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情倾周瑜
曾经，零零碎碎写过不少篇关于周瑜的文章。
那个少年得志的将军成了我无数次午夜梦回的对象。依稀还是梦中，那些骑在白马之上，一身戎装，俊朗不凡的影子统统成了他。
每一次停笔，再翻一遍《三国》，又会觉得对他有了新的认识，那薄薄的几张纸，竟是永远也写不尽他的好与坏，高明与失策。
于是，仿佛是注定了的，每一次停笔，都会再次留下遗憾。他的身影，在想象中愈加高洁。
我这个人有一种偏执。一旦认定了一个人，无论什么事，都再无法改变他在我心中的形象。
就好像那个“金屋藏娇”的故事。不记得从哪里看来，觉得阿娇很可怜，此后，无论多少个电视版的阿娇多么刁蛮，多少个小说版的阿娇多么无理取闹，我一直认为，是那表面光鲜的金屋葬送了曾经的红颜似水，并怨刘彻寡幸，恨卫子夫狐媚，厌刘陵负义至今。
我很清楚诸葛亮的上知天文，下晓地理，也看见了周瑜的心胸狭窄，暗中冷箭。可是，无论做多少次选择，我的答案还是不还改变。在他的大仁大义，至情至性中，那多数人都会有的通病简直已渺小到足以让我忽视的地步。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾……
东坡的赤壁怀古成就了我的共鸣。
出于朋友之义，孙策死后，东吴风雨飘摇之际，他第一个站出来，尊孙权为主上，帮其稳定人心。
如果他有私心，大可以自己登上那个宝座，携兵符以令诸侯……
但是他没有。
出于夫妻之情，在曹操强大之时，他大可以投靠曹家大树……只要献出小乔。
但是他没有。
宁愿在沙场上死得重于泰山，也不愿靠出卖妻子活得轻于鸿毛。
他嫉妒诸葛亮，想方设法和其作对，但是关键时刻，他还是能以大局为重，压下个人情绪，共同对敌。
我敬佩、倾慕他的一切一切。然而，老天只给了他太少的时间，36年，仅此而已。
在狭窄的时间与空间内，他的才情永远被诸葛亮的光环所掩盖……
既生瑜，何生亮？
终究是意难平！
他的一腔抱负并未实现，却早早离开了人世，在历史长河中，就如一滴小水珠般，没有泛起一丝涟漪。
小乔的周瑜，孙策的周瑜，东吴的周瑜，或许都不完美，但我心中的周瑜，却是天下无双。
那样的一个英雄……


鄙人拙作

周郎已去，何人顾曲

叹一声"苍天妒志后人伤."
那天当我看到"行云流水音犹在，从此曲误无周郎."
这句话的时候.就有了一种莫名的伤感.
这泪满的双眸 望不穿的 是那千载春去
这锁固的眉头 思不尽的 是那断肠愁绪
英年早逝的周瑜给人们留下了太多的遗憾.
当赤壁大胜.即将进兵巴蜀从而二分天下的时候.他居然倒下了.
和当年那个一统江东,雄心勃勃的孙策一样.
命运和这对连襟开了同一个玩笑.
在周瑜死之前,我们不知道他在想些什么.
除了感叹天妒英才的无奈.
除了壮志未酬的遗憾，
也许还会有一丝淡淡的欣慰吧.
为了孙家,周瑜可以说付出了毕生的精力.
回溯记忆
当平定了华北的曹操兵锋直指江南的时候.
周瑜未曾彷徨.他是如此的坚定.因为他知道.他不能将孙策托付给他的江山供手送于他人.
"士为知己者死".
我们仿佛又能听到他那句:“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之"
是他力排众议撑起了抗击曹操的大旗.
也是他使得曹操的数十万樯橹在谈笑之间.灰飞烟灭.
但为了孙家的鸿图霸业,周瑜并没有时间去品尝胜利带来的喜悦.
而是毅然率军攻打南郡,导致自己中箭负伤.
也为将来自己的殒命埋下了伏笔.
也许是为了早日完成孙策未完成的事业,在分析了天下的形势后.
周瑜开始规划起了一张宏伟的蓝图.
"今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也.乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,
因留奋威固守其地,好与马超结援.瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”
二分天下的伟大构想也就那在一刻诞生.
正是因为他与孙策的目光曾经注视过同一个地方，
所以当他梦想着孙家的旗帜飘扬于中原各处时候，
他相信孙策也一定看得到.
当年和孙策一起凭借千人横扫江东的一幕幕又再次浮现在周瑜的眼前.
但是就在这时,成功与周瑜擦身而过.
上天没有给他再一次璀璨的机会.箭伤的未愈.繁琐的军务.终于使得周瑜因为积劳成疾而倒下.
他这一睡便再也没有醒来.历史也在那一刹那被完全的改写.
烟花如扣 月掩铜雀楼上楼 露浸霜流 寒梅滴血昙花愁
赤壁炎舟 潇洒抚琴风满袖 巴陵遗憾 曲尽悲鸿壮志酬
这一声声的哀怨,恐怕也只有到了九泉之下找孙策诉说了.
虽然有着太多的无奈和惋惜,可至始至终周瑜都对的起孙策了.他没有辜负孙策的临终托付.
对于周瑜来说.
即便是那二分天下的梦想成为了镜花水月.
即便那个在他梦想中 孙家旗帜飘扬于中原各处的情景成为了泡影.
我想他也可以为自己而感到欣慰和自豪.
一生都为孙家鞠躬尽瘁的周瑜也终于可以安祥的睡一觉了.或许这是上天对这位英雄的另一种仁慈.
只是他又可曾想为他那家中的骄妻着想过,他的这一生,唯一对不起的可能就只有小乔一人.
自古美人如名将 不教世人见白头
也许正是因为那种残缺不全的美丽,才给了我们这些后人一种憧憬和追逐的理由.
回溯一生
在他短暂而又辉煌的三十六年间 周瑜给了人们太多的传奇故事和动人的片段.
与孙策肝胆相照的豪情壮志.
与小乔才子佳人的天作之合.
与鲁肃的君子之交淡如水.
他以他的雅量高质使得擅长辩才的蒋干无言以对.
他以他的谦让宽容使得东吴的三代老臣发出了:"与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”的感慨.
他以他非凡的胆识和超出常人的睿智使得不可一视的曹操兵败赤壁.从此不敢染指江东.
这一切的一切无不被传为佳话,为后世所津津乐道.
难怪当周瑜辞世时.
孙权会潸然泪下的说出了:"公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉！”这样悲伤和惋惜的话来.
我们有理由相信,那时侯孙权的眼泪是真的,那种发自内心的惋惜和悲伤也是真的.
直到多年以后,孙权称帝之时.还念念不忘周瑜. 对众大臣说:"孤非周公瑾，不帝矣!"
周瑜用他短暂的一生写下了三国时期不朽的诗篇.供我们后人歌颂和赞扬.
"弦声凄迷,谁人复共醉时舞,一曲阳关唱倾,无人和.声声怨,向谁诉? "
南朝的文仕为周瑜所作的是如此的凄惋和惆怅.音犹在耳.我却早已黯然神伤.
未来的某一天,我们都会随着时间而枯萎.那年少时激情澎湃也会消失殆尽.
但在记忆的深处.周瑜曾给我们的那份感动和钦佩.我却会牢牢记住.
而我也始终坚信.不管那历史长河是如何的川流不息.
也永远淹没不了这样一位羽扇纶巾.儒雅翩翩的一代名将.



