从什么时候开始称全国为“九州”的？
九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《己亥杂诗》）
九州之称，由来已久。“九州”原是虚指，后来才逐渐具体化。从字面上看，“州”字金文中写作“A”，正象河流环绕的高地（山丘）之形，《说文解字》第十一下曰：“水中可居曰州。”可知其本意当与《诗经·王风·关雎》中“在河之洲”中的“洲”字略同，与行政区划无关。古时降水丰沛，人们往往居于傍水的高丘之上，因而“州”又成为居住区域的名称，遂有“夏州”、“戎州”、“平州”、“阳州”、“外州”、“瓜州”、“舒州”、“作州兵”之说，犹如“商丘”、“雍丘”、“作丘甲”之类。“九”字之意有二：一是确指，如“八年之中，九合诸侯”之“九”；一是虚指，表示很多，如“九山”、“九川”、“九泽”、“九薮”、“九原”等之“九”。既然“州”是很小的地理存在，“茫茫禹迹，画为九州”，“九”就不可能是确指，而应是虚指。所以从本意上讲，“九州”决非指九个大型的行政区划，而当是众多有河流环绕的高地（山丘）的总称；由人之故，又引申为“全国”的代称，犹“天下”、“四海”之谓。
到后来，“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中，具体的“九州”只见于战国，而未见于春秋，所以其时间可能在战国初期。
《周礼·夏官·职方氏》曰：“东南曰扬州”，“正南曰荆州”，“河南曰豫州”，“正东曰青州”，“河东曰兖州”，“正西曰雍州”，“东北曰幽州”，“河内曰冀州”，“正北曰并州”。（《逸周书·职方解》与《周礼》全同，考虑到《周礼》较有系统，很可能是《逸周书》抄袭的《周礼》。）
《吕氏春秋·有始览·有始》曰：“何谓九州？河、汉之间为豫州，周也。两河之间为冀州，晋也。河、济之间为兖州，卫也。东方为青州，齐也。泗上为徐州，鲁也。东南为扬州，越也。南方为荆州，楚也。西方为雍州，秦也。北方为幽州，燕也。”
《尚书·禹贡》：“冀州”，“济、河惟兖州”，“海、岱惟青州”，“海、岱及淮惟徐州”，“淮、海惟扬州”，“荆及衡阳惟荆州”，“荆、河为豫州”，“华阳、黑水惟梁州”，“黑水、西河惟雍州”。
《尔雅·释地》曰：“两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州：九州。”
《淮南子·地形训》曰：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西兖州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东扬州曰申土。”
《后汉书·张衡传》注引《河图》曰：“天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。”
《初学记》卷八·州郡部·总叙·州郡·第一引《河图括地象》曰：“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”
一、于省吾先生在《释中国》一文的论证，“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）铭文的前面还提到“惟王初迁，宅于成周，复禀武王礼”；可见是周成王时的纪录。
二、“中国”一词之地域观念演变考
“中国”一词所指范围，随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时，仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼；到东周时，周的附属地区也可以称为“中国”了，“中国”的涵义扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。而随着各诸侯国疆域的膨胀，“中国”成了列国全境的称号。秦汉以来，又把不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区都称为“中国”，“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，“中国”则成了专指我们国家全部领土的专用名词。
事实上，“中国”一名虽有三千年文字记载的历史，但它仅仅是一种地域观念，从夏、商、周开始直至清末，从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。“中国”正式作为国名，始于辛亥革命以后。1912年元旦，中华民国成立，国际上通称Republic of China，简称China（“中国”）。至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称。
九州一般在古代为中国的代称。不同时代有不同州名版本，一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。（《已亥杂诗》）
黄帝时期
不同时代有不同州名版本，一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州。
历史上从什么时候开始有“中国”这一国家?
”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地...
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一个语言问题 普通话啥时候开始全国通用的?
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中国是一个很强大的国家,中国一词的来历是什么?
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中国是怎么来的??
秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。“中国”一名终于成为我国的通用名号。19世纪中叶以来，在与世界各国的交往中，“中国”则成为隶属我国版图之内全部领土之专用名词。从夏、商、周起一直至清末，王朝递嬗，政权更替，几不可胜数，却从来没有一个王朝或政权...
