摆 渡 高晓声 有四个人到了渡口，要到彼岸去。 这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一

阅读下面的材料，完成下列各题。摆 渡高晓声　　有四个人走到了渡口，要到彼岸去。　　这四个人：一个是~

小题1:因为摆渡人从作家的一声叹中听到了真情实感，这是最为宝贵的。作家从摆渡人的话中得到的启发是，创作同样需要真情实感。小题1:创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。小题1:人生在世，也有一个从此岸到彼岸的问题（2分）。如果说，此岸是（集中了钱、权、力、欲的）凡俗世界（1分），那么，彼岸就是（超脱于凡俗之上的）理想境界（1分）。而从凡俗世界到理想境界，犹如从河的此岸到彼岸，也是需要“摆渡”的（2分）。作家正是承担这种责任的“摆渡者”（2分）。（意思对即可） 小题1:每句2分，意思对即 可。小题1:3分，意思对即可。小题1:8分

1、实指河的对岸，结尾处的“彼岸”还含有比喻，指所向往的境界。对外来压力不敢反抗，违背本意，勉强服从。 2、金钱 权力 武力 真情实意 3、因为作家的一声长叹，饱含了他的真情实意。 4、暮色已浓，作家又冷又饿，想到妻儿还在等他回去想办法买米烧饭，他一阵心酸，饱含真情长叹了一声。这说明创作中的真情实意来自现实生活中的真实感受。 5、旨在说明作家给予读者的应该是真情实意。 6、原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到对面的彼岸去。 7、结构上前后呼应，内容上深化了主题。（意思对即可）

　　摆渡 高晓声

　　有四个人到了渡口，要到彼岸去。这四个人，一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

　　摆渡人说：「你们每一个人，谁把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆；谁不给，我就不摆。」有钱人给了点钱，上了船。大力士举举拳头说：「你吃得消这个吗？」也上了船。有权的人说：「你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。」摆渡人听了高兴，扶他上了船。最后轮到作家开口了。作家说：「我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。」摆渡人说：「歌儿我也会唱，谁要听你的！你如果实在没有甚么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。」作家就唱了一个。摆渡人听了，摇摇头说：「你唱的算甚么，还没有他（指有权的）说的好听。」说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。

　　这时天色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：「我平生没有作过孽，为甚么就没有路走了呢？」摆渡人一听，又把船靠岸，说：「你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情宝意分给了我。请上船吧！」

　　作家过了河。心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。

　　到了第二天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

　　作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。

有四个人到了渡口，要到彼岸去。这四个人，一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：「你们每一个人，谁把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆；谁不给，我就不摆。」有钱人给了点钱，上了船。大力士举举拳头说：「你吃得消这个吗？」也上了船。有权的人说：「你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。」摆渡人听了高兴，扶他上了船。最后轮到作家开口了。作家说：「我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。」摆渡人说：「歌儿我也会唱，谁要听你的！你如果实在没有甚么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。」作家就唱了一个。摆渡人听了，摇摇头说：「你唱的算甚么，还没有他（指有权的）说的好听。」说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。

这时天色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：「我平生没有作过孽，为甚么就没有路走了呢？」摆渡人一听，又把船靠岸，说：「你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情宝意分给了我。请上船吧！」

作家过了河。心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。

到了第二天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。
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有四个人走到了渡口，要到彼岸去。
这四个人：一个是有钱，一个大力士，一个是作家。他们都要求渡河。
摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西的一部分分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。
有钱人给了点钱，上了船。
大力士举拳头说：“你吃的消这个吗？”也上了船。
有权的人说：“歌你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点省力的事儿吧。”摆渡的人听了高兴，扶他上了船。
最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”
摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”
作家就唱了一个。
摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船。篙子一点，船就离了岸。
这时暮色已浓，作家又冷又饿。
想着对岸家中，妻儿还在等着他回去想办法卖米烧饭吃，他一阵心酸，不有四个人走到了渡口，要到彼岸去。
这四个人：一个是有钱的，一个大力士，一个是作家。他们都要求渡河。
摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西的一部分分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。”
有钱人给了点钱，上了船。
大力士举拳头说：“你吃的消这个吗？”也上了船。
有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点省力的事儿吧。”摆渡的人听了高兴，扶他上了船。
最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿你听听吧。”
摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”
作家就唱了一个。
摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。
这时暮色已浓，作家又冷又饿。
想着对岸家中，妻儿还在等着他回去想办法卖米烧饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”
摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧！”
作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。
到了明天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。
作家摆渡，不受惑于财富,不屈从于权利；他以真情实意飨客，并愿渡客以真情实意报之。
过了一阵以后，作家又觉得自己并未改行，原来创作和摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去

有四个人到了渡口，要到彼岸去。

这四个人：一个是有钱的，一个是大力士，一个是有权的，一个是作家。他们都要求渡河。

摆渡人说：“你们每一个人，都要把自己最宝贵的东西分一点给我，我就摆。谁不给，我就不摆。”

有钱人给了点钱，上了船。

大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。

有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，跟我去做一点干净省力的事儿吧。”摆渡人听了高兴，扶他上了船。

最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是写作。不过一时也写不出来，我唱个歌儿你听听吧。”

摆渡人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如实在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”

作家就唱了一个。

摆渡人听了，摇摇头说：“你唱得算什么，还没有他（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一点，船就离了岸。

这时暮色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”

摆渡人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧！”