舞尽人生

周公瑾三十三岁。
壶中有酒，肩头倚剑，白衣胜雪。
周公瑾半躺在野花丛中，背靠杨柳，一口口的品着杜康美酒。幽香的是花，醉人的是酒，但花与酒相遇便成了另一种气息。
酒不醉人人自醉。
公瑾微醉，双眼朦胧，望向天际，一片蔚蓝。

他才俊风流，他风华绝代。
他潇洒倜傥，他白衣如画。
遥想当年，锦帽轻裘，马踏江东。亦是在此地，她轻罗小扇，秀美无双，丽质清雅绝俗，宛若天间的仙女，共春而来。
她微笑，天地同笑；她蹙眉，万物皆忧。
男人吸引女人的方法有很多种，但他是周公瑾，风流，但不失风度，一曲《凤求凰》从他手中的长笛传出。
有美人兮，见之不忘
一日不见兮，思之如狂
凤飞翩翩兮，四海求凰
无奈佳人兮，不在东墙
张弦代语系，欲诉衷肠
何时见许兮，慰我彷徨？
原言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
寄情于曲，曲声果然不同凡响。
她望了望他，留下了自己的名字——小乔。

至此，周郎曲艺，名遍江东。
那日，他立于长亭，感受着江东的烟雨，不知是谁家名媛焚香抚琴，但又频频出错。然，每错一次，他便回头而顾。
曲有误，周郎顾。从此，很多名媛佳丽，均以错曲来吸引他，但他是周郎，风流，但不轻浮，何况，他已有小乔，夫复何求？

然，周郎绝不是一个儒雅书生的代名词。
他精于剑技，他韬略无双。
他生逢乱世，山河动荡，烽火连延，战端四起。
他与孙策是刎颈之交，江东二乔，各占其一。
孙策勇武，周郎谨慎。
周郎助其扫平江东，傲视群雄。然，人命终有尽时，孙策殒命，孙仲谋继其兄之位。

后八年，曹贼率师百万，南下亲征，江东满朝震惊，更有怯而主降者，人心惶惶。
他临危受命，官拜都督；他羽扇纶巾，谈笑自若；东风一场，火舟数艘。便使得樯橹灰飞烟灭，但没想到一场大火却成就了诸葛孔明。
他嘴角上浮，那人，是个不世出的奇才。
天涯路远，人生路更远，路上瞬息万变。一子错，满盘输，却又要如何绚丽的舞尽人生？
是醉？是梦？是迷？是茫？
公瑾已如那梦蝶的庄生，分不清自己是周庄还是蝴蝶，自己是在梦中还是在现实。
毕竟，人生如梦，梦若人生。

周公瑾半醉，壶中有酒，剑倚肩头，背靠杨柳，空中弥散着花香与酒香。
今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。




生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美

郁郁葱葱的草木散发着似曾相识的悠远清芳，仿佛古老的琴瑟那千年不绝的沉吟……
凝翠的叶子交织成碧幽幽的云彩，悄悄地将阳光也染成了绿色。
我踏着一块又一块湿润的方形石块，清澈明净的流水萦绕着古老的石块，淡淡的清凉由脚底弥漫至我的全身，悄悄地唤醒了沉睡在我心灵深处的浓浓的感思。
曼回的石径上，游走着一个个熟悉而又陌生的身影。
沿着着美丽而幽深的路，我不知不觉地来到了一片空旷的土地。
一只蝴蝶，扇动着白色的双翼，在我的眼前曼舞。
他，愈飞愈高，在近乎透明的半空中溶入了一群灵动的白蝴蝶中。
灿烂的阳光为舞者们镶上了华丽的金色，漫天似乎开满了绚烂的夏花，迷离了天与地。
忽然——
他，宛如一片秋叶，在半空中打着旋，轻盈得如同风神唇边的轻羽。
静静地，静静地，落在了地面上。
时间在风的沉默中凝固。
美丽的舞者，永远地停止了舞动。
他的翅膀，轻轻地贴着大地，美丽如昔。
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
我的眼前，赫然出现了一座高大的墓碑——
“东吴大都督周瑜字公瑾之墓”——
自古名将如美人，不许人间见白头。
生命的短暂，注定了周郎的完美。
周郎，犹如夏日里的白莲花，清清净净，婷婷楚楚。
多少女子，为博回眸一顾，错拨琴弦。
虽然驰骋沙场，却依旧潇洒儒雅。
十指纤纤，宛如玉笋，轻拨琴弦，《长河吟》音，飘越千年……
想起一位叫作“大宛良猪”的网友所写的那篇婉约凄美的《雪慕瑜》——
千古魂思，原本无题，
但恨朝夕，不见残吟。
桃红柳绿，尽碎我心，
落花幻境，流水声息。
清风朗月，夜夜摇裙，
江水奔流，尽皆东去。
吴侬软语，妄自唏嘘，
寒光点点，映雪慕瑜！

