有《幽径悲剧》的教案不？帮忙解答一下嘛！ 本人查了老半天，缺什么也查不到，哎！徒劳无功啊！

《幽径悲剧》教案，作者是季羡林，快点，急用~

幽 径 悲 剧 季羡林
何市中学 陆月明
【教学目的】
一、描写、议论和抒情相结合的表达方式。
二、精练、通俗而又雅致的语言。
三、理解文章所揭露的愚昧灭美的现实，抒发了维护真善美的决心。
【教学过程】
第一课时
一. 导入。
用2006年感动中国人物对季羡林老人的颁奖词----“学问铸成大地的风景，他把心汇入传说，把心留在东方”来引出季老，展示他崇高的人格魅力。今天就让我们一起来学习季老的散文名篇《幽 径 悲 剧》。
二．简介作者
季羡林教授生于1911年8月，山东省清平县（今临清市）人。
著名东方学家、梵文学家，中国东方学的奠基人。
1930年入清华大学西洋文学系，专修德文。1935年赴德国，入哥廷根大学，主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。1941年获哲学博士学位。在德期间发表论文多篇，获得国际学术界高度评价，奠定了先生在国际印度学界的地位。
1946年任北京大学教授，主持创办东方语言文学系，并任系主任长达四十年。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。曾任北京大学副校长，南亚东南亚研究所所长，国务院学位委员会委员，国家语言文字工作委员会委员，中国外国文学学会会长，中国民族古文字学会名誉会长，中国敦煌吐鲁番研究会会长，中国大百科全书外国文学卷副主编、语言卷主编，中国外语教学研究会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，中国南亚学会会长，德国哥廷根科学院《新疆吐鲁番出土佛典的梵文词典》顾问，冰岛大学《吐火罗文与印欧语系研究》顾问，第二、三、四、五届全国政协委员和第六届全国人大常委。
季羡林教授从事东方学和印度学的研究逾半个多世纪，在印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史等学术领域都有很深的造诣，他研究领域之广、取得成就之大、中外影响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。是印度国家文学院名誉院士，伊朗德黑兰大学荣誉博士，并获得了印度瓦拉那西（贝那勒斯）梵文大学最高荣誉奖“褒扬奖”和德国哥廷根大学毕业后50年博士在国内外做出杰出贡献的金奖。主要著作有《中印文化关系史论集》、《罗摩衍那初探》、《印度古代语言论集》、《糖史》、《吐火罗文译释》（英文版）；主要译著有马克思著《论印度》，《安娜·西格斯短篇小说集》，印度古代大史诗《罗摩衍那》（七卷）以及《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《五卷书》、《家庭中的泰戈尔》等；主编的著作有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》等。
三.校对预习。
四．认识悲剧，理清文章思路，感知文章结构。
认识悲剧：悲剧就是美的毁灭。越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。
1、悲剧的发生是从文章的什么地方正式开始的？本文共三部分内容，请根据内容划分文章的段落。并理清作者的感情变化线索。齐读课文，读完后划分好文章结构。
明确：从第11节开始。
2、在写悲剧之前的前10节文字，写了什么呢？写了幽径和藤萝。
3、文章开头用大量的笔墨写幽径和藤萝，给人什么感受？请用一个字概括。
美——幽径之美及藤萝之美。
2、请同学们据此把文章分成三部分，研读每部分内容，各拟一个尽可能简洁的小标题。
第一部分（1—6） 幽径之美。
第二部分（7—10） 藤萝之美。

　　阅读《幽径悲剧》　　
　　1.请用简要的语言概括选段的主要内容。
　　（2分）

　　写藤萝悲剧（写古藤遭愚氓毁灭，作者悲哀
　　之极）
2.
　　第③段画线句中“这样”指什么？说说你
　　对这句话是怎样理解的。
　　（
　　3
　　分）

　　12.
　　“这样”指的是富于感情，
　　“经常为一些
　　小动物、小花草惹起万斛闲愁”
　　，具有博
　　爱之心。

　　真正的伟人们是决不会这样的。反过来
　　说，如果他们像我这样的话，也决不能成
　　为伟人。

　　答：
　　作者他笔下的
　　“伟人”
　　缺少对于自然、
　　对于他人的关爱，自私、冷漠、无情，甚
　　至滥杀无辜。作者将“伟人们”置于自己
　　的对立面，
　　表达了作者对他们的
　　鄙视厌弃
　　的感情。

