关于“崇尚科学”的诗歌!?急需!!!

作者&投稿:德怀 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
崇尚科学的诗歌~

有人迷信将命算, 有人求福把愿还. 瞎子若能算凶吉, 何必年年受贫寒. 巫婆如能测祸福, 何不辈辈出状元. 迷信愚昧要不得, 崇尚科学人胜天.

树新风争创八荣
除旧恶杜绝八耻
八荣八耻要牢记,
八荣八耻要明晰。
爱国爱校爱集体,
为了祖国齐努力。
做人不能顾自己,
服务他人记心里。
好逸恶劳是耻辱,
参加劳动要积极。
勤俭节约不能忘,
铺张浪费要摒弃。
尊老爱幼是美德,
团结友爱创美誉。
诚实守信最重要,
做人诚信要牢记。
克服困难争上游,
崇尚科学数第一。
自觉遵纪又守法,
不要违规又违纪。
知晓荣辱会做事,
争做文明小卫士。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

路漫漫其修远兮,吾将上下求索

郭曰方“人民科学家颂”:你把坚实的足迹,留在人生的每一个路口

——献给邹承鲁院士

中国科学院网站 作者:郭曰方

我悔恨 我内疚 我痛心疾首

为什么偏偏你走的时候

我在南方滞留 竟然没有能够

与你作最后的诀别 将一束圣洁的

马兰花 安放在你的床头

那是一个寒风凛冽的晨曦

雪花在静静地飘落 你终于

没有能够 睁开明亮的双眼

再看一看 你深深爱着的祖国

甚至 没有来得及留下

临终的遗言 就披着洁白的雪花

走完了人生的83个春秋

但是 你留给我们的精神财富

却取之不尽 用之不竭

一位正直的科学家

一位敢讲真话的科学家

一位追求真理 捍卫正义的科学家

就这样雄赳赳 气昂昂地

走向远方 你把坚实的足迹

留给大地 留给蓝天

留在青山绿水之间

留在人生的每一个路口

啊邹承鲁先生 我还记得

29年前 你曾经给我讲述过

科学家的责任 科学家的追求

你说 科学与祖国

如同鱼儿和水 就像血脉骨肉

难解难分 生死同舟

科学没有国界

科学家总有祖国

我们身上流淌着母亲的热血

无论你走到哪里

也走不出祖国母亲的呼唤

作为儿女 时时刻刻

都要记住 要用自己的双手

和智慧 报效人民的养育之恩

甩掉贫穷落后

让祖国富饶强大

是科学家的职责

离开了这个 科学家

便失去了灵魂

最终 他将一无所有

是的 读邹承鲁的人生华章

读邹承鲁的科学成就

我终于明白了 为什么

你在新中国诞生不久

便谢绝剑桥的挽留

穿越英吉利海峡 义无返顾地

扑向祖国怀抱

天安门广场 那飘扬的五星红旗

多少次 翻卷起你的梦想

你下定决心 要为新中国的

科学振兴 终生奋斗

于是 你把你的豪情壮志

投向生物化学的开拓

用青春的火炬 点亮

每一座攀登的山头

在那间小屋 只能容纳3人的小屋

你通宵达旦 精神抖擞

向着人工合成胰岛素的迷宫冲击

你和你的年轻伙伴 在世界上

第一次 打破生命与非生命的界限

为胰岛素的合成路线

和蛋白质的研究 开辟了

通向自由王国的坦途

有人说 这是世界生命科学研究领域

爆炸的一颗原子弹

有人说 诺贝尔那金光闪闪的奖章

应该 挂在中国人的胸口

你摇手作答 获奖不是目的

重要的是 你的研究

对接近科学真理 和认识客观世界

是否 确有创新

你一再告诫我们 追逐名利

那不是科学家的品格

在科学攀登的道路上 决没有

捷径可走 因此你始终都站在

反对学术腐败的风口浪尖

对科学研究上的弄虚作假

和种种丑恶现象 从来都是疾恶如仇

什么水能变油

什么核酸风波

什么耳朵认字

什么基因皇后

都被你批驳得体无完肤

一切冒充科学的伪装

都让你揭露得原形毕露

你大声疾呼

科学道德精神的回归

即使在病危时刻

念念不忘的 还是

让一切有真才实学的科学家

成为中国科学发展的

砥柱中流

啊邹承鲁先生

你的高风亮节

你的杰出成就

已经载入中国的科学史册

你就像 一颗光彩夺目的巨星

永远 永远闪耀在

我们 辨别前进方向的路口

七律《和郭沫若同志》
一九六一年十一月十七日
毛泽东

一从大地起风雷,
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可恕,
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒,
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣,