为什么要这般忧伤？人生，只要灿烂过就没有遗憾。
在漫长曲折的历史之路上，有谁似周郎一般完美？有谁能与周郎媲美？
时间的沙漠，湮没了古今多少英雄，而周郎，却是远方永恒的绿洲，一道绿影，一碧千年。
我很庆幸，千年之后，我生长在了东吴的土地上。
梦里的绿树青茵，依然摇曳在风中。




永恒的周郎

一 . 谈笑间,樯橹灰飞烟灭
那一江风火楼船，在晚潮中灰飞烟灭.
他临风而坐,长剑如霜,指点江山,傲视残阳,眸目流光，神采飞扬，将一曲[长河吟]弹得雄盖天地,如长河奔腾势不可当!
火光在他的琴声与剑锋中缠绕,赤壁的火光映着他自信的微笑.
银枪,银甲,银剑流晖;
白袍,白缨,白马长嘶------
滚滚长江东逝水，浪花淘不尽的，是英雄。
两千年来，没有谁会忘记赤壁，没有谁会忘记周郎。苏东坡不能，杜牧不能，李太白不能，我们更不能。
长剑一指，天地失色。他,是永远的周郎.
二 .曲有误,周郎顾
他是江东第一美男子,面如冠玉,谦和文雅,才华横溢.
他善操琴,也善听琴.
“曲有误,周郎顾”只为这一句,让多少美人误拂琴弦,或者紧张,或者爱慕,或者试探,或者------或者只为搏他的一回顾.
诸葛亮是大众偶像,是鞠躬尽瘁的蜀军师;周郎是少女情人,是风流俊赏的顾曲郎.喜欢诸葛亮可以说出千百条理由,而喜欢周郎则不需要任何理由.
风流倜傥,转眄含情.他,是永远的周郎.
三 .美人如玉剑如虹
三国争霸男儿事.好男儿志在四方,理应驰骋沙场,救国危亡,哪还顾得上儿女情长?但英雄美人自古就是人们的向往,于是便有了小乔配周郎,将硝烟三国点缀的无限风光.
一个貌若天仙,一个才比子建;一个色艺俱佳,一个文武双全，
我们在感叹诸葛亮 “糟糠之妻不下榻”的高风亮节的同时,也不得不称羡周瑜 “美人如玉剑如虹”的完美人生.
周郎是幸福的,征战归来,他的身畔有一个善解人意的小乔.
文韬武略,江山美人.他,是永远的周郎.
周瑜，你也许不知道你的那把火，不单单燃烧了整个江东的天空，而是燃烧了一千八百年。在这一千八百年的岁月里，周瑜这个名字带着他的精神闪烁在那段历史中。
赤壁的烽火已经不再燃烧，留下的是勇气和歌颂。在那场战役中，当时没有任何人相信你会赢，只有那个脸上带着轻松和惬意的书生，他叫诸葛。
曹操的大军虎视着江东，那个“宁我负天下人，不愿天下人负我”的男人带着轻蔑笑看着江东，他骄傲的认为那是他的囊中之物。
而你，儒雅的都督，却用一把火打败了他的骄傲，这时，江东的百姓、官员包括孙权，这才知道，原来东吴也可以并列三国，也可以逐鹿中原，也可以称为一个国家。
我相信你不是一个心胸狭窄的人，不是那个念着“既生瑜，何生亮”的愤愤不平之人，因为那个和孙策满怀着理想的少年，也许在他骑上马的那一刻，他已经有了鼎立三国的抱负。
长江水奔腾了几千年，带着人们对你英年早逝的叹息，对你满腹才华的敬仰流向大海。



江河永驻，周郎华采

题记——江河奔流，日月更替，总有这么一些人永不磨灭，总会深深勾起我们的追思和怀念，谨以此献给心中永不褪色的周公谨。

懵懂少年时，以为人生是一种享受，生命的悠远就意味着幸福的绵长。所以，一直以为周郎是天下间最不幸的人：

空有满腔才学可惜天不与寿，

空怀豪情壮志却抱憾终身，

空有一身乐感音灵却只留下轻轻《长河吟》，

空有英发雄姿却让小乔独对明月瑶琴、泪长流

空有乱世风云，豪强环伺却没能统一天下笑傲江湖。

他一切的一切都是空的，而这些，都是因为他的生命——永远只定格在了36上。人活五十而不夭，不幸，公瑾是夭折的，他的生命之花、艺术之花、军事之花，仅仅绽放了36个春秋，就在他最接近鼎盛时无声的消逝了。生命如昙花一现，转瞬即逝，当然也就无所谓幸福。

天空没有留下飞鸟的痕迹，但我已飞过，不知不觉间在长大，在承受属于自己的痛苦与欢乐。岁月流转，当我开始习惯性的哼起《YESTERDAYONCEMORE》的旋律，开始回翔生命的天空时，这么一段话给了我几乎揪心的痛——“当朋友，恋人，敌人都已离我而去的时候，唯一永恒的只有自己。然而，这是真的永恒吗？当所有承载过去记忆的人碎裂时，永恒也会朽萎，剩下的惟有这千年的孤独与恒久的寂寞凄凉。”——是啊，越是长久的生命，就要面对越多的生离死别。沧海桑田，物是人非，这些词真的好残忍，每次读来都令人垂泪不已。当我还无法看淡这一切云卷云舒时，我宁愿将冗长的生命幻化为那短短的瞬间：如同闪电刺破长空，短暂而耀眼；像流星划过天际，短暂而美好。

直到这一刻，重回首，才发现公谨原来是世间最最幸福的人。

风华绝代！他的英姿，不知羡煞多少豪杰。那份从容镇定，那一股诗书华气，依稀的白盔白甲，依稀的白马，为他赢得了儒帅的美誉，也为他赢得了名动天下的江东美人。手中握着兵符宝剑，身旁依着红颜知己，英雄佳人，不枉此生矣。