　　3.
　　在作者心目中，幽径这棵古藤是真、善、
　　美的代表，
　　文中哪些地方可以看出？

　　（
　　2
　　分）

　　二三百年来
　　“同它所依傍的大树一向和睦相
　　处，阅尽人间沧桑，却从无害人之意”
　　，只

　　2
　　是“以自己的花朵为人间增添美丽”
　　。

　　4.
　　“幽径悲剧”仅仅是指幽径中的一棵古藤
　　萝被砍断吗？你是如何理解的？（
　　2
　　分）

　　悲剧不仅仅是指古藤萝被砍断，更悲的是
　　在茫茫人世中，
　　人们争名于朝，
　　争利于市，
　　没有人有闲心来关怀一棵古藤的生死，
　　任
　　那些愚氓者任意地践踏生活中的真、善、
　　美。
　　古藤的悲剧是燕园的悲剧，
　　是时代的
　　悲剧，是民族的悲剧，是人类的悲剧，是
　　人性的悲剧。

　　5.
　　作为一种植物，古藤萝本是不会哭泣的，
　　然而第⑤段中却说“听到古藤的哭泣
　　声”
　　，
　　作者这样写的目的是什么？
　　（
　　2
　　分）

　　运用拟人的手法写古藤的哭泣，作者这样写
　　是借助古藤的哭泣来描摹自己痛苦、悲
　　愤的内心感受，非常逼真，含泪带哭的
　　诉说更增添了一种震撼人心的力量。

　　6.
　　第⑤段末句
　　它只有哭泣，哭泣，哭泣„„

　　采用了什么修辞，有什么作用？（
　　2
　　分）

　　6.
　　拟人，反复，表达作者对世人的失望，对
　　古藤命运的痛心。
对不起啊，排版有点乱，满意请采纳，谢谢！！！o(∩_∩)o
　　
　　

幽径悲剧教案

wangxiuzhang

教学目标：

一知识与能力

1、了解季羡林先生的伟大人格和对自然生命的关注。

2、掌握搜集信息、筛选信息、概括信息的能力。

3、学会感受美、欣赏美，并在欣赏的基础上学会思考。

二过程与方法

1、了解如何运用现代媒体搜集相关资源的方法。

2、掌握赏析散文的基本步骤和方法

3、能结合背景和实际深入地理解作者的思想

三情感、态度与价值观

1、理解幽径悲剧中所蕴涵的作者对人性、人生悲剧的深层思考。

2、结合新时代背景，知道如何避免悲剧的重演。

学生分析：

1、学生比较容易欣赏到藤萝的美，但可能不太了解作者为什么特别关注藤萝的命运，因此有必要穿插相关的文革背景，让学生了解学生了解藤萝在那个特殊的年代给作者带来的心灵安慰

2、由于人生阅历的限制，学生无法真正理解悲剧的深层含义，故而有必要加以适当的引导

教学程序：

一、创设情境,了解作者，检查预习

1、由季羡林为北大新生看行李导入，出示季先生照片，简介季羡林。

7月11日上午8时50分，著名国学大师季羡林先生因病在京逝世，享年98岁。（补充介绍）

今天让我们通过学习他的《幽径悲剧》，一起走入季先生的情感世界。

2、检查预习字词。

（生提出不好理解的词语，师生交流解决）

二、整体感知:

1、速读课文，用简洁的语言概括：《幽径悲剧》是个什么样的悲剧？

2、提问：这只是一株藤萝而已，有什么好可悲的？值得吗？为什么？

分析第9、10自然段 结合“鲁殿灵光”、“唯一点安慰”等，联系作者的文革经历，总之，是作者的精神安慰。

三、找藤萝之美

1、请学生圈画出表现藤萝之美的词或语句。

你们觉得美不美？应该用什么语气读呢？（指名朗读，生齐读）

2、作者从哪些角度描写藤萝的呢？（学生讨论，老师读句子，生归纳）：

形： 盘曲而上

香：“蓦地”“扑鼻之香”