只缘妖雾又重来。
白骨精的故事,见《西游记》第二十七回,“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。这里讲的是绍剧(绍兴大板)改动过的情节,孙悟空在被逐后扮作白骨精的母亲,诱使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三变三骗的经过,从而使唐僧幡然醒悟。

满江红《和郭沫若同志》
一九六三年一月九日

小小寰球,
有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫,
几声凄厉,
几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国,
蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安,
飞鸣镝。

多少事,
从来急;
天地转,
光阴迫。
一万年太久,
只争朝夕。
四海翻腾云水怒,
五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,
全无敌。
963年1月9日正在广州的毛泽东从《光明日报》上读到郭沫若的词《满江红》后,非常感动,自然激发起胸中久蓄的诗情,填成《满江红·和郭沫若同志》。
在20世纪60年代因对国际局势和国家战略等问题的认识和决策,在中苏两党矛盾尖锐化的大背景下和欧洲五国党代会的攻击,直接触动了毛泽东写就这首词。[

仰望星空温家宝我仰望星空,它是那样辽阔而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索追随。我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息依偎。我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。温家宝总理在人民日报文艺副刊发表《仰望星空》一诗,全诗四节,上为开头二节。诗言志,歌咏言。从这首诗,我们可以读到一位大国总理的所思所想。

有人迷信将命算,
有人求福把愿还.
瞎子若能算凶吉,
何必年年受贫寒.
巫婆如能测祸福,
何不辈辈出状元.
迷信愚昧要不得,
崇尚科学人胜天.

崇尚智慧崇尚科学_敬畏の寂静


关于校训的诗句
勤奋踏实,服务社会团结 奋进 求实 创新勤奋 严谨 求实 创新勤奋 笃行 进取求真自强不息 厚德载物团结互助 勇攀高峰轻装打造精彩 年轻没有失败自强 求是 拓新自由 民主 平等 博爱严谨求实 团结奋进行胜于言立志严谨 求实奋进崇尚科学 刻苦学习勇于创新 自强自立自强自律,博学笃行;明德求真,学无止境;忠于实事,忠于真理...

关于"八荣八耻"
3. 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力,当代竞争很大程度上是科学精神的竞争。伽利略和居里夫人的事迹展示了献身科学和信奉科学的精神。贝多芬的名言表达了将科学精神转化为现实生活的理性态度。4. 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。人类起源于劳动。人应该像春蚕和蜡烛一样,至死...

求一些童谣及诗
克服困难争上游,崇尚科学数第一。 自觉遵纪又守法,不要违规又违纪。 知晓荣辱会做事,争做文明小卫士 。 八荣八耻童谣 小朋友,来来来,大家一起咏童谣,八荣八耻记心间. 小喜鹊,站枝头,爱国爱家最光荣, 老乌鸦,林中窜,破坏家园多可耻. 小燕子,捉害虫,服务人民最光荣, 老麻雀,吃庄稼,祸害人民多可耻. 小...

有关中华美德的童谣和诗歌。
学知识、勤动脑,崇尚科学最光荣。争做文明小卫士,诚实守信最重要。铺张浪费要抵制,勤俭节约莫放松。勤劳一生最光荣,和谐社会乐融融。小朋友们要记牢:少年智,则国智;少年强,则国强;国强我茁壮!《传统美德童谣诗歌》老人过马路,我在边上扶,助人为乐心情好,大家一起来。同学遇难题,我来帮助...

关于科学的西方诗句
瑞恰兹认为,科学语言使用的是符号”,而诗歌语言使用的是“记号”。诗歌语言是一种建立在记号基础上的情感语言,而科学语言则是一种符号语言。诗歌语言关注的是所唤起的情感或态度的性质,而科学语言则注重符号化的正确性和指称的真实性。科学的陈述只是为了传达信息,而不关心情感效果。因此,科学的陈述必须具有可论证性,...