才华横溢！胸怀十万甲兵，腹有千机良谋。运筹帷幄，决胜于千里之外，智计卓绝，腾巨焰于大江之上。弱冠之年，便追随小霸王孙策平定江东。看一柄龙吟剑，追忆当年孙伯符，剑气如霜时，是二人携手纵横的一声长啸。抚那一张断弓，是伯符离去时的声声叮咛：“内事不决可问张昭，外事不决可问周郎。焚起一支短香，烟雾中，看到的是赤壁的火光冲天，和那张意气风发的笑脸。操起那张瑶琴，流泻出那奔涌的旋律，是它，就是那首熟悉的《长河吟》。江水不绝，情思不泯，丘壑不平，才气不息。奈何天不与寿，知音少，弦断有谁听。 生不逢时，是一种残酷：有家难回，有国难报，空有一身本事却碌碌终生，这是英雄最大的悲哀。他们不害怕对手，害怕没有对手。然而这种独孤求败的滋味，公谨永远也不会懂。因为上天不仅给了他一腔才华，还给了他一个施展才华的绝佳舞台——风云变幻，群雄并起的三国时代。逐鹿中原，问鼎天下，究竟谁才是真的英雄。会猎天下，终成就孟德的半世英明。孟德的雄心壮志又在赤壁的大火中付诸东流。于是前半部三国史读来两人耳——孟德、公谨，南北对峙。

英雄迟暮，是另一种残酷，就如同垂垂老去的美人，只能顾镜自怜，追忆曾经的年华，转眼已成明日黄花。昨天的功业，如今的衰竭，相信每个英雄都不愿意接受，才有那老廉颇的愤愤，勇黄忠的恨恨。诸葛孔明也是少年得志，曾经儒雅风流，但人们的记忆中除了轻摇羽扇，弹琴退仲达，摇舌战群儒之外，总难免这样的一笔：五丈原，中军帐内，昏黄的油灯下，一个力衰发苍的老人佝偻着审阅地图。相比之下，周郎要幸运的多。36岁，英气勃发的岁月，既留存有少年的壮志豪情，又染上了而立的成熟稳重，在这个人生最光辉的时刻，静静的离去，只留给人们最美好的回忆。

他的生，带着令人艳羡的才华、恋人、知己和对手。

他的逝，带走了他人承载的记忆，将回忆留给深爱着他的人，将永恒的空虚与失落留给了他的恋人和对手。只有他留下的长河吟，静静的流淌，拨动每个人的心弦。

江河永驻，周郎华采。





周郎顾

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
——唐 李端《听筝》

小时候，尚未完整读过任何一部与三国那个时代有关的书，就敢在满屋大人面前鼓着腮喊：“我就喜欢周瑜！”一时语惊四座。大人们总抱有一种类似于“抓周”的心态，认定了“三岁看大，七岁看老”，认定这样的一种喜好会直接影响到我一生的境遇，仿佛说喜欢诸葛亮的，必是既聪明又将仕途顺利甚至流芳百世；说喜欢关公的，必是有情有义而名扬天下；哪怕说喜欢刘备的呢，起码也有用人之材，恐怕将来不必用功也能成个管事的，落得个垂袖而治。每到这时他们就会很不屑地一缩下巴，表示不满意我的答案：“周瑜是被气死的，有什么好喜欢？”我站在他们面前，颇有要舌战群儒的架式，无奈大人们已经将话题转到巴以局势上了，完全放弃了眼前这个已然不可教也的刚满一米高的儒子。
到了始展眉的年纪，同桌那个总穿着一件干净的白色运动衫的男孩悄悄对我说：“《三国演义》里最帅的是赵云，其次是马超，再次是吕布，轮不上周瑜。”我略微侧过头去，看那张英俊而又稚嫩的脸上满是诸葛孔明式的睿智，清澈得如同江水一样的眼睛里写着大大的令人信服的“真的”两个字，在旁边那张发了黄掉了皮还被用刀刻用笔画到惨不忍睹的课桌上像扑克牌一样摆满了干脆面里送的三国英豪的小画片。
也许就是由于这些历史，如今课上讲到“欲得周郎顾，时时误拂弦”，我还是能得到无数回望微笑的目光。她们总笑我前世应是那个贪看周郎眉目的笨拙而又花痴的琴娘，当初害得年轻的将军一杯庆功酒总沾不到唇边便要频频回首，而如今必要穿透一千八百年厚重的历史的铅尘回望那个铁索横江的时代船头上雄姿英发的古人。

我们的文化，是一种极其严谨的文化，百家争鸣，争的不过也只是别家对自己所提的观点所下的定义的一种认同。因而以意逆志成了本身崇尚含蓄隐约之美的中华古文明中不可避免的问题。正如提到李贺，往往只得到一个“怪”字，却不知杜樊川所提到的其佳处九则中，“鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神”不过是其中之一，那些“云烟绵联，风樯阵马”统统被划出定义之外，而不得见了。我们的思想往往像简化字一样被简化到只剩下一些最原始最浅显最表层的定义，总觉得那就像委屈了造字的古人一样委屈了那些存在于复杂的人性当中的不能触及的千变万化的思想。
于是，我常常想，周瑜本身应是怎样的一个人。一个眉如远山眼如江水的人，一个谈笑间强虏灰飞烟灭的人，一个同智慧的代名词诸葛孔明一样临危受命的人，一个为一句夺妻之辞而拍案而起的人，他应该是怎么样的？我想，至少他不会如诗词中那样有着“细尘障路起，惊花乱眼飘”的太过潇洒太过快乐。他该是一个心事重重的人，一个无力于坚持人定胜天的人，一个只是传奇而非传说的人。他是一片江山无数城邦的依靠，他是那个桃花颜色好如马的温润的国度中被构建成的一个偶像，他是守护着一川烟草满城飞絮一个不容推卸的温柔的神。水是眼波横，山是峰眉聚，那半爿烟水空蒙的江山，全都是他的小乔。只是一个平凡的人，当他被戴上将才的冠冕披上责任的金身，他就势必不再属于一个人。
所以民间有了“曲有误，周郎顾”的笑谈，仿佛是为这位生命效率太高而时间太少的年轻人做一个美丽的补偿。从来故事中都很喜欢将一段欲罢不能而又欲说还休的凄艳的爱情加在那双弹琴的素手上面，只因了周郎已拥有的，是名噪一时的小乔。我总是认定除了孔明智激周瑜时赞美过二乔以外，从没有人对这两个女子的美做出反应，那么小乔的美，便在于了周郎的珍视——或者说，是对男性尊严与荣誉的珍视。于是我总愿意相信，那双素手哪怕是爱，也是爱得很快乐，爱得很感恩的，那必是有一次偶然的差错开始，在一片仓惶错愕之中，那一顾必然是一种心照不宣的了然与宽容；而那受了一顾的恩宠的女子，如同发现了一座绚烂的宝库或是一片奇幻的花园般不自觉地欣喜起来，因了他与她共同守住了一个秘密，那是他们之间特有的信号，在那频频举酒而又频频喝不到口中的将军回首时茫然迷惑的目光里她轻快清爽而又狡黠地存在着。


