阎王殿有阎罗王麾下有哪些官员
阎王殿里有阎王、判官、牛头马面、黑白无常、小鬼。《西游记》内有详细介绍。
阎罗王,亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王,在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王,但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。佛教也将十殿阎王概念吸收,由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺,佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。
十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
第一殿,秦广王蒋,二月初一诞辰,司人间天寿生死,统管幽
冥凶吉。善人寿终,接引超生。功过两半者,交送第十殿发放,仍
投人世,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴殿右高台,名曰
孽镜台,令之一望,照见在世之心好歹,随即批解第二殿,发狱受
苦。
第二殿,楚江王厉,三月初一诞辰,司掌话大地狱,又名剥衣
亭塞冰地狱,另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推
入此狱,另发应到何小狱受苦,满期转解第三。殿,加刑发狱。
第三殿,宋帝王余,二月初八诞辰,司掌黑绳大地狱,又名剥
戮血池地狱,另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者,推入
此狱,另发应至几重小狱受苦,受满转解第四殿,加刑发狱。
第四殿,五官王吕,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥
戮血池地狱,另设十六小狱。凡世人抗粮赖租,交易欺诈者,推入
此狱,另再判发小狱受苦,满日送解第五殿察核。
第五殿,阎罗王天子包,正月初八诞辰,前本居第一殿,因怜
屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿,司掌叫唤大地狱并十六诛心小地
狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家因罪遭殃各事
,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心小狱,钩出其心,掷
与蛇食。受苦满日,另发别殿。
第六殿,卞城王毕,三月初八诞辰,司掌大叫唤大地狱及枉死
城,另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者,发入此狱
,查所犯事件,应发何小狱受苦。满日转解第七殿,再查有无别恶
。
第七殿,泰山王董,三月二十七诞辰,司掌热恼地狱,又名碓
磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,发入
此狱,再发何重小狱。受苦日满,转解第八狱,收狱查台。
第八殿,都主王黄,四月初一诞辰,司掌大热恼大地狱,又名
热恼闷锅地狱,另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼
者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽痛苦,解交第十殿,改头换
面,永为畜类。
第九殿,平等王陆,四月初八诞辰,司掌丰都城铁网阿鼻地狱
,另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空
心钢柱炼其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心府,随发阿鼻地狱受刑,
直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道。
第十殿,转轮王薛,四月十七诞辰,专司各殿解到鬼魂,分别
善恶,核定等级。发四大部洲投生。男女寿天,富贵贫贱,逐名详
细开载,每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼,着令更变胎卵
湿化,朝生暮死。罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投
生者,先令押交孟婆神,忘台下,灌饮汤,使忘前生之事。
这十殿,通常以第五殿阎罗王为代表,统称为十殿阎罗、十殿
阎君或十殿阎王。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版,是人
间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓,生辰明确的地狱统领阶级
,是佛教汉化的典型例子
阎罗王麾下有:鬼判官、黑白无常、牛头马面、孟婆、地公、游星、城隍,无数阴兵鬼将等。
【1】鬼判官是地府鬼使,黑面阴神,人见人吓,鬼见鬼怕,手持生死册,记载无数生灵的寿命,阴曹地府共有四大判官:
(1)赏善司宋开封府尹包拯:执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
(2)罚恶司圣君钟馗:身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。
生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。
(3)察查司宋朝寇准:双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
(4)阴律司掌生死簿范仲淹:范判官是驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。
【2】黑白无常,此二神手执脚镣手铐,专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶。
(1)白无常名为谢必安,属阳。时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财”四字,予感谢并对恭敬神明之人以好运,尊之曰“活无常”,“白爷”,“七爷”等。对男性吸其阴魂,对女性散其阴魄。
(2)黑无常名为范无救(或称无赦),属阴。面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写有“天下太平”四字,意为对违抗法令身负罪过者一概无赦,尊之曰“矮爷”,“黑爷”,“八爷”。对女性吸其阳魂,对男性散其阳魄。
【3】牛头马面担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役的勾魂使者。
(1)牛头又叫阿傍、阿防。据《铁城泥犁经 [4] 》说,牛头“于世间为人时,不孝父母,死后为鬼卒,牛头人身”。
(2)马面又叫马头罗刹。“罗刹”为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼,形象为马头人身,与牛头是老搭档。
【4】孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去记忆的阴使,为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤,以消除鬼魂的记忆。
【5】地公掌管地府行政的,除了保护乡里安宁平静,同时隶属于城隍之下,掌管乡里死者的户籍。
【6】城隍是冥界的地方官,主管生人亡灵、奖善罚恶、生死祸福和增进幸福利益等等。
【7】游星就是日夜游神,是四处游荡的凶神,分别于日间、夜间监督人间的善恶,隶属于城隍之下。
扩展资料:
阎罗王,亦称“阎王”、“阎王爷”、“阎魔王”,为阴曹地府中的冥王,是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇,传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的半神半鬼之王,民间家喻户晓的著名冥神,在阴间有“黑白无常”、“牛头马面”为左膀右臂。
原型为印度神话中的“阎摩罗王”,在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王,但在中国道教创造的将阎罗王收编归为其中一位的九殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬。
佛教也将十殿阎王概念吸收,由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺,佛教的阎罗王也成了和本土道教一样由隋朝韩擒虎担任的地府第五殿殿主。
十殿阎王依次是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。
参考资料来源:百度百科-阎罗王
十大阴帅(鬼王、日游、夜游、无常、牛头、马面、豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂)
六案功曹(左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹)
四大判官(赏善司、罚恶司、查察司、崔判官)
七十五司
孟婆
职位
十大阴帅:
鬼王
“鬼王”中的“王”字并不代表至高无上的身份,鬼王的塑像上身裸露,红发獠牙,手拿镇妖铃,狰狞凶恶,整个一副夜叉鬼模样。他与黑白无常、牛头马面为伍,地位自然不会太高,但因其挂了个“王”字,地位应该高于一般鬼卒,大约是个像山大王那样的头领。
日游
日游神,又称日游巡。是中国民间信仰中,负责在白天四处巡游,监察人间善恶的神祗。
夜游
在南方荒野,有十六个神灵,一个个都是小脸颊、红肩膀,手挽手的连成一起,给黄帝守夜.他们白天隐去,夜晚出现,因而叫做”夜游神”,与日游神相反,夜游神是在夜间四处游荡巡行的凶神,他们与日游神们日夜轮流值班,专门找人的麻烦,还经常向上司打小报告,活像一帮专门祸害百姓的“阴间小特务”。
无常
黑白无常鬼,亦称无常。是人死时勾摄生魂、拘提亡魂、打击恶人的死亡信使,是来接阴阳间死去之人的阴差。分为黑白无常,民间传说遇黑者为凶,遇白者则喜。
牛头
牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
马面
马面也是冥府著名的勾魂使者。马面也称马面罗刹。
豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂
豹尾、鸟嘴、鱼鳃、黄蜂并称“四大阴帅”,(“四大阴帅”分别管理路上兽类、天上鸟类、水中鱼类以及地上昆虫等各处动物的亡灵)。
六案功曹
秦广王,专管长寿夭折、出生死亡的册籍;统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”,左班的三名,分管天曹、地曹、冥曹;右班的三名,分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报,及时呈送给阴天子,并把阴天子的诏令迅速下达到各处。 民间传说中认为:凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”,那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
四大判官
赏善司:
执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在梦婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
罚恶司:
身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无”原则量刑,四不——不忠、不孝、不悌、不信;四无——无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。
察查司:
双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
崔判官(阴律司)
驰名阴曹地府的头号人物,身着红袍,左手执生死薄,右手拿勾魂笔,专门执行为善者添寿,让恶者归阴的任务。主管查案司,赏善罚恶,管人生死,权冠古今,你们看他手握“生死薄”和勾魂笔,只需一勾~点,谁该死谁该活便只在须臾之间。
七十五司
主掌人间善恶福,因果报应,生死轮回的冥府之神——‘地府判’据说有七十六司(民间还有称七十二司、七十五司的,都是大致的说法),在民间传说中,七十五司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂,专门带恶魂下地狱的。《三教搜神大全》里说:“汉明帝时,封泰山神为泰山元帅,掌人间居民贵贱高下之分,禄科长短之事,十八地狱六案簿籍,七十五司生死之期。宋元时在泰山岱宗坊东建有酆都庙,主祀酆都大帝,配以十殿阎罗王。又建有嵩里山祠,塑置阴曹地府七十五司。 恶鬼行刑
相传各司神皆有姓名,最有名的是速报司神岳飞,七十六司神大部分是《封神演义》中的诸神;还有一些是著名的历史人物,如速报司神和忠孝司神是岳飞,催行司神是明崇祯皇帝;此外还有道教神仙和民间传说中的人物,如黄病司神是许真君,毒药司神是牛郎。其中一些人物虽在《封神演义》中出现,但已面目全非,有的甚至将历史人物的年代也弄混淆了。 赏善罚恶
依次为: 1、掌教签押司 2、掌生死司 3、掌生死勾押推勘司 4、掌斋僧道司 5、掌修功德司 6、掌看经司 7、掌注生贵贱司 8、掌三月长斋司 9、掌勾生死司 10、掌取人司 11、掌掠剩财物司 12、掌增福延寿司 13、掌职司 14、掌追取罪人照证司 15、掌词状司 16、掌曹吏司 17、掌行瘟疫司 18、掌飞禽司 19、掌山林鬼神 20、掌宿业疾病司 21、掌畜生司 22、掌水府司 23、掌地狱司 24、掌十五种善生司 25、掌十五种恶死司 26、掌无主孤魂司 27、掌行雨地分司 28、掌风伯司 各司其责
29、掌较量司 30、掌堕胎落子司 31、掌阴谋司 32、掌欺昧司 33、掌僧道司 34、掌城隍司 35、掌贼盗司 36、掌山神司 37、掌土地司 38、掌精怪司 39、掌魍魉司 40、掌门神司 41、掌枉死司 42、掌索命司 43、掌推勘司 44、掌行污司 45、掌放生司 46、掌杀生司 47、掌施药司 48、掌善报司 49、掌恶报司 50、掌忠孝司 51、掌忤逆司 52、掌所生贵贱 53、掌注福司 54、掌胎生司 55、掌卵生司 56、掌湿生司 57、掌化生司 58、掌水族司 59、掌长寿司 60、掌促寿司 61、掌催行司 62、掌黄病司 63、掌毒药司 64、掌积财司 65、掌还魂司 66、掌见报司 67、掌正直司 68、掌子孙司 69、掌引路司 70、掌磨勘司 71、掌都察司 72、掌苦楚司 73、掌举意司 74、掌悯众司 75、掌速报司 76、真土地司
孟婆
孟婆常驻在地狱的奈何桥边。她的职责,是确保所有前往投胎的鬼魂,都不会记得自己的前世和地狱里的一切。
参考地址:
十大阴帅:http://baike.baidu.com/view/1491003.htm
六案功曹:http://baike.baidu.com/view/2741360.htm
四大判官:http://baike.baidu.com/view/1568054.htm
七十五司:http://baike.baidu.com/view/2741878.html?tp=0_00
孟婆:http://baike.baidu.com/view/5242.htm
陆判
牛头马面
钟馗
叶怕来比: 传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王.十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等.整个阴曹地府就在他们的控制之下!
