古代四兄弟的称呼

古代四兄弟排行次序称谓从大到小依次是？~

古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为，季排行最小。也就是说古代在对男性同辈排序时通常称长子为“伯”,次子为“仲”、三子为“叔”、四子为“季”。
东汉末年将领、军阀，三国中吴国的奠基人孙坚有四个儿子。长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。这正是按照伯仲叔季取字中比较有代表性的例子。
孔子，字仲尼，说明孔子在家里排行第二。相传孔子的哥哥叫做孟皮，是个瘸子。
魏太尉（晋宣帝）司马懿，字仲达，其哥哥是汉兖州刺史司马朗，字伯达；其弟弟有魏太宰（晋安平王）司马孚，字叔达；魏东武城侯司马馗，字季达。
魏鸿胪丞司马恂，字显达；魏中郎司马进，字惠达；魏安城亭侯司马通，字雅达；魏安平亭侯司马敏，字幼达。因其兄弟八人的字皆有“达”，于是并称为“司马八达”。

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与伯仲叔季有关的历史内容：
春秋时期，崔杼杀死齐国国君齐庄公，属弑君之罪。但因齐庄公偷淫崔杼之妻在先，再加上崔杼大权在握，人们对他也奈何不得。可当时的史官太史伯，却恪尽职守，秉笔直书，在史书上记下：“周灵王二十三年夏五月乙亥，崔杼弑其君。”
崔杼看后大怒，杀之。未料想，太史伯有三位弟弟都是史官——分别是太史仲、太史叔、太史季，他们说：“秉笔直书是史官的天职。我们宁可为写信史而死，也绝不失职贪生。”兄弟们前仆后继，在老二、老三又接连被杀后，接班写史的老四仲叔依然秉笔直书崔杼弑君这段历史。
崔杼问他：“你还不怕被杀头？”仲叔答道：“秉笔直书，是史官人品和道德的崇高体现，史官对后世应负历史责任！”崔杼听后，无奈地说：“我也是为了国家才杀这个无道昏君的呀。即使你直书，国人也会谅解我的。”于是便不再追究仲叔死罪。
古代按照伯仲叔季取名很普遍，比如三国时孙坚的四个儿子，名字即分别为：长子孙策字伯符，次子孙权字仲谋，三子孙翊字叔弼，四子孙匡字季佐。当年鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，时称为"三桓"。
若“伯仲”两字连用，则表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。兄弟讲排行，姊妹也讲排行；古代待嫁女子通常是在姓氏之前往往也加“伯（孟）、仲、叔、季”等位序字，如伯姬、叔姬等。
其中，“孟”表示排行老大，而人们熟悉的那个以哭夫崩城而闻名的文学人物孟姜女，姓姜，一看就知道是姜家大小姐。
孟仲叔季，不仅用在人的排行上，同时又见于四季排行。其中，不管多或少于四个，“季”都是代表最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就各自对应“孟、仲、季”三个月（即孟春、仲春、季春，孟夏、仲夏、季夏，孟秋、仲秋、季秋，孟冬、仲冬、季冬）。
参考资料来源：百度百科-伯仲叔季

古代兄弟排行称谓 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“伯父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
出处 三国·曹丕《曲论·论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
示例 ～见伊吕，指挥若定失萧曹。（唐·杜甫《咏怀古迹》诗）

伯仲叔季——古代兄弟到底怎么排行
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=9558
新年伊始，有位网友向我提问一个饶有兴味的问题，古代兄弟姊妹以“伯仲叔季”四字排行，那么超过四个怎么办，是不是要循环着依“伯仲叔季”再来？

我说不能循环。在古代，尤其宗法社会里，极重长幼之序，季子总是最末最幼少的，要是循环了，岂非老四反要管幼子老五叫哥？

这位网友说他的循环印象来自：

“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之八恺。高辛氏有才子八人，世谓之八元。”史记索隐注引《左传》，其中的八元分别是：“伯奋、仲堪、叔献、季仲，伯虎、仲熊、叔豹、季狸。”这里怎么是有循环的呢？是否原因是八元八恺乃高阳氏、高辛氏之族内人才，并非出自一人之下，所以才这样呢。此外，我看金庸先生《神雕侠侣》中描写有兄弟五人，分别为：史伯威、史仲猛、史叔刚、史季强、史孟捷。最后一人为五弟，辈份最幼，却能以与伯字类似的孟字来取名，如果不可循环用之，是否是金庸先生对这个不理解而产生的错误呢？