10句关于物理的诗句
可见,物理力学知识生产和生活实际中是很有用的,从宇宙天体到微观的分子、原子处处存在着各种各样的力,教师只要将课本知识与生产生活实际有机地结合起来,就能极大地激发学生的学习兴趣,从而培养他们树立崇尚科学、研究科学、应用科学精神。二、热学知识的应用天气的阴晴、冷暖与人类的各类活动息息相关,包含了很多的物理热...

求郭沫若《天狗》全文?
此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。2. 想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底...

有关讲文明树新风的古诗
勤俭节约不能忘, 铺张浪费要摒弃。 尊老爱幼是美德, 团结友爱创美誉。 诚实守信最重要, 做人诚信要牢记。 克服困难争上游, 崇尚科学数第一。 自觉遵纪又守法, 不要违规又违纪。 知晓荣辱会做事, 争做文明小卫士。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 为...

校园”八荣八耻”交响诗 诗词征集
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻 “拍手歌”:“你...

有关八荣八耻的诗歌朗诵的材料```古代的也行```
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。八荣八耻拍手歌 ...

埇桥区19289853049: 关于“崇尚科学”的诗歌!?急需!!! -
柳映绪络: 有人迷信将命算, 有人求福把愿还. 瞎子若能算凶吉, 何必年年受贫寒. 巫婆如能测祸福, 何不辈辈出状元. 迷信愚昧要不得, 崇尚科学人胜天.

埇桥区19289853049: 谁知道有关科学的诗歌? -
柳映绪络: 1. 关于科技的诗词 《大林寺桃花》 ——唐·白居易 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处,不知转入此中来. 【科学知识】:高山上的气温要比平地低,所以春天也来得晚. 《己亥杂诗》 ——清·龚自珍 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指...

埇桥区19289853049: 关于热爱科学的诗 -
柳映绪络: 两院尽书生,肝胆照日月.民族兴旺事,共洒一腔血.一勇堪壮士,志坚才豪杰.诗人动情处,书来字字绝.浩然立正气,激励后生学.科技强国路,奋勇不息歇.”

埇桥区19289853049: 有关科学诗句 -
柳映绪络: 1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村.(陆游《游山西村》)2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(苏轼《题西林壁》)3、欲穷千里目,更上一层楼.(王之焕《登鹳雀楼》)4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春.(刘禹锡《酬乐天扬州...

埇桥区19289853049: 主题为 (崇尚科学,反对邪教)的古今诗词(字数在80至90字之间) -
柳映绪络: 柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 汲井漱寒齿,清心拂尘服. 闲持贝叶书,步出东斋读. 真源了无取,妄迹世所逐. 遗言冀可冥,缮性何由熟. 道人庭宇静,苔色连深竹. 日出雾露余,青松如膏沐. 澹然离言说,悟悦心自足. 【注解】: 1、贝...

埇桥区19289853049: 有关 主题为(崇尚科学,反对邪教)的古今诗词. -
柳映绪络: (藏头诗) 崇拜盲目莫遵循,尚武主要是强身.科属条理细归纳,学有所成功夫真.反面教材应汲取,对错原因要清分.邪不压正行天道,教育得当做新人.

埇桥区19289853049: 有关“科研”古诗词有哪些? -
柳映绪络: 1、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许?为有源头活水来.——朱熹《观书有感》 释义:半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动.要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水. 2、昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力,此日中流自在行.——朱熹《活水亭观书有感》 释义:昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻.以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动.

埇桥区19289853049: 关于科技的诗句有哪些? -
柳映绪络: 描写科技发展的诗句列举如下: 1、有感科技发展 乾坤日月当依旧,昨夜今朝却异同. 北国晨辞吟雪瑞,南疆午至赞花红. 捷传航母新犁海,喜报飞船再射穹. 极速骋驰图更远,规绳目的务交融. 作者: 三多斋自语2、赞科技孵化城 追星逐...

埇桥区19289853049: 有跟科学有关的诗词吗 -
柳映绪络: 烈火焚烧若等闲

埇桥区19289853049: 关于科学哲理的诗句 -
柳映绪络: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 哲理:任何事物都有两面性,要全面地看问题. 问渠哪得清如许,为有源头活水来. 哲理:人们必须不断的提高自己,才能跟上社会发展的脚步.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.哲理:反映了发展的实...

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