声：“袭入耳内”的蜜蜂声

色：万绿丛中一点红

（外在的形象美）

和：与大树和睦相处

善：阅尽沧桑，从无害人之心

（内在品质美）

四、看藤萝之毁

1、这么美的藤萝，最后是怎样的结局呢？

被砍，被毁。从哪段可以看出？

2、试说说这种结局悲在何处？

师读第11段，分析。

3、思考：本文主要写的是藤萝被人无端砍断的悲剧，而课文用6小节的文字来写的什么，为什么？

幽径的悠久历史，是为了表现幽径藤萝的古老；

幽径春、夏、秋、冬四季的美景，意在表现浓烈勃发的生机，写幽径其实是为了托出幽径藤萝（以美衬美）

过渡：鲁迅先生曾说过：“悲剧就是把美的事物毁灭了给人看。”越美的事物被毁灭，其悲剧性就越强烈。（以美衬悲）

五、感作者之悲

1、课文中哪些地方表现了作者的悲哀？

2、学生齐读第13、14小节，突出“哭泣、哭泣、哭泣……”3、朗读指导，学生反复试读体会作者的悲哀之情。

4、这里作者是从哪些角度来表现自己的悲痛之情的？

5、把下面藤萝的控诉转换成第一人称来读。（要求读出控诉的感情）

它在控诉无端被人杀害。它在这里已经呆了二三百年，同它所依附的大树一向和睦相处。它虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每天春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。它感到万分委屈，又投诉无门。它的灵魂死守在这里。每天月白风清之夜，它会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对它深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣，哭泣……转换：

（我）在控诉无端被人杀害。（我）在这里已经呆了二三百年，同（我）所依附的大树一向和睦相处。（我）虽阅尽人间沧桑，却从无害人之意。每天春天，就以自己的花朵为人间增添美丽。焉知一旦毁于愚氓之手。（我）感到万分委屈，又投诉无门。（我）的灵魂死守在这里。每天月白风清之夜，（我）会走出来显圣的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山头的群树，池中的荷花是对（我）深表同情的，然而又受到自然的约束，寸步难行，只能无言相对。在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢?于是，（我）只有哭泣，哭泣，哭泣……

读出悲哀、无奈、对人的控诉。

（人为物代言，物为人代言）

过渡：大师在为藤萝代言的同时，还陷入了深深地自责：

“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁。真正的伟人们是决不会这样的。反过来说，如果他们像我这样的话，也决不能成为伟人。我还有点自知之明，我注定是一个渺小的人，也甘于如此，我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。这一棵古藤的灭亡在我心灵中引起的痛苦，别人是无法理解的。”

6、怎样理解大师的自责？

⑴朗读大师自责的语句。

世界上像我这样没有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣声恐怕只有我一个能听到。在浩茫无际的大千世界上，在林林总总的植物中，燕园的这一棵古藤，实在渺小得不能再渺小了。你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。偏偏出了我这样一个人，偏偏让我住在这个地方，偏偏让我天天走这一条幽径，偏偏又发生了这样一个小小的悲剧；所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我的身上。我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!

但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。

⑵大师是不是个没出息的人？大师是个渺小的人吗？怎样理解“小人物”。

出示：“2006年感动中国”获奖人物剪接（多媒体）

正如“2006年感动中国”获奖人物颁奖词中所说，“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。”

⑶大师还自责说“我自己的性格制造成的这一个十字架，只有我自己来背了。奈何，奈何!但是，我愿意把这个十字架背下去，永远永远地背下去。”

思考：“这个十字架”指的是什么？

明确：永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任。

六、探悲剧之因

读了大师的文章，我陷入了深深的思考，这出悲剧是怎么形成的呢？

1、在人遭劫，花木不能幸免的史无前例的十年浩劫中，这棵古藤萝没有被毁灭，反而在1992年改革开放后的春天，古藤萝却毁于愚氓之手，这是什么原因？作者对这株古藤萝被毁感到可悲，仅仅是因为一棵树吗？有没有更深的原因？

由于人类的无知，才会发生这桩愚氓灭美的悲剧，作者真正悲的是人呀！在上世纪九十年代，仍有这样的现象，难道不值得可悲吗？藤萝的悲剧是时代的悲剧，更是人性的悲剧；是人生的悲剧，更是民族的悲剧。

悲哀——人类对生存环境的普遍漠视

2、大师由“愚氓灭美”的悲剧而引发的自责，引起你怎样的共鸣？

呼唤——珍爱环境，善待自然；做爱美护美之人

3、小结：作者把古藤萝的悲剧，视为整个幽径的悲剧，燕园的悲剧，也是一个时代的悲剧。表现了大师的社会责任感（促进人与自然环境和谐相处的使命和责任心）。

七、布置作业

谈谈我们身边有没有“愚氓灭美”的现象，我们如何成为一个爱美护美之人？

八、老师寄语：

智慧的人们创造出美好的世界；愚昧的人们制造着一幕幕悲剧；

珍爱环境，善待自然；共同生存，共同发展！

让悲剧不要在我们手中重现！(音乐)

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海淀区17759315397： 《幽径悲剧》的主旨是什么 - ？
犁寿复方：[答案] 你好,很高兴回答你的问题 《幽径悲剧》的主旨是【描绘了幽径藤萝之美和置身其中的情味,揭露了令人无比痛心的愚氓灭美的事实,抒发了矢志维护真善美的决心.】

海淀区17759315397： 《幽径悲剧》为什么叫“幽径悲剧”,而不是“藤萝悲剧”? - ？
犁寿复方：[答案] 因为藤萝的悲剧不仅是幽径的悲剧,而且是这个时代的悲剧,这个民族的悲剧!