作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。

到了明天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。

作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意享渡客，并愿渡客以真情实意报之。
【是这个吧】

①文章开头与结尾，两次提到彼岸，这两个彼岸意思相同吗，为什么
不同。前者是河对岸，后者指精神世界。
②摆渡人同意渡客上船的条件分别是什么
有钱人： 钱
大力士： 力
有权人： 权
作 家 ：真情实意
③你怎样理解这句话你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧
比之钱、力、权，"真情实意"毫不逊色且更为珍贵。
④概括这篇短文的中心思想
为人处世应不受惑于财富，不屈从于权力，以真情实意待人，并愿人以真情实意报之

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东营市17297018578： 摆 渡 高晓声 有四个人到了渡口,要到彼岸去. 这四个人:一个是有钱的,一个是大力士,一个是有权的,一 - ？
陈琴拉坦： 摆渡 高晓声有四个人到了渡口,要到彼岸去.这四个人,一个是有钱的,一个是大力士,一个是有权的,一个是作家.他们都要求渡河.摆渡人说:「你们每一个人,谁把自己最宝贵的东西分一点给我,我就摆;谁不给,我就不摆.」有钱...

东营市17297018578： 摆渡阅读题 1.摆渡人对作家说:“你这一叹,比刚才唱得好听”,这里的“唱”和“叹”分别意味着什么. - ？
陈琴拉坦： “一声叹息”影射 真实的感受 他们真的很感动 “唱”,然后写出来的,技能 像工匠加工的东西,如果你真正体验丰富的课程 BR />要熟悉各种书面的作家,编辑问他成为一名作家,写爱情,他会写偏柔和点,情绪和不理性的,似乎是自传体的,其实是自传,效果是大于真实的自传.熟练的技能,模糊的感觉. 后来的作家去渡轮,以丰富他们的经验. .

东营市17297018578： 高晓声《摆渡》阅读答案 - ？
陈琴拉坦： 《摆渡》简析 这是当代著名作家高晓声为《七九小说集》写的前言.“摆渡人”通过渡船把人渡到彼岸,作家“不受惑于财富,不屈从于权力”,用“真情实意”感染读者,引导人们净化心灵,走向精神升华的彼岸.这巧妙的构思把艰深的文...

东营市17297018578： 哪有好的片段? - ？
陈琴拉坦： 友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡.诗人周涛描写过一种平衡的深刻: “两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互 相道别说:明年夏天见!” 楚楚则写过一种不平衡的深刻:“...

东营市17297018578： 《摆渡》感受(好的追加5 - 30分) - ？
陈琴拉坦： 1、恶作剧冬天河面结冰 身体 2、教师把学生们摆渡到心灵的伊甸园 ……………………(开放题,我就不给答案了) 3、笨拙可笑 高大伟岸 4、敬重 伤心1、恶作剧 冬天河面结冰 身体 2、开放题(1)老师把学生摆渡到知识的王国.(2)父母把子女摆渡到成人的世界. (3)医生把患者摆渡到健康的乐园. 3、笨拙可笑 高大伟岸 4、敬重 伤心

东营市17297018578： 阅读题 摆渡 答案 - ？
陈琴拉坦： 1、财 力 权 叹2、唱只是他想过河的办法,叹是作家发自内心的东西3、作家 语言描写、心里描写4、有权者的话对于一个摆渡者来说很诱人. 长叹是发自内心的,比临时想的过河的办法好. 作为一名作家,必须投入自己的真情实意,否则写出来的文章没人要看, 文章没人看就养活不了自己和家人,无路可走.

东营市17297018578： 阅读并回答问题.有四个人到了渡口,要到 彼岸 去.这四个人,一个是有钱的,一个是大力士,一个 - ？
陈琴拉坦： 1.①实指河的对岸,结尾处的“彼岸”还含有比喻所向往的境界.②对外来压力不敢反抗,违背本意,勉强服从.2.金钱;权力;武力;真情实意3.因为作家的一声长叹,包含了他的真情实意.4.暮色已浓,作家又冷又饿,想到妻儿还要待他回去想办法买米烧饭,他一阵心酸,饱含真情长叹了一声.这说明创作中的真情实意来自现实生活中的真实感受.5.旨在说明作家给予读者的应该是真情实意.(意对即可)6.原来创作同摆渡一样,目的都是把人渡到前面的彼岸去.7.结构上前后呼应,内容上深化了主题.(意对即可)

东营市17297018578： 摆渡 阅读题 - ？
陈琴拉坦： 1 对外来压力不敢反抗,违背本意,勉强服从. 2 暮色已浓,作家又冷又饿,想到妻儿还要待他回去想办法买米烧饭,他一阵心酸,饱含真情长叹了一声.这说明创作中的真情实意来自现实生活中的真实感受. 3 结构上前后呼应,内容上深化了主题

东营市17297018578： 阅读:摆渡 答案？
陈琴拉坦： 1.因为有权的人可以改变摆渡人的命运.摆渡者是一个普通群众的代表.反映出他是世俗力量的认同者,受惑于财富”、“屈从于权力”这一社会现象. 2.“唱”意味着只求轻松欢快,让人欢娱,并没有真正反映现实生活和真情实感.“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸.悟出的道理:比之钱、力、权,“真情实意”毫不逊色且更为珍贵. 3. 作家所指的彼岸就是人类崇高的精神世界.他不但摆渡人,还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任

东营市17297018578： 摆渡阅读答案 - ？
陈琴拉坦： 运用语言描写,生动形象地表现了摆渡人爱慕名利,看人说话的行为.