所谓 这个词语是贬义还是褒义

所谓这个词语是贬义还是褒义~

所谓这个词语是中性词
所谓，根据字面意思，基本的解释是“所说”，同时引申出多种不同的含义，大部分含不承认、不肯定之意，同时以用于引证某些结论。除此之外，还有同名歌曲《所谓》。所谓气以实志，惟公得之矣。

中性词

所谓：中性词，具体语境中可能是贬义词。但不是褒义词。
如下面的第二个例子中，就是贬义词。

所谓suǒ wèi
基本解释
1. [what is called]∶所说的
它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》
2. [so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思
现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。
其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

　　应该是中性吧

　　词目：所谓 拼音：suǒ wèi 释义：1.所说的，用于复说、引证等。 2.谓某些人所说的。含不承认之意。 3.所说的意思;意旨。常用于句末。 4.所以。谓，通"为"。
　　基本解释
　　1. [what is called]∶所说的 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 2. [what they call]：所谓 No matter what they call us： 无论他们如何称呼我们；管丫的怎么叫我们；不管他们怎么叫我们；无论别人怎样称呼我们 It's what they call： 这就是人们说的 3. [what you call]：所谓 what do you call this： 你这算什么；你叫这个是什么； 4. [so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》
　　详细解释
　　1. 所说的，用于复说、引证等。 《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”《礼记·大学》：“欲修其身者，先诚其意……所谓诚其意者，毋自欺也。”《后汉书·吴佑传》：“ 佑 曰：‘掾以亲故，受污秽之名，所谓“观过斯知人”矣。’” 闽 王延彬 《哭徐夤》诗：“昔除正字今何在？所谓人生能几何！” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“非但自己创不起小家庭，还非得遵从家族经济的原则，所谓仰事俯蓄，艰难得很。”《＜艾青诗选＞自序》：“诗人要忠于自己的感受。所谓感受就是对客观世界的反映。” 2. 谓某些人所说的。含不承认之意。 明 李贽 《复邓石阳书》：“如今之所谓‘出家儿’者，祗知有持钵糊口事耳。” 郭沫若 《洪波曲》第九章四：“一面在解散民众团体，一面也在组织所谓民众团体。” 茅盾 《子夜》十三：“ 朱桂英 到了她的所谓‘家’的时候，已经在下雨了。” 3. 所说的意思；意旨。常用于句末。 《礼记·祭义》：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”《韩非子·五蠹》：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“太守慌得无所措手足，且又不知所谓。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·应声蓝面鬼》：“鬼忽不见，公亦掩卷就寝，尝举以告寮寀，莫测所谓。” 4. 所以。谓，通“ 为 ”。 《战国策·赵策一》：“凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。”《吕氏春秋·恃君》作“所为”。 汉 贾谊 《新书·壹通》：“所谓建 武关 、 函谷 、 临晋关 者，大抵为 山 东诸侯也。” 王引之 《经传释词》卷二：“所谓，所为也。”参见“ 所为 ”。

中性，也可贬义。例如：此所谓君子之道也。中性；吃喝嫖赌，这便是你所谓的君子之道？贬义....呵呵，愿采纳

可中性，可贬义

中意
无所谓在语境中可分为褒贬义
所谓是指，所说的某一件事或话语

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乐都县17875395276： 所谓这个词语是贬义还是褒义 - ？
调耐甲磺： 所谓这个词语是中性词 所谓,根据字面意思,基本的解释是“所说”,同时引申出多种不同的含义,大部分含不承认、不肯定之意,同时以用于引证某些结论.除此之外,还有同名歌曲《所谓》.所谓气以实志,惟公得之矣.

乐都县17875395276： 所谓 这个词语是贬义还是褒义 - ？
调耐甲磺：[答案] 所谓:中性词,具体语境中可能是贬义词.但不是褒义词. 如下面的第二个例子中,就是贬义词. 所谓suǒ wèi 1.[what is called]∶所说的 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”.——《奇特的激光》 2.[so-called]∶某人所说的,包含不承认的意思 ...

乐都县17875395276： 所谓一词是褒义词还是贬义词? - ？
调耐甲磺： 没这个说法因为它是代词 下面是邢先生在《词类辨难》中的具体论述:它的作用;一是指示事物,点明讨论范围,有“所说的”意思;二是指示事物,加以否认或贬斥,有“某些人所说的”意思,意味上接近于“说什么”或多或少起否定作用的“什么”.不管是指点范围的“所谓”还是含有贬义的“所谓”,都具有指代性质.至于指的是什么,要由具体的语言环境来决定,这跟别的代词是一样的.从造句功能上看,“所谓”总是作定语.它不表示数量,可以说是具有形容词性质的代词.“所谓”有时跟“无”结合成“无所谓”.“无所谓”是短语词,属动词.它有时相当于“说不上”,有时相当于“不在乎”或“没什么关系

乐都县17875395276： ＂所谓＂一词是贬义还是褒义? - ？
调耐甲磺： 中性词

乐都县17875395276： 不知所谓 是褒义 还是贬义 - ？
调耐甲磺： 不知道所说的是什么,等于不知所云的意思. 在不同的语境里这个词是有不同的性质的 例如在批判某些口无遮拦 满口胡言的人的时候 说他说的话让人不知所谓是贬义的 但当你听到别人说一些大道理而其你未曾接触到的一些大道理时 你个人不知所谓就是中性词 因此总的来说 这个词还是饿中性词 因语境而决定其词性

乐都县17875395276： 与日俱增是褒义还是贬义? - ？
调耐甲磺： 这个词不是形容词,如所谓褒义,贬义.. 比如:1.袭击、抢劫和凶杀等犯罪行为与日俱增.2. 随着巴西经济的复苏,这些工程计划的重要性与日俱增,

乐都县17875395276： 褒义是什么意思 - ？
调耐甲磺： 褒义,是对一个词语感情色彩的划分,表示赞许、肯定的意思,是好的一类的词语,与之相对的词语为:贬义.褒义词:是词性带有赞许,肯定感情的词.赋予词语什么样的感情色彩,跟人们的道德观念有关,道德观念变了,词的感情色彩也随...

乐都县17875395276： 什么是贬义词?什么又是褒义词? - ？
调耐甲磺： 褒义词:是词性带有赞许,肯定感情的词.赋予词语什么样的感情色彩,跟人们的道德观念有关,道德观念变了,词的感情色彩也随之发生变化.一个词带不带感情色彩,取决于一定的语言环境. 褒义词是情感词语的一种,俗名“好字眼儿”,又称“褒词”.凡含有赞赏、嘉许、褒扬、奖掖、喜爱、尊敬、美好、吉祥等感情色彩意义上的词,就是褒义词.贬义词,指字句里含有的不赞成或坏的意思的词. 贬义词:是词义带有贬斥、否定、憎恨、轻蔑感情色彩的词. 如:见利忘义 遗臭万年 骄傲在某种特定场合下是贬义词或褒义词 如:骄傲这个词,在“我为中国而骄傲”中,骄傲属褒义,而在“小明得了第一,马上骄傲了起来”中,骄傲就属贬义了.

乐都县17875395276： 什么是褒义词和贬义词 - ？
调耐甲磺： 褒义词就是带褒义的,含赞赏、肯定意义的词语.比如瞻仰、专心致志等. 贬义词就相反,是带贬义的,含批判、否定意义的词语.比褒义词就是带褒义的,含赞赏、肯定意义的词语.比如瞻仰、专心致志等. 贬义词就相反,是带贬义的,含批判、否定意义的词语.比如蔑视、狼心狗肺等. 如蔑视、狼心狗肺等. 望采纳!!!!