“八元八恺”应如所言，是同族不是一家。而像金庸先生那样用“孟”来称老五是否可行呢？

古代老大“伯”也可叫“孟”，男女都可用，班固《白虎通"姓名》“适（嫡）长称伯，伯禽是也。庶长称孟。”孔子字仲尼是老二，他的异母哥哥就叫孟皮（见《孔子家语》）；曹操的字是孟德。《说文》“孟，长也”，《方言》十二“孟，姊也”。女的叫“孟”为多。所以有名的“孟姜女”，就是姜家的大姑娘。

上古音“孟”读 [ mrang]，本来就跟“兄”[hmrang] 同一词根。到汉代读音发生变化，“兄”的声母 hm 变 hw ，“兄”字就跟“荒”字接近了，所以东汉刘熙《释名"释亲属》“兄，荒也。荒，大也。故青徐人谓兄为荒也。”青徐是今山东一带，现代汉语各方言大多接受了阿尔泰语传来的“哥”来替换“兄”，山东人再没有读“兄”为“荒”的了，但江西德兴、浮梁、婺源江湾等地的徽语“兄”读 huae，还接近古音。

“孟”与“兄”同根，所以是不适宜再作四弟以下的排行的。

《释名"释亲属》这样解释“伯仲叔季”：

“伯，把也，把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家，当国者则一样把持国政。如春秋五霸，“霸”亦可作“伯”，即指盟国奉为把持朝政的长兄，“伯”、“霸”通用。同义的“兄”字，从人从口，表示在家里是发号施令者，这与“公”字从口，上面的“八”表出声（甲金文下边不是厶），表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ，我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg，跟古汉语的“伯”一样，成了官长、贵族的称呼。“伯”字甲骨文只作“白”，好几位文字学家解作日光初出，郭沫若则解为象大拇指，认为跟“擘”同根。不管那一说，总之是其字义是最初的，是老大。

“仲，中也，位在中也。”——这个叫法还留在云南白语（汉语最亲的兄弟语）里，读 zv 阳去（第6调），在白语里，“仲子”是二儿子，“仲女”是二女儿。

“叔，少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶，始也”，“俶，作也”，就是才起来的，新生的。

“季，癸也。甲乙之次，癸最在下，季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”，比于幼禾，总之是最幼少的。不管多于或少于四个，“季”都是最末的，如果只有三个，它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月（如孟春、仲春、季春），因而称为“四季”。文王之父季历是老三，上有“太伯、仲雍”，所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川，他也是老三，“稚”即是季的代换字。

从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某，因为他是老二。请看《史记"管蔡世家》：

“武王同母兄弟十人，……其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。”

以上老三至老八皆为叔某，老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称，但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬，叔旦不嘉”，都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小，所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的，先取小名，名，最后才取字。如曹操小名阿瞒，名操，字孟德。字以表德，名与字的字义要相应，如操德皆指品行，孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时（正常是在二十岁）之事，其时兄弟排行当可排定了。

此外，纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》：“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰五龙”。只有五兄弟的，也可依此排行，把最幼少的叫“少”，像前面金庸先生的那个例子，叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。

现代取名用“伯仲叔季”就不方便了，因为取名早，不知道哪个才是老小。我当年在浙江乐清调查方言，发音人是有学问的赵一老先生。赵一先生有十一个孩子，他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”（只论排行，不分男女，叔子就是一位清雅的姑娘，当时也帮着父亲辅助发音）。下面的孩子他并不循环，而称“春子、夏子、秋子、冬子”，老九直叫“玖子”，生了老十，先生想该是末尾了，就取了末子这样意义的字，不想后来又生了最小的十一子，乃取名为“土子”，土者，十一之合文也。如果在古代，应该是这位“土子”兄弟才能叫季子的。

伯（或孟）、仲、叔、季
嫡长为伯，庶长为孟。长子是正妻所生用“伯”字，非正妻所生则用“孟”字，但很少区分开来。

伯仲叔季？

伯、仲、叔、季

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