请问，哪位历史高人给我推荐些反映警察或侦探发展历史的书籍？谢谢

要写一部关于侦探的书 问警察和侦探办案的步骤是什么 主要是侦探吧~

是先弄清楚嫌疑人或者说委托人的人物关系，侦探会蹲点，不会像警察一样按办案程序走，所以侦探侦破案件一般比警察快。任何有嫌疑的人都会被侦探列入调查范围，与案件有一丁点儿关系都不会放过。警察会先勘测案发现场，采集，法医解剖，等待结果，等待上级批准分配任务，大概就这样，是我看书看来的，嘿嘿，希望对你有帮助。对了，侦探可以用一些不符合法定程序的行为来获得证据，侦探属于黑白通吃，必须都有人罩，不然没法儿混。

西藏历史的书籍

《藏地密码》
唐卡中的西藏史--一次西藏历史的感性之旅
中国共产党西藏历史大事记(1949-2004)
正版|西藏历史问题研究
见证百年西藏续：西藏历史见证人访谈录 张晓明 主编
《西藏历史问题研究》张云 著
西藏历史文化辞典

西藏历史档案公文选·水晶明鉴(现代中国藏学文库)



藏传佛教史的书籍:

《藏传佛教面面观》
八大人觉经十讲
观世音菩萨普门品讲话
金刚经讲话
六祖坛经讲话(4册)
般若波罗蜜多心经讲要
无声息的歌唱
佛教一本通
藏传佛教简史

释迦牟尼佛传
十大弟子传
玉琳国师

《洗冤录》：宋慈（1186-1249），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平地区）人，我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”，著有《洗冤集录》。西方普遍认为正是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”。

宋慈官居经略安抚使，据历史记载是三品以上官员，官阶一般为正二品或从一品。

作者把当时居于世界领先地位的中医药学应用于刑狱检验，并对先秦以来历代官府刑狱检验的实际经验，进行全面总结，使之条理化、系统化、理论化。因而此书一经问世就成为当时和后世刑狱官员的必备之书，几乎被“奉为金科玉律”，其权威性甚至超过封建朝廷颁布的有关法律。750多年来，此书先后被译成朝、日、法、英、荷、德、俄等多种文字。直到目前，许多国家仍在研究它。其影响非常深远，在中、外医药学史、法医学史、科技史上留下光辉的一页。其中贯穿着“不听陈言只听天”的求实求真的科学精神，至今仍然熠熠闪光，值得发扬光大。著成《洗冤集录》（一说《洗冤录》）一书，是第一本法医学著作，现在，《洗冤集录》是法医的必读之书。

