何夜无月何处无竹柏翻译

作者&投稿:但翔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

何夜无月何处无竹柏翻译如下:

《记承天寺夜游》作者:苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

译文:元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,于是高兴地起身出门。

念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。

译文:考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

译文:张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

译文:月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

译文:哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

知识拓展:

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡居士,眉山(今属四川)人,宋代文学家。一生仕途坎坷,学识渊博,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,与辛弃疾并称苏辛。

书法擅长行书、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是中国唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的倡导者。

欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵四人是宋代古文运动的核心人物,王安石、曾巩是临川文学的代表人物。八大家中苏家父子兄弟有三人,人称“三苏”,分别为苏洵、苏轼、苏辙,又有“一门三学士”之誉。故可用“韩柳欧王曾三苏”概括。




何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳翻译
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳翻译如下:翻译:哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,...

何处无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳翻译
何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳翻译如下:翻译:哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,...

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。的翻译
这句话的意思是:月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、水草纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。出处:宋·苏轼《记承天寺夜游》选段:庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明...

《记承天寺夜游》翻译和原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜晚,我正准备脱衣入睡,恰好看到这时月光从门户照进来,...

记承天寺夜游的主旨是什么
《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。翻译:元丰六年十月...

一篇文言文散文,是写作者半夜醒来看见窗户上竹子的倒影,纵横交错,还有...
记承天寺夜游 苏轼 原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。翻译:元丰六年十月十二日,晚上。解开衣服想...

记承天寺夜游翻译
译文 元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像...

何夜无月何处无竹柏但少闲人
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。出处:《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。原文节选:怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:怀...

记承天寺夜游抒发了作者怎样的情感
原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。白话译文:元丰六年十月十二日夜晚,我正脱下衣服准备睡觉,恰好看到这时...

何夜无月的上句是什么。
月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。出处:《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文。原文节选:怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文:怀...

雨城区15891869250: 记承天寺夜游》中的“何夜无月?何处无竹柏”一句如何理解 -
矣朗酮咯:[答案] 很高兴回答你的问题这句的意思是【哪一个晚上没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树】作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,...

雨城区15891869250: 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳.中"何夜无月?何处无竹柏?应该如何理解? -
矣朗酮咯:[答案] 这两句话是不矛盾的.因为"何夜无月?"是问的时间,而"何处无竹柏?"问是地点.也就是说,在同一时间同一地点,二者可以同时存在,也可以只存其一,在不在的时间和地点二者也可以同时存在,或者只存在其一的.所以说这两问不仅矛盾的,...

雨城区15891869250: 翻译句子. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳! - ______________________________ --
矣朗酮咯:[答案] 哪一个夜晚没有月光?哪一个地方没有竹柏?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了.

雨城区15891869250: 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人路 吾2人者 翻译 -
矣朗酮咯:[答案] 哪一个晚上没有月亮?哪一个地方没有竹子和柏树?只是缺少像我们俩一样清闲的人罢了. 表达出作者孤寂凄凉,无所归依... 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 译文: 元丰六年(不可解释为...

雨城区15891869250: “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”的翻译? -
矣朗酮咯:[答案] 哪一夜没有月亮哪里没有竹子和松柏,只是缺少向我们两个这样的闲人罢了

雨城区15891869250: 《记承天寺夜游》的原文及翻译 -
矣朗酮咯:[答案]原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 翻译:元丰...

雨城区15891869250: 如何理解何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人耳这句话 -
矣朗酮咯:[答案] 意思 哪一夜没有月亮哪里没有竹子和松柏,只是缺少向我们两个这样的闲人罢了 “闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲... 作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上是自嘲地说自己和张怀民是...

雨城区15891869250: 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.的言外之意是什么 -
矣朗酮咯:[答案] 闲人:赏月的闲适自得,人生不得志的悲凉. 两人:有友人相伴的慰藉,为只有一个朋友感到孤独

雨城区15891869250: 记承天寺夜游的原文及翻译 -
矣朗酮咯:[答案] 原文; 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳. 翻...

雨城区15891869250: 巜记承天寺夜游》翻译 -
矣朗酮咯:[答案] 原文:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行. 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网