其实对于一片江山，气量是泰山崩于前而面不改色；而对于一个女子，不过是一个懵懂的回眸。很喜欢看过的一篇文章里的一个片段：一个洗衣服的妇女红着眼睛对另一个说，他婶，周郎没了。然后全东吴大恸。那弹着曲子的女子应也在其中吧。在吴人心中，周郎应是他们的天堑、他们的王气，他们坚固的墙；除此之外，他还是他们的希望、他们的理想，是他们共同的至高的审美追求。他是特洛伊的赫克托耳，以一种无力挽救生命的状态微笑着风流地接受着强者赐与的死亡，然后作为对手的功勋被记入历史，成为另一个人的反衬。这是小说家创作的高妙之处，同时也是他们上挑的嘴角边溢出的一抹冷冷的残忍。

“既生瑜，何生亮。”我始终坚持相信这话是小说家的杜撰。一个年轻而骄傲的灵魂，死亡应是他最后的一道光辉，而这一道微弱的光芒也被剥夺了。他的对手，史学家与小说家、名誉之神与智慧之神共同的宠儿诸葛孔明，他的身死五丈原叫做鞠躬尽瘁死而后已，这一种死亡，要令江山为之震撼。而周瑜的死只被塑造成了一场闹剧。后人有多事者，说周瑜是诈死，赚诸葛亮来吊唁，在灵堂埋伏上武士行刺，却被诸葛亮看破，哭丧时哭一声拍一下棺材，用藏在手里的蜡丸将棺材上的气孔堵死，把周瑜活活憋死在棺材里。这样说未免太小看了周郎，也太小看了孔明。本身《三国演义》中的诸葛武侯形象就因太过光彩夺目而太缺乏人性的闪光点，这就像绝对的光明就是黑暗一样，他是一个被发现藏匿于人世的神。既然风流无限的诸葛亮能和《水浒传》中不读诗书的三阮兄弟说一样的“准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳖鱼”，既然武侯给自己对手的评价竟是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，那么未免觉得小说家对于历史上万人景仰的诸葛亮也是不公平的。在谋略与风骨之间，他太难以做一个平衡，那种曾在水泊中感动我们的草莽精魂，此时却黯然失色。
周瑜是不曾败的。武侯赢得了万世的景仰，而周郎赢得的是千年的眼泪。人的眼泪如松枝滴落的油脂，如果只是一瞬间的事便罢了；一旦被赋予了时间的概念，那么，一滴永恒的眼泪就可以是一粒价值连城的琥珀了，而且必然要在其中蕴涵些不足为外人道的故事，在千年的变迁之中执着地传承。

公元279年，吴天纪三年，王浚楼船下益州。吴歌断弦，当一片降幡出石头时，吴人的泪眼中，是否能映起赤壁当年的火光接天？千寻铁锁沉江底像是一种因果报应最终回到了他们这里，而那托体山阿的人呢，盖棺定论之后的周郎，是否做鬼也没做出“气量”，仍要放不下舍不开地回首一顾？不过看吴山青了越山青，赢得生前身后名。




决不后悔

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，如今多少事，皆付笑谈中…… ——题记
广漠沙场，你跨下白驹，披坚持锐，挥剑如虹，令对手望而生畏，溃不成军！ 花前月下，你英姿勃发，佳配小乔，弹指之间，音律自成。悠悠《长河吟》，道尽天下英雄河山梦！ 仕途人生，你年少有为，且勇且智。大江畔前，与“小霸王”义结金兰，从此东征西战，最后官拜都督，统领三军，名扬天下！ 一代风雅儒将周公瑾，血酒疆场而气宇依旧，壮哉！ 你的一生更如一曲悲壮的英雄挽歌。 三军帐前，你怒责公覆，那一百杖责，丈丈责于黄老将军皮肉，更棍棍刺向你的心房，最锋利的武器竟是悠悠众口，有谁能看到，将军今日之痛乃是为了以 后赤壁河上的烽火辉煌！长河啸，丈夫心，你那坚毅的双目，分明闪着带血的泪光！ 刘备骗走了荆州，诸葛亮夺走了三郡，你几次力讨不成，最后气急攻心，当年的赤壁河，今天的英雄墓！从此，“狭隘、忌妒、小人”等骂声伴你走过了千年岁月。吕布为美色而弑君，是忌妒；庞统为邀功而丧命，是狭隘；刘备满口仁义而与同宗兄兵戎相见，是小人。而你，公瑾，为国家存亡而生，为民族利益而死，何罪之有！刹时山河失色，怒水咆哮，英雄之心何人知，丈夫之行何人明？ 一个声音高喊着，你后悔了吗？给你名声，让你名垂青史！ 决不后悔。
泱泱中华，多少英雄伟人，为了民族存亡，国家兴衰而牺牲自己，牺牲自己的利益，生命，包括世人最为看重的名誉。此皆真豪杰，真丈夫！
英雄无悔，大江奔腾依旧。
看淡了生前事，何计生后评？
——后记

诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为太山都丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰：“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人日：“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天大,而智太短浅,遂用猖獗,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎？益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理；天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦,先主解之曰：“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

刘表长子琦,亦深器亮。表受后妻之言,爱少子琮,不悦于琦。琦每欲与亮谋自安之术,亮辄拒塞,未与处画。琦乃将亮游观后园,共上高楼,饮宴之间,令人去梯,因谓亮曰：“今日上不至天,下不至地,言出子口,入于吾耳,可以言不？”亮答曰：“君不见申生在内而危,重耳在外而字乎？”琦意感悟,阴规出计。会黄祖死,得出,遂为江夏太守。俄而表卒,琮闻曹公来征,遣使请降。先主在樊闻之,率其众南行,亮与徐庶并从,为曹公所追破,获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业者,以此方寸之地也。今已失老母,方寸乱矣,无益于事,请从此别。”遂诣曹公。

