李君羡死因，为什么会死，怎么死的

李君羡真正死因~

千年之前，司马光著《资治通鉴》，排除了绝大多数谶纬之类怪力乱神的迷信说法。
惟独保留李君羡这一条，是因为涉及到政事。

个人觉得，李君羡之死，在唐初未必是冤案。
“与妖人交通，谋不轨”这一条足够定罪。
按唐律，谋反重罪，主犯杀头，成年男丁绞死，未成年男子流放，女眷没官。
数十年后，武则天为其翻案，很可能是顺水推舟，证明其“则天”。

《资治通鉴·卷第一百九十九》
【唐纪十五】 起著雍涒滩四月，尽阏蒙单阏九月，凡七年有奇。
太宗文武大圣大广孝皇帝下之下贞观二十二年（戊申，公元六四八年）
……
初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，太史占云：“女主昌。”民间又传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武”字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。


《资治通鉴·卷第二百四》
【唐纪二十】 起强圉大渊献，尽重光单阏，凡五年。

则天顺圣皇后上之下天授二年（辛卯，公元六九一年）


正月……
甲子……
追复李君羡官爵。

李君羡死得很冤。
初，太宗之世有《秘记》云：“唐三世之后，则女主武王代有天下” 。上恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结，将为不轨，遂下诏诛之。

（大意：唐朝三代过后要有女主武王兴起。太宗听了很不高兴。当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：“什么女子竟能如此勇猛！”下来后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，显然“女主武王”就是他了。于是他就硬给李君羡安个罪名，把他杀了。）

李君羡被唐太宗杀死，死因如下：

李君羡死因
【传言与天象】
贞观二十二年(648年)六月初，长安城中出现了“太白(星)屡昼见”的天象。太史据此占卜得出了一个“女主昌(盛)”的卜象。而这以前，长安城中民间又早就流传着一种《秘记》，说道“唐(朝)三世之后，女主武王代有天下”。由于传言与卜象相符，故太宗得知后对此极为厌恶和憎恨。为此，太宗曾秘密召见太史令李淳风加以垂询：“《秘记》所云，信有之乎?”李淳风答道：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”太宗又问：“疑似者尽杀之，何如?”李淳风答道：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，然而对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病。这就导致了李君羡的被冤杀。
【不祥谐音】
一天，太宗在宫中与诸将宴饮。酒酣之中，颁下酒令，让各人行酒令，依次说出自己的小名。轮到职掌玄武门宿卫的左武卫将军李君羡时，李君羡自报小名叫“五娘”。一员勇猛的武将，却有一个女子的小名，不由引起在座人的哄堂大笑。而太宗听到“五娘”的“五”与“武”谐音，心中不禁愕然，触动了心病，不免格外留心起来。但太宗不露声色，也笑着对李君羡说道：“何物女子，乃尔勇健！”当太宗进而得知李君羡的籍贯是武安，同官职左武卫将军、封爵武连县公，无不带上一个“武”字时，内心就更为震惊不安了。于是太宗便连想到了《秘记》传言、太史卜象及李淳风的一番话。尽管李君羡是一员武将，不是女性，更不是太宗的“亲属”。然而李君羡却有一个女性的小名“五娘”，任左武卫将军，封爵武连县公，应了“女主昌”、“女主武王代有天下”的“女”与“武”(“五”与“武”谐音)；又职掌玄武门宿卫，应了“其人已在陛下宫中”、“其兆既成”。太宗内心里对这个屡立战功且受到信任的李君羡深怀疑忌和憎恶，认为李君羡就是一个威胁唐王朝天下的“疑似者”。故在宴饮后不久，太宗即将李君羡调离京城，出任华州刺史。即使如此，太宗仍是耿耿于怀，之后，又以御史奏“君羡与妖人交通，谋不轨”，将李君羡杀死，并抄籍其家。
【欲加之罪，何患无辞】
所谓“与妖人交通，谋不轨”的罪名其具体罪状据《资治通鉴》卷一九五载，是“有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡(在华州)深敬信之，数相从，屏人语”。太宗本人曾信过佛，晚年也并不排佛。李君羡敬信员道信，并与之“数相从”，也只是一种信佛的行为。至于“屏人语”，语什么?史书语焉不详。因此很难得出“谋不轨”的结论。联系到前文所述太宗对天象术数的迷信和对臣下的疑忌，李君羡的真正死因乃是小名、籍贯、官职、封爵都带上了太宗极为忌讳和憎恶的“武”(或“五”)字上。即是说，李君羡之死是太宗造成的一件冤案。
太宗虽然杀了李君羡，但太宗是无法预知死后，唐王朝的天下会渐渐落到武则天之手的。事情过去了43年。到了武则天天授二年(691年)，即武则天称帝建武周的第二年，李君羡的家属终于“谐阕称冤”。武则天“乃追复其(李君羡)官爵，以礼改葬”。李君羡被杀的冤案终于得到昭雪。