海淀区17759315397： 《幽径悲剧》中什么是悲剧?什么是幽径悲剧? - ？
犁寿复方： 悲剧不仅仅是指古藤萝被砍断,更悲的是在茫茫人世中,人们争名于朝,争利于市,没有人有闲心来关怀一棵古藤的生死,任那些愚氓者任意地践踏生活中的真、善、美.作者这样写是借助古藤的哭泣来描摹自己痛苦、悲愤的内心感受,非常逼真,含泪带哭的诉说更增添了一种震憾人心的力量.文章写于1992年,“十年浩劫”已结束十五六年,改革春风劲吹,取得了重要成绩.但是,由于国民素质还需进一步提高,因而出现了“愚氓灭美”的现象.从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要.

海淀区17759315397： 课文的标题是幽径悲剧实际上写的是什么的悲剧悲剧的真正意思又是什么 ？
犁寿复方： 1、 悲剧:真、善、美的东西被毁.幽径之美衬托出藤萝之美,藤萝之美衬托出藤萝之悲,越美的东西被毁,悲剧色彩越浓郁,越具有震撼人心的力量. 藤萝被一把无情的...

海淀区17759315397： 《幽径悲剧》第三段赏析,急!! - ？
犁寿复方： 现代文《幽径悲剧》阅读训练题及答案(节选)茫茫燕园中,只剩下了幽径的这一棵藤萝了.它成了燕园中藤萝界的鲁殿灵光.每天春天,我在悲愤、惆怅之余,惟一的一点安慰就是幽径中这一棵古藤.每次走在它下面,嗅到淡淡的幽香,听...

海淀区17759315397： 《幽径悲剧》明明是“藤萝的悲剧”为何以《幽径悲剧》为题 - ？
犁寿复方： 因为文中并不是只写“藤萝的悲剧”,而是要借“藤萝的悲剧”呼吁人们要有爱美护美的意识,何以《幽径悲剧》为题更突出文章中心

海淀区17759315397： 读《幽径悲剧》答题幽径最突出的美是什么?极力写美有何作用?古藤萝美在哪里?简要回答文11 - 16段写古藤萝的悲剧,有强烈的悲剧效果.作者是怎样达到... - ？
犁寿复方：[答案] 第二层写幽径四季之美 作者写幽径之美,更注重表现的是浓烈勃发的生机. 古藤萝之美 1、外在形象美(形、香、声、色) 2、内在品质美(有好、善良、奉献美丽) 3、饱经沧桑美,活力美 11-16自然段,写藤萝的悲剧.作者先写悲剧发生后的惨状,...

海淀区17759315397： 关于 幽径悲剧 急.1.为什么题目是“幽径悲剧”而不是“藤萝悲剧”2.文章为什么画笔墨去写幽径的不平常和幽径的四季美景3.作者对他所说的“伟人”是什么... - ？
犁寿复方：[答案] ( ⊙o⊙ )哇咧咧,都是五六班的喔! 你细六班滴.还细五班滴?这貌似都是老屈老的5个问题耶! (@-@) 这些是我搜到的答案,给你(是按老屈滴问题滴顺序): 1.文中拥有经来衬托古藤的美,业余后来问中写到的古藤罗德悲剧相照应,所以叫“...

海淀区17759315397： 幽径悲剧写的是什么内容表达是什么思想 - ？
犁寿复方：[答案] 《幽径悲剧》作者季羡林,山东临清人.作品:散文、随笔集《天竺心影》、《朗润集》、《牛棚杂记》 《幽径悲剧》是一篇涉笔“人与环境”问题的优秀散文.思考:读《幽径悲剧》这篇散文在“主题意蕴”上的创新.

海淀区17759315397： 幽径悲剧的阅读答案 一怎么样理解文中悲剧二字,二简析古 - ？
犁寿复方： 读出了作者深厚的人文精神和生命底蕴,悲剧二字简单又雕饰全文,语从口出,悲情自现.文章写于1992年,这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”,“十年浩劫”已结束十五六年,改革春风劲吹,取得了重要成绩.但是,由于国民素质还需进一步提高,因而出现了“愚氓灭美”的现象.从中可以看到努力实行科教兴国、提高国民思想文化和审美素质的重要,以及作者对国事不济的忧愁.