先主至于夏口,亮曰：“事急矣,请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑,观望成败,亮说权曰：“海内大乱,将军起兵据有江东,刘豫州亦收众汉南,与曹操并争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝；若不能当,何不案兵束甲,北面而事之！今将军外托服从之名,而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣！”权曰：“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲弊,闻追豫州,轻骑一日一夜行三百馀里,此所谓‘强驽之末,势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’。且北方之人,不习水战；又荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还,如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日。”权大悦,即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万,随亮诣先主,并力拒曹公。曹公败于赤壁,引军归邺。先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。

于建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎先主,使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌还攻璋,亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与先主共围成都。成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。二十六年,群下劝先主称尊号,先主未许,亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位,世祖辞让,前后数四,耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不从议者,士大夫各归求主,无为从公也。’世祖感纯言深至,遂然诺之。今曹氏篡汉,天下无主,大王刘氏苗族,绍世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位,策亮为丞相曰：“朕遭家不造,奉承大统,兢兢业业,不取康宁,思靖百姓,惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意,无怠辅朕之阙,助宣重光,以照明天下,君其勖哉！”亮以丞相尚书事,假节。张飞卒后,领司隶校尉。

章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰：“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之；如其不才,君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事,事之如父。”建兴元年,封亮武乡侯,开府治事。顷之,又领益州牧。政事无巨细,咸决于亮。南中诸郡,并皆叛乱,亮以新遭大丧,故未便加兵,且遣使聘吴,因结和亲,遂为与国。

三年春,亮率众南征,其秋悉平。军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中,临发,上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能禅补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

“至于斟酌损益,进尽忠言,败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效,败治臣之罪,以告先帝之灵。[若无兴德之言,则]责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。”遂行,屯于沔阳。

六年春,扬声由斜谷道取眉,使赵云、邓芝为疑军,据箕谷,魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山,戎陈整齐,赏罚肃而号令长明,南安、天水、永安三郡叛魏应亮,关中响震。魏明帝西镇长安,命张郃拒亮,亮使马谡督诸军在前,与郃战于街亭。谡违亮节度,举动失宜,大为张郃所破。亮拔西县千余家,还于汉中,戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以历三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,咎皆在臣授任无方。臣明不知人,恤事多暗,《春秋》责帅,臣职是当。请自贬三等,以督厥咎。”于是以亮为右将军,行丞相事,所总统如前。

冬,亮复出散关,围陈仓,曹真拒之,亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮,亮与战,破之,斩双。七年,亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州刺史郭淮率众欲击式,亮自出至建威,淮退还,遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑,重违君意,听顺所守。前年耀师,馘斩王双；今岁爰征,郭淮遁走；降集氐、羌,兴复二郡,威镇凶暴,功勋显然。方今天下骚扰,元恶未枭,君受大任,干国之重,而久自绝损,非所以光扬洪烈矣。今复君丞相,君其勿辞。”

九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。及军退,宣王案行其营垒处所,曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。诏策曰：“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅联躬,继绝兴微,志存靖乱；爰整六师,无岁不征,神武赫然,威震八荒,将建殊功于季汉,参伊、周之巨勋。如何不吊,事临垂克,遘疾陨丧！联用伤悼,肝心若裂。夫崇德序功,纪行命谥,所以光昭将来,刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼,赠君丞相武乡侯印绶,谥君为忠武侯。魂而有灵,嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

初,亮自表后主曰：“成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有羸财,以负陛下。”及卒,如其所言。

亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意；推演兵法,作八陈图,咸得其要云。亮言教书奏多可观,别为一集。
景耀六年春,诏为亮立庙于沔阳。秋,魏征西将军钟会征蜀,至汉川,祭亮之庙,令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均,官至长水校尉。亮子瞻,嗣爵。

诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十四右二十四篇,凡十万四千一百一十二字。

臣寿等言：臣前在著作郎,侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国,负阻不宾,然犹存录其言,耻善有遗,诚是大晋光明至德,泽被无疆,自古以来,未有之伦也。辄删除复重,随类相从,凡为二十四篇。篇名如右。亮少有群逸之才,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。造汉末乱,随叔父玄避难荆州,躬耕于野,不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出,遂解带写诚,厚相结纳。及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服备,又观亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。后备又西取益州。益州既定,以亮为军师将军。备称尊号,拜亮为丞相,录尚书事。及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。于是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,疆不侵弱,风化肃然也。

当此之时,亮之素志,进欲龙骧虎视,包括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。而所与对敌,或值人杰,加众寡不侔,攻守异体,故虽连年动众,未能有克。昔萧何荐韩信,管仲举王子城父,皆忖己之长,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、萧之亚匹也,而时之名将无城父、韩信,故使功业陵迟,大义不及邪？盖天命有归,不可以智力争也。

青龙二年春,亮帅众出武功,分兵屯田,为久驻之基。其秋病卒,黎庶追思,以为口实。至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民,虽劳不怨；以生道杀人,虽死不忿。”信矣！论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也,周公圣人也,考之尚书,咎繇之谟略而雅,周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈,周公与群下矢誓故也。亮所与言,尽众人凡士,故其文指不得及远也。然其声教遗言,皆经事综物,公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有补于当世。

伏惟陛下迈踪古圣,荡然无忌,故虽敌国诽谤之言,咸肆其辞而无所革讳,所以明大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳,平阳侯相臣陈寿上。

乔字伯松,亮兄瑾之第二子也,本字仲慎。与兄元逊俱有名于时,论者以为乔才不及兄,而性业过之。初,亮未有子,求乔为嗣,瑾启孙权遣乔来西,亮以乔为己适子,故易其字焉。拜为驸马都尉,随亮至汉中。〔一〕年二十五,建兴（元）[六]年卒。子攀,官至行护军翊武将军,亦早卒。诸葛恪见诛于吴,子孙皆尽,而亮自有胄裔,故攀远复为瑾后。