　　《李君羡传》相关记载
　　贞观初，太白频昼见，太史占曰：“女主昌。”又有谣言：“当有女主王者。”太宗恶之。时君羡为左武卫将军，在玄武门。太宗因武官内宴，作酒令，各言小名。君羡自称小名“五娘子”，太宗愕然，因大笑曰：“何物女子，如此勇猛！”又以君羡封邑（封为武连郡公）及属县皆有“武”字，深恶之。会御史奏君羡与妖人员道信潜相勾结，将为不轨，遂下诏诛之。
　　（大意：贞观初年，太白星屡屡在白天出现，太史令占测的结果是：“女主昌。”要有女皇帝兴起。当时又有谣言说：“要有女皇帝统治天下。”太宗听了很不安。当时李君羡做着左武卫将军，把守着玄武门。太宗在一次宴请武官的时候，做了一个酒令，让每人都说出自己的小名。到了李君羡，他说自己的小名叫“五娘子”。太宗听了一怔，立刻想起了“女主昌”的预言。但他旋即大笑道：“什么女子竟能如此勇猛！”下来后，太宗再根据李君羡的封邑是武连郡公，官职是左武卫将军，把守的是玄武门，再加上又叫五娘子，显然“女主武王”就是他了。于是他就硬给李君羡安个罪名，把他杀了。）
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　　《资治通鉴》对诛杀李君羡的相关记载

　　因武氏受诛
　　这一故事，同样也记载于《资治通鉴·第一百九十九卷》
　　“初，左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门，时太白屡昼见，主史占云：“女主昌。”民间又传《秘记》云：“唐三世之后，女主武王代有天下。”上恶之。会与诸武臣宴宫中，行酒令，使各言小名。君羡自言名五娘，上愕然，因笑曰：“何物女子，乃尔勇健！”又以君羡官称封邑皆有“武”字，深恶之，后出为华州刺史。有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。御史奏君羡与妖人交通，谋不轨。壬辰，君羡坐诛，籍没其家。”
　　武氏登基为其昭雪
　　现在我们看来，已知道“唐三世之后，女主武王代有天下。”是应在武则天身上，可当时李君羡的存在却是为武则天挡去了一场灾祸，人云：「大难不死，必有后福！」果然后来武则天登上了帝座，四十二年后，于公元六九零年武则天代有天下，李君羡的遗属诣阙称冤。为报恩慰灵，第二年，武则天给李君羡昭雪，追复官爵，厚礼改葬。
　　太宗迷信谶语致李君羡枉死
　　而作为一代明皇的唐太宗又何以会相信一句谶语呢？原来，还与李氏取代杨氏，废隋立唐有关，据《资治通鉴》卷一八三炀帝大业十二年(616)条略云：在隋末，杨氏将灭、李氏将兴的谶语广为流传，李密、李渊、李轨均先后以之号令天下。李密自雍州(邱)亡命,往来诸帅间，说以取天下之策,始皆不信。久之，稍以为然，相谓曰“斯人公卿子弟，志气若是。今人人皆云杨氏将灭，李氏将兴。吾闻王者不死，斯人再三获济，岂非其人乎!”由是渐敬密……会有李玄英者，自东都逃来，,经历诸贼，,求访李密，云“斯人当代隋家。”人问其故，玄英言:“比来民间谣歌,有《桃李章》曰:‘桃李子，皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许!’‘桃李子’谓逃亡者李氏之子也；皇与后，皆君也；‘宛转花园里’，谓天子在扬州无还日，将转于沟壑也；‘莫浪语，谁道许’，密也。” 李密后来主权瓦岗，瓦岗寨成为各路英雄辐辏之地，不能说不与此谶语大有干系。在《大唐创业起居注》卷上略云：帝(李渊)以姓名著于图谶，太原王者所在，虑被猜忌因而祸及，颇有所晦。时皇太子在河东，独秦王侍侧耳，谓王曰:“隋历将尽，吾家继膺符命……然天命有在，吾应会昌，未必不以此相启。今呈励谨，当敬天之诫，以卜兴亡。自天佑吾，彼焉能害，天必亡我，何所逃刑。”
　　由此可见，太宗之所以会视李君羡为死敌，盖与当时世人迷信谶语有关，李氏自己也是由一句谶语发家打下了花花世界，又怎么会将“唐三世之后，女主武王代有天下。”这种性命攸关的谶语置若罔闻呢，《苏轼集卷一百五志林十三条》中所言甚是，“汉景帝以鞅鞅而杀周亚夫，曹操以名重而杀孔融，晋文帝以卧龙而杀嵇康，晋景帝亦以名重而杀夏侯玄，宋明帝以族大而杀王彧，齐后主以谣言而杀斛律光，唐太宗以谶而杀李君羡，武后以谣言而杀裴炎，世皆以为非也。” 李君羡的死盖为以谶丧生啊！
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　　李君羡死因

