胶州市17036164678： 什么是过大寿? ？
泊背阿西： 从60岁生日开始,凡逢整十如60、70、80岁生日时举行的寿礼,都叫做“过大 寿”,同时也特指老年人80岁生日时举行的寿礼庆典,所以又叫做“庆八十”,是流 行在全国大多数地区的一种寿诞风俗.人活到80岁,便被人们誉为老寿星,80岁 做生日是大庆,届时子女亲友都来贺寿,送来寿幛、寿烛、寿桃、寿面、寿联等,同时 设寿堂,张灯结彩,接受晚辈和亲友的叩拜、祝贺.礼毕,共享寿宴.

胶州市17036164678： 儿女们应该如何挑选祝寿礼? ？
泊背阿西： 中国人祝寿一般从60岁或66岁开始(按虚岁计算).祝寿,也称做“过生日”, 老... 平常为小庆,逢十如70、 80、90等为大寿,要设宴待客大庆.庆祝寿辰,一般不能自...