瞻字思远。建兴十二年,亮出武功,与瑾书曰：“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。”年十七,尚公主,拜骑都尉。其明年为羽林中郎将,屡迁射声校尉、侍中、尚书仆射,加军师将军。瞻工书画,强识念,蜀人追思亮,咸爱其才敏。每朝廷有一善政佳事,虽非瞻所建倡,百姓皆传相告曰：“葛侯之所为也：”是以美声溢誉,有过其实。景耀四年,为行都护卫将军,与辅国大将军南乡侯董厥并平尚书事。六年冬,魏征西将军邓艾伐蜀,自阴平由景谷道旁入。瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰：“若降者,必表为琅邪王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临阵死,时年三十七。众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没。次子京及攀子显等,咸熙元年内移河东。

董厥者,丞相亮时为府令史,亮称之曰：“董令史,良士也。吾每与之言,思慎宜适。”徙为主薄。亮卒后,稍迁至尚书仆射,代陈祗为尚书令,迁大将军,平台事,而义阳樊建代焉。延熙（二）十四年,以校尉使吴,值孙权病笃,不自见建。权问诸葛恪曰：“樊建何如宗预也？”恪对曰：“才识不及预,而雅性过之。”后为侍中,守中书令。自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄机柄,咸共将护,无能匡矫,然建特不与皓好往来。蜀破之明年春,厥、建俱诣京都,同为相国参军,其秋并兼散骑常侍,使蜀使慰劳。

评曰：诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道；尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏,恶无纤而不贬；庶事精炼,物理其本,循名责实,虚伪不齿；终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤！

诸葛亮的一些政绩

一,都江堰,
《水经注江水》记载：“诸葛亮北征, 以此堰为农本,国之所资,以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。
这份政令内容之详细令人叹为观止,详细到每年清淤工作的日期,掏挖深度,当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺,直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规,直到今天仍被原样执行。

二,佤族抗英；
远在公元225年,居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷,发誓镇守边关,永不反叛；整整1700年,佤族人始终遵循了这个盟约,1934年的英军进攻班洪、班老地区,佤族人牢记了这个盟约,斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”。

三,六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山,留铜锣于攸乐,置铜镘于莽枝,埋铁砖于蛮砖,遗木梆于倚邦,埋马蹬于革登,置撒袋于曼撤,固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山,当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日,基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨,每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”,赏月歌舞,放孔明灯,祭拜诸葛亮。
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　　刘备与诸葛亮，犹鱼与水，两人的关系被视为最理想的君臣关系。刘备临终托孤那几句，也被视为肺腑之言。不过，窃以为，刘备决不希望诸葛亮取代他的儿子，这样说是基于客观事实。刘备活着时，军政大事全仰仗诸葛亮；他死后，诸葛亮必定成为蜀汉实际上的最高统治者，若有二心，取代刘禅如探囊取物。刘备高明地说出这番话，诸葛亮只有感激涕零，对天发誓的份了。刘备又遗诏刘禅：“你与丞相共事，如事乃父！”他希望保住刘氏皇位，作为回报，军国大权交给诸葛亮。诸葛亮与刘备，共同治理蜀国，得心应手而妙不可言！
　　刘禅牢记父命，封诸葛亮为武乡侯，以丞相兼领益州牧，全权处理国事。《三国志》说：“政事无巨细，咸决于亮。”刘禅只是蜀汉的一个象征而已。
　　� 人人都指责刘禅庸碌无能，把他说成一个昏君。陈寿写《三国志》，给刘禅的评语是“昏暗”两字。刘禅果真如此吗？� 首先，刘备并不认为刘禅是个低能儿。刘备有知人之明，况且“知子莫若父”，如果刘禅果真昏愦无能，做父亲的能全然不知吗？�
　　其次，人们说刘禅昏愦，往往援引此事为证：蜀亡，刘禅过往洛阳，司马昭设宴款待，歌******唱蜀歌，跳蜀舞，在座蜀臣悲不自禁，唯刘禅谈笑自若。第二天，司马昭问他“思蜀否？”他竟说“此间乐，不思蜀。”实际上，这正是刘禅的高明之处。试想，如果他说思蜀，还能活命吗？� 刘禅不是聪睿之人，但也决不昏庸。他之所以无所事事，是因为“政事无巨细，咸决于亮”，他实际上连个旁观者都不是。�
　　诸葛亮北伐前，向刘禅上了一道奏本，即著名的《出师表》。
　　在表中，诸葛亮表达了他对刘备的耿耿忠心，矢志北伐中原，兴复汉室，以报刘备知遇之恩。其心之忠，其志之坚，读之令人肃然。另一方面，表中又透露出诸葛亮与刘禅之间各种不和谐的迹象。例如，诸葛亮强调，皇宫与相府的步调已不大一致。至于怎样不一致，史无明文。但可以肯定一点，不能一致是因为刘禅自作主张而造成的。诸葛亮对此很不满，他的反应是让郭攸之、费祎、董允等干预乃至监管皇宫事务。这时，刘禅已经二十岁了，不仅国事不能过问，就连皇宫之事，不论大小，还必须向诸葛亮指派的人请示。若以“擅权”论，诸葛亮在中国历史上众多权臣中，是名列前茅的。通观《出师表》，不像一个臣子的奏本，倒像一个严厉的父亲在冷酷地教导不懂事、不听话的孩子。
　　当然，刘禅决非贤明君主，蜀汉就是亡于他之手。这一方面是因为诸葛亮连年北伐，使蜀汉国力大耗，此消彼长，更非魏国对手。另一方面，这刘禅即位以后，诸葛亮把一切事情都揽在手中，没给刘禅任何锻炼的机会。
　　所以，我认为，从某种程度上，对蜀汉来说，成也诸葛，败也诸葛。诸葛才是蜀国的真正主宰！

提起诸葛亮，可谓家喻户晓，妇孺皆知。诸葛亮是智慧的化身，他通天文，晓地理，神机妙算，无所不知，无所不能。同时，人们也知道周瑜气量狭窄、不能容人，以至于英年早逝。“既生瑜，何生亮”的典故广为流传，然而这一切都是出自罗贯中小说的文笔，历史上的二人真是如此吗？