当时州县官府往往把人命关天的刑狱之事委之于没有实际经验的新入选的官员或武人，这些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏脏，又不对案情进行实地检验，或虽到案发地点，但“遥望而弗亲，掩鼻而不屑”，因而难免判断失误，以至黑白颠倒，是非混淆，冤狱丛生。
身为刑狱之官，宋慈对这种现象深恶痛绝，强烈反对。他在听讼理刑过程中，则以民命为重，实事求是。他说：“慈四叨臬寄（执法官），他无寸长，独于狱案，不敢萌一毫慢易心。”这一表白，确是他多年为刑狱之官认真态度的写照。他尤为重视对案情的实际检验，认为：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权舆，幽枉曲伸之机括，于是乎决。”意思是说，“大辟”即杀头是最重的刑罚，这种刑罚则是由犯罪事实决定的，而犯罪事实必须经过检验才能认定，所以检验的结果往往是生死攸关的。唯其如此，对待检验决不能敷衍了事，走走过场，而必须认真负责，“务要从实”，一定要查出案件发生的真实情况，“贵在审之无失”。而要做到这一点，宋氏认为当检官员必须“亲临视”。无论案发于何处，也要“躬亲诣尸首地头”，“免致出脱重伤处”。否则，应以失职罪杖处之。即使案发于暑月，尸味难闻，臭不可近，当检官员也“须在专一，不可避臭恶”。
宋氏不泥师教的另一突出表现是对待尸体的态度，特别是能否暴露和检验尸体的隐秘部分。按照理学“视、听、言、动非礼不为”、“内无妄思，外无妄动”的教条，在检验尸体之时，都要把隐秘部分遮盖起来，以免“妄思”、“妄动”之嫌。宋慈出于检验的实际需要，一反当时的伦理观念和具体做法，彻底打破尸体检验的禁区。他告诫当检官员：切不可令人遮蔽隐秘处，所有孔窍，都必须“细验”，看其中是否插入针、刀等致命的异物。并特意指出：“凡验妇人，不可羞避”，应抬到“光明平稳处”。如果死者是富家使女，还要把尸体抬到大路上进行检验，“令众人见，一避嫌疑”。如此检验尸体，在当时的理学家即道学家看来，未免太“邪”了。但这对查清案情，防止相关人员利用这种伦理观念掩盖案件真相，是非常必要的。宋氏毅然服从实际，而将道学之气一扫而光，这是难能可贵的。只是由于宋氏出身于朱门，不便像同时期的陈亮、叶适等思想家那样，公开指名道姓地批判程朱的唯心主义。但他用自己的行为和科学著作提倡求实求真的唯物主义思想，此与陈、叶的批判，具有同样的积极意义。
宋氏的求实求真精神还表现在对尸体的具体检验方面。检验尸体，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。
在《洗冤集录》中，有一些检验方法虽属于经验范畴，但却与现代科学相吻合，令人惊叹。如用明油伞检验尸骨伤痕，就是一例：“验尸并骨伤损处，痕迹未现，用糟（酒糟）、醋泼罨尸首，于露天以新油绢或明油雨伞覆欲见处，迎日隔伞看，痕即现。若阴雨，以热炭隔照。此良法也”。“将红油伞遮尸骨验，若骨上有被打处，即有红色路，微荫；骨断处，其拉续两头各有血晕色；再以有痕骨照日看，红活乃是生前被打分明。骨上若无血荫，纵有损折，乃死后痕。”如此检验尸骨伤损，与现代用紫外线照射一样，都是运用光学原理。只是宋慈限于当时的科技水平，处于尚未自觉的状态，知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物体，它对阳光是有选择地反射的。当光线通过明油伞或新油绢伞时，其中影响观察的部分光线被吸收了，所以容易看出伤痕。再如书中论述的救缢死法，与当代的人工呼吸法，几乎没有差别。还有用糟、醋、白梅、五倍子等药物拥罨洗盖伤痕，有防止外界感染、消除炎症、固定伤口的作用，也与现代科学原理一致，只是使用的药物不同而已。诸如此类，不胜枚举。作者运用和记载这些方法，目的在于查出真正的死伤原因，无不体现了求实求真的科学精神。
宋慈在《洗冤集录》的序言中，一开头就提出写作此书的动机与目的：“狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验。盖死生出入之权典，直枉屈伸之机括。于是乎决法中。”又说：“狱情之失，多起于发端之差，定验之误。“宋慈辑撰此书，是为了“洗冤泽物”、“起死回生”。因此，宋慈对于狱案，反复强调要“审之又审，不敢萌一毫慢易之心”。他再三教诫审案人员“不可辟臭恶”，“须是躬亲诣尸首地头”。深入现场调查，“须是多方体访，切不可凭信一二人口说”。检验时“务要从实”，同时尚需了解被害人生前的社会关系，经济状况，要充分掌握真凭实据。在当“经制日坏”的南宋末年，宋慈的这种思想是十分难能可贵的。《洗冤集录》对于法医学有多方面的贡献，现扼要介绍部分内容于下。宋慈对于验尸的方法，曾总结了一整套比较合理的措施。《洗冤集录》对于毒理学也有许多贡献，书中记载了各种毒物中毒症状，指出服毒者“未死前须吐出恶物，或泻下黑血，谷道肿突或大肠穿出”；死后“口眼多开，面紫黯或青色，唇紫黑，手足指甲俱青黯，口眼耳鼻间有血出。”书中附有许多切合实用的解毒方与急救法。
《洗冤集录》还记载用滴血法作为直系亲属亲权的鉴定方法，即是将父母与子女的血液和在一起，视能否融合来鉴定有否亲属关系。或将子女的血液滴在骸骨上，如果是亲生的，则血入骨，非则否。这种方法实际效果并不确实，子女的血型虽受父母的影响，然并不都是相同的。但此法包含有血清检验法的萌芽，这无疑是十分可贵的思想。由于时代与条件的限制，《洗冤集录》中也有一些迷信与错误的内容，我们如能取其精华，弃其糟粕，此书仍不失为一部有价值的杰作。
《洗冤集录》自13世纪问世以来，成为历代刑狱官案头必备的参考书，前后沿用了六百多年。后世的著作基本上是以此书为蓝本加以订正、注释和增补，属于这类性质的书籍不下数十种之多。清康熙三十三年（公元1694年）国家律例馆曾组织人力修订《洗冤集录》，考证古书达数十种，定本为《律例馆校正洗冤录》，“钦颁”全国。