　　传言与天象
　　贞观二十二年(648年)六月初，长安城中出现了“太白(星)屡昼见”的天象。太史据此占卜得出了一个“女主昌(盛)”的卜象。而这以前，长安城中民间又早就流传着一种《秘记》，说道“唐(朝)三世之后，女主武王代有天下”。由于传言与卜象相符，故太宗得知后对此极为厌恶和憎恨。为此，太宗曾秘密召见太史令李淳风加以垂询：“《秘记》所云，信有之乎?”李淳风答道：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀唐子孙殆尽，其兆既成矣。”太宗又问：“疑似者尽杀之，何如?”李淳风答道：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”这次密谈后，太宗虽没将“疑似者尽杀之”的想法付诸行动，然而对传言与天象的迷信却有增无已，对武氏女王将取代唐朝天下这件事特别留意，成了一大心病。这就导致了李君羡的被冤杀。

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雁山区17322652255： 李君羡真正死因是什么? - ？
菜葛秋梨： 正史《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》皆载李君羡的死是与当时的谶语有关的,李君羡当时所担任的官职、以及出生地武安和他的小名中均有唐太宗所忌讳的发音是武的字,更重要的是玄武门也是由当时的李君羡所镇守,而玄武门正是唐太宗当年弑兄杀弟夺取帝位的地方,在他心目中是相当重要的,玄武门是由当时的禁军所宿卫的,所以唐太宗后来把他外迁至华州当刺史最后以图谋不轨的罪名杀了他.

雁山区17322652255： 李君羡是怎么死的? - ？
菜葛秋梨： 本是深受唐太宗倚重的武将.资治通鉴记载原文如下:左武卫将军武连县公武安李君羡直玄武门,时太白屡昼现,太史占曰:女主昌.民间又传《秘记》云:“唐三世后,女主武王代有天下.”上(指唐太宗)恶之.会与诸武臣宴宫中,行酒令...

雁山区17322652255： 李君羡是怎么死的?？
菜葛秋梨： 李君羡最后为了大局着想,拔剑自杀了! 盈盈在被狄仁杰查出她是真正的元凶,媚娘赐毒酒于其,最终……也死了! 记得采纳啊

雁山区17322652255： 李君羡是谁的儿子 李君羡生平简介及怎么死的 - ？
菜葛秋梨： 李君羡(593年-公元648年8月7日),唐朝将领,洺州武安(今河北省南部,太行山东麓武安县)人.在电视剧《至尊红颜武媚娘》中李君羡被设置为太子李建成的儿子,在历史上李君羡虽真实存在,但并非是李建成的儿子,其父不详.

雁山区17322652255： 历史上真的有“李君羡”这个人吗? - ？
菜葛秋梨： 真的

雁山区17322652255： 看 至尊红颜 而问 - ？
菜葛秋梨： 《李君羡传》 贞观初,太白频昼见,太史占曰:“女主昌.”又有谣言:“当有女主王者.”太宗恶之.时君羡为左武卫将军,在玄武门.太宗因武官内宴,作酒令,各言小名.君羡自称小名“五娘子”,太宗愕然,因大笑曰:“何物女子,...

雁山区17322652255： 历史上真的有李君羡这个人吗?？
菜葛秋梨： 有,历史上有这个人.我以前看了武则天,有赵文卓演的李君羡,怀疑是有无这么一位.查看后有.

雁山区17322652255： 至尊红颜中的李君羡最后的结果是怎么样的,还有一个叫莹莹的,就是和武则天早的时候挺好的那位 - ？
菜葛秋梨： 李君羡最后为了大局着想,拔剑自杀了! 盈盈在被狄仁杰查出她是真正的元凶,媚娘赐毒酒于其,最终……也死了!

雁山区17322652255： 历史上有没有李君羡这个人?？
菜葛秋梨： 怎么没有, 《李君羡传》 贞观初,太白频昼见,太史占曰:“女主昌.”又有谣言:“当有女主王者.”太宗恶之.时君羡为左武卫将军,在玄武门.太宗因武官内宴,作酒令,各言小名.君羡自称小名“五娘子”,太宗愕然,因大笑曰:“...

雁山区17322652255： 至尊红颜李君羡杀死太监总管是多少集 - ？
菜葛秋梨： 是42集,也就是最后一集,李君羡为救凌静被捕,皇上执意下旨斩首,为救李君羡,狄仁杰公开了先皇传位于李君羡的遗诏,在军民的拥护声中,李君羡无奈选择以死明志,尤其是和武媚娘告别的时候,很感人.