就《三国演义》来说吧，周瑜身为东吴大都督，统领吴国兵马，一人之下，万人之上，手下的许多将领如：黄盖、程普、韩当等，都是跟随过孙坚出生入死的老将，如他真无才能无胸襟，岂能服众？《三国演义》中第一个不服他的便是程普，可周瑜不但不气恼，不报复，反而恭敬有加，气度非凡，使程普在自传中写下了：与公瑾交，如饮佳酿，不觉令人陶醉……

诸葛亮对降将魏延早有成见，平时不重用他，后来在数次伐魏战中也不听他的计策，足见他把私人偏见看得比国家大事还重，以至“统一大业”的高远计划以失败而告终。

诸葛亮三气周瑜是两人斗智的最高巅峰，别的不说，就说周瑜的美人计吧，刘备入赘东吴周瑜想借此机会软困，可每次使出的计谋均被诸葛亮的三个锦囊妙计所破，人常说“上有政策，下有对策”前提是必须有了政策，才能产生对策，而人家诸葛亮却是在连周瑜还不知道自己的下一个政策是什么内容的情况下，他的对策就已经出来了，也许诸葛亮真能神机妙算吧，那么后来的挥泪斩马谡，火烧连营七百里，以及走麦城却和他的神机妙算甚不吻合呀！鲁迅曾说过：“状诸葛之多智而近妖”！难道他真是妖人？

再看他的军事才能：周瑜二十岁便跟随孙策统兵打仗，三年内出兵帮孙策攻下了十余个县，孙策死后，周瑜更是重担在挑，重权在握，他先讨伐邓龙，击败来犯的曹操，攻下了南郡、夷陵后在征讨西川途中不幸病故…

诸葛亮出山时二十六岁，初期，刘备得他并非是如鱼得水，而是节节败退。赤壁战后，刘备在诸葛亮的辅助下羽翼渐渐丰满，刘备称帝，封诸葛亮为相，“鞠躬尽瘁，死而后已”使后人对他的评价，然心有余而力不足，诸葛亮亲自率兵连年伐魏，却徒劳无功，最后还被司马懿拖死军中…

光阴荏苒，眨眼瞬间，一千八百多年过去了，岁月的长河起伏变幻，有的人被埋没了真面目，有的人被升华了真形象，有的人被霉变或发酵了其功绩，而史册则永远是斩新的，洁白的，永远，永远都是……

诸葛亮(公元181-234年)，字孔明，琅邪阳都人，三国时蜀国著名的政治家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。（希望可以帮到你哦）

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连山区18412618058： 假如我是名著里的人物,诸葛亮周瑜写一篇作文 - ？
栋狭滋心： 一气:赤壁大战后,第二年,周瑜去夺取荆州,被诸葛亮抢先夺去. 二气:周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备,把刘备扣下,逼诸葛亮交出荆州,不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”. 三气:周瑜向刘备讨还荆州不利,又率兵攻打失败,结果病死了.临死前,他说:“既生瑜,何生亮!”便被自己活活的气死了. 还有,名字就是诸葛亮三气周瑜

连山区18412618058： 作文我最喜欢的三国人物诸葛亮600字以上 - ？
栋狭滋心： 我最喜欢的三国人物——诸葛亮 诸葛亮足智多谋,是刘备的军师,曹军把蜀军击败后,有准备攻打吴国,所以蜀国和吴国联盟. 吴国有一个非常杰出的青年都督周瑜,他有勇有谋,但他心胸狭窄,有嫉妒心. 一天,周瑜请诸葛亮来商议军事....

连山区18412618058： 请给我一篇作文———《我最敬佩的人——诸葛亮》 - ？
栋狭滋心： 我最敬佩的人——诸葛亮 我佩服忠义勇敢的关羽,我佩服仁义贤明刘备,我最佩服的是千古智圣——诸葛亮. 我敬佩诸葛亮,因为诸葛亮是机智勇敢的化身.就说赤壁之战前夕,诸葛亮草船借箭吧.当时诸葛亮毫不犹豫地和周瑜立下了军令状...

连山区18412618058： 以《我敬佩的人一一诸葛亮》写一篇400~500作文 - ？
栋狭滋心： 我敬佩的一个人——诸葛亮 东汉末年,黄巾事起,天下大乱,刘备为了与其他国家形成鼎足之势,不辞劳苦三顾茅庐.诸葛亮,字孔明,号卧龙,身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概.他被刘备的精神所感动,在隆中...

连山区18412618058： 求一篇历史人物诸葛亮作文 - ？
栋狭滋心： 如果有人问我喜欢哪个历史人物,我一定会说:我最喜欢三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家,智慧的化身——诸葛亮. 千古以来,诸葛亮深受人们的爱戴,身上有着无数美丽的光环. “未出茅庐,已知天下三分.”毫无疑问,这是...

连山区18412618058： 作文《我眼中的周瑜》 - ？
栋狭滋心： 大江东去,浪淘尽,千古风流人物.故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.江山如画,一时多少豪杰. 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生...

连山区18412618058： 谁有关于 诸葛亮 的作文,不少于550不多于650字 - ？
栋狭滋心： 三国英雄有很多,如:刘备、张飞、关羽……我最喜欢的是“卧龙”诸葛亮.诸葛亮,字孔明,号卧龙.诸葛亮长得像神仙一样,气度非凡,手上摇着鹅毛扇,身上披着长灰袍,一身散发着儒雅睿智气息.看过《三国演义》的人都知道,诸葛亮...

连山区18412618058： 谁有关于诸葛亮的作文,最好是原创,不要复制.急! - ？
栋狭滋心：[答案] 周瑜与他太像太像.一样的少年得遇明主,羽扇纶巾,意气风发,谈笑论天下;一样的创业未半而明主兼知己的人逝去;一样的不被后继者完全信任;一样的在孤独中撑起大局,死而后已.虽然他不是周瑜,刘备也不是孙策,他们之间有...

连山区18412618058： 求一篇写诸葛亮的作文,或一篇《我最喜欢的三国人物》 - ？
栋狭滋心： 假里,我看了《三国演义》这本书,它深深地吸引了我.东汉末年,各地出现许多割据一方的军阀,他们彼此长期混战,生产力遭到严重破坏.正所谓乱世出英雄,东汉末年至三国时期,英雄辈出.老奸巨猾的曹操,年轻有为的孙权,克己爱...