《洗冤录》《民国十大奇案》《中国刑侦一号案》《中国大案要案侦查实录》

嗯 清末以后的恐怕我是不知道 你可以看看 《民国十大奇案》《中国刑侦一号案》《中国大案要案侦查实录》还有指纹那个宋朝就有了

狄仁杰

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涵江区15869194358： 有没有哪位朋友可以为我介绍几个历史上鲜为人知的历史人物啊?! - ？
裴怜调经： 秦朝的蒙恬 汉朝的苏武 唐朝的张巡 五胡乱华时期的冉闵 南朝的陈霸先 唐朝的张议潮 宋朝的李圣天 南宋时期的余玠

涵江区15869194358： 本人想重新学习一下历史,请哪位朋友给推荐几本具有准确、权威性的书 ？
裴怜调经： 我的经验,先看古代名人的传记,由名人的历史个性魅力加深你对历史的兴趣,然后在看断代史,也就是说你最感兴趣的哪个朝代,我个人推荐《春秋战国史话》,然后就...

涵江区15869194358： 有道历史题,那位高人解一下.题目为简要为:古代由此黄河发大水,皇帝督促工部和户部抢修和赈灾.由幕僚帮忙草拟诏书.皇帝审阅满意后直接给工部和户部.... - ？
裴怜调经：[答案] 个人认为答案为D首先题中反映出三省六部制,这个制度自隋唐才产生的,所以B选项直接排除掉.三省的最高长官是宰相,如有一宰相的话,皇帝的诏书还要经过宰相的,这就涉及到宰相的分权了,因为宰相全力相当大,所以到明清为了...

涵江区15869194358： 诗圣是谁,诗仙是谁,诗史是谁 - ？
裴怜调经： “诗史”是指杜甫诗歌中所体现出来的“善陈时事”的现实主义精神和创作方法.1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”,被誉为“诗骨”. 2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格,人称“诗杰” 3、诗狂--...

涵江区15869194358： 哪位历史专业人士给小弟推荐一本关于宋朝历史的书籍 - ？
裴怜调经： 《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》史部正史类.于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰,《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰,是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书.

涵江区15869194358： 平遥建于哪个朝代? - ？
裴怜调经： 平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖.以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次的补修古城夜景和修葺,更新城楼,增设敌台.康熙四十三年(...

涵江区15869194358： 如图反映的是历史上哪个暴君·····( ) A.汤 B.桀 C.纣王 D. - ？
裴怜调经： B 本题考查的是有关桀的史实.右图反映是夏朝著名的暴君,桀,故选B.

涵江区15869194358： 哪位高人可以推荐几本关于古埃及历史的历史书籍,千万别是文学书籍,像河马史诗一样.一定要是纯历史书,谢谢了… - ？
裴怜调经： 法老王朝 古埃及庙人神 探索古埃及 金字塔的叹息 埃及禁果 尘封的古埃及 金字塔未解之谜 古代埃及史 埃及简史 拉美西斯二世 金字塔探秘 古埃及生活 埃及文明 寻找古埃及其实我比较推荐这5本: 古代埃及史 古埃及宗教 埃及的遗产 埃及亡灵书 金字塔时代的埃及

涵江区15869194358： 西汉是怎样没有的?还有东汉的刘秀是刘邦的后代吗?哪位知识分子给我介绍一下西汉过渡到东汉的历史 - ？
裴怜调经： 汉光武帝刘秀是刘邦后代西汉末年,土地兼并之风愈演愈烈,大批农民失去土地沦为奴婢,社会矛盾空前激化.王莽代汉建...

涵江区15869194358： 求一本关于欧洲历史的书.哪位高人有比较好的版本给推荐下? - ？
裴怜调经： 《中世纪欧洲》 作者:[意大利]格兰特著 卫平 穆兰译 页数:44 出版日期:2005年09月第1版 《公元1000年的欧洲》 作者:[法]埃德蒙·波尼翁著 席继权译 页数:294 出版日期:2005年02月第1版 《欧洲中世纪生活》 作者:[德]汉斯-维尔纳·格茨著 王亚平译 页数:364 出版日期:2002年08月第1版 《欧洲史》 德尼兹·加亚尔等著,蔡鸿滨 桂裕芳译,海南出版社记得采纳啊