南沙区19423903927: 阎王殿里有哪些人物?就是相当于阎王、牛头马面之类的 - ?
叶怕来比: 传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的: 首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵. 然后是北阴酆都大帝 之后有五方鬼帝: 东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山" 北方鬼帝张...
南沙区19423903927: 地府中有什么官职呢? - ?
叶怕来比: 地府是掌管万物生灵生命的地方.凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结.正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界.世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼.其实,又...
南沙区19423903927: 阎王殿有哪些鬼 - ?
叶怕来比: 阎王殿的鬼、鬼神、鬼王等,不可称计.阎王殿在地狱,人们常说有十殿阎罗.其中,阎王是地狱之主. 阎罗王统领其大臣、兵卒,是地狱官卒,即地狱的鬼王、大小鬼卒, 因此,鬼王及鬼卒的名称各种各样,不可称计.可以看《地藏经》所说.此外,六道中还有一“鬼”道,旧译:饿鬼,新译:鬼,也有在地狱受苦. 《婆沙论》云:“鬼者,畏也,谓虚佉多畏.又威也,能令他畏其威也. 又希求为鬼,谓彼饿鬼,恒从他人希求饮食,以活性命.” 因为在生悭贪的缘故,死后堕入鬼趣,所以,鬼趣多饥渴,故名饿鬼. 又因为被诸天驱使,又希望获得饮食,故名饿鬼. 而鬼的种类极多,如:夜叉罗刹,有通力能害人. 而饿鬼则常苦饥渴,所以,佛教中要施食给这些众生.
南沙区19423903927: 传说中的阎王殿有多少个殿,每个殿叫什么名字 - ?
叶怕来比: 传说中 的阎王殿有十个殿,其名分别为:一殿 秦广王、二殿楚江 王、三殿宋帝王、四殿仵 官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王.因分居地府十殿,故名.我来报个猛料超级的1 已经通过 XX此...
南沙区19423903927: 常说十八层地狱,是哪十八层啊,里面除了阎王还有哪些官? - ?
叶怕来比: 十八层地狱: 第一层,拔舌地狱第二层,剪刀地狱 第三层,铁树地狱第四层,孽镜地狱第五层,蒸笼地狱第六层,铜柱地狱 第七层,刀山地狱第八层,冰山地狱第九层,油锅地狱----------分割------------ 第十层,牛坑地狱十一层,石压地...
南沙区19423903927: 幽冥地府与阴曹地府有区别么?! - ?
叶怕来比: 有很大的区别! 阴曹地府一般指的是我们平时说的地府,也是地府的统称!阴曹地府其实是包含幽冥地府的,阴曹地府包括地府的一切地方,即阴曹地府包括幽冥地府.阴曹地府一般包括各种阴界官员、小兵、牛头、马面、轮回司、阎王殿、地...
南沙区19423903927: 谁是东狱大帝 - ?
叶怕来比: 十王殿 阎王,即是一般所称的「阎罗王」,也称「阎魔王」.阎魔,就是鬼王的意思.佛教与道教的宗教内涵中,「因应报应」和「轮回」占有很大的一部份.管理阴间的鬼神中,在道教中地位最高的是东岳大帝,在佛教则是地藏王菩萨,然而...
南沙区19423903927: 阎王殿有哪些人物??
叶怕来比: 除了有个后土没有其它的选择就这一个女性 十殿阎罗全部都是男士你确要女士.......
南沙区19423903927: 注解上是什么意思 - ?
叶怕来比: 注解 1. 用文字来解释字句. 2. 泛指解释. 3. 解释字句的文字. 4. 神鬼名.民间传说指阴司第一阎王殿中职掌解送鬼魂并令其注册者.