最早把中国订为国名是什么时候
直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后，我们也把“中国”作为“中华人民共和国”简称。现在世界上只有一个中国，这就是中华人民共和国。据《辞源》：“上古时代，我国华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国，而把周围我国其他地区称为四方。后成为我国的专称...
什么时候中国才叫中国?清朝以前也叫中国么?
回答：一直叫中国,不过形容的地域不同而已,原来指中原,中国的意思就是中央之国
唐朝时候中国叫什么?中国是汉朝改名为中国吗?
1. 在唐朝时期，中国被称为“大唐”或“东土大唐”，这个时期的中国在世界上享有很高的声望。2. 中国并不是在汉朝时改名为中国的。实际上，古代各个王朝都没有将“中国”作为正式国名。直到辛亥革命时期，才将“中国”作为“中华民国”的简称，而全国解放后，我们则将“中国”作为“中华人民共和国”的...
干缪普洛： 大禹治水后 九州 九州一般在古代为中国的代称.不同时代有不同州名版本,一般为扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州、并州.
水磨沟区13910703520： 请问 天下分九州 之说,是从何时开始的. 谢谢 - ？
干缪普洛： 大禹皇治水后
水磨沟区13910703520： 九州是什么时代传下来的地域划分 - ？
干缪普洛： 九州是中国古代典籍中所记载的夏、商、周时代的地域区划,后成为中国的代称.古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”.根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州.《禹贡》是战国后期学者所作. 中文名 九州 外文名 Nine Provinces of China 拼音 jiǔ zhōu 组成 冀 徐 兖 青 扬 荆 梁 雍 豫 最早出处 《尚书·夏书·禹贡》 希望能帮到你 望采纳
水磨沟区13910703520： 天下本十三州后来为何称九州?什么时代改来的? - ？
干缪普洛： 这个问题应该倒过来问:天下本九州后来为何称十三州?九州的称谓比十三州要古老得多,当然还是比不上十二州. 在《尚书·禹贡》中记载大禹治水后分天下为九州,这就是九州的来历.到了秦始皇置郡县制,分天下为三十六郡.汉武帝时代为了加强中央集权将全国分成十三州刺史部,简称“十三部”或“十三州”.
水磨沟区13910703520： 一个关于地理的问题？
干缪普洛： 古代分中国为九州 说法不一:《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州.后以“九州”泛指天下,全 中国 .《楚辞·离骚》:“思九州之博大兮,岂惟是其有女?” 宋 陆游 《示儿》诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同.” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五:“九州生气恃风雷,万马齐瘖究可哀.” 郭沫若 《赞雷锋》诗:“二十二年成永久,九州万姓仰英烈.” 青州在山东 荆州在湖北 益州在四川 冀州好像在河北
水磨沟区13910703520： 为何中国有九州之称? - ？
干缪普洛： 在我国漫长的两千多年的封建史上,每个朝代的地方行政区域的划分制度一直处在不断地变化之中.我国最早实行的是“九州”制和“十二州”制.《汉书·地理志》说,在原始社会的黄帝时代已经开始“画野分州”,每一万平方里为一州;尧时分天下为十二州,大禹治水后又分天下为九州.在《尚书·禹贡》中详细记载着九州的名称,它们是冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍.其他古籍所记载的九州名称与《禹贡》稍有出入.十二州的说法,最早见于《尚书·尧典》, 有列出州名.因此,“九州”一说要比“十二州”的影响大,后来九州也就成了中国的别称.
水磨沟区13910703520： “中国”一词在古汉语中的解释 - ？
干缪普洛： 古时称作九州,从大禹时期就开始了.把全国分成九个州,即九州方圆.中原是中古时期叫法,以洛阳为中心,后面才有的.
水磨沟区13910703520： 【开心学国学】古诗“九州生气恃风雷”和“但悲不见九州同”中“九州”一词源于哪个什么时候? - ？
干缪普洛： B、夏朝 九州:源于大禹治水划定九州的传说.相传夏禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫.
水磨沟区13910703520： 中国行政区是什么时候划分的? - ？
干缪普洛： 中国行政区划的雏形从夏朝建立国家就开始了.传说中的九州是其体现.到了商周时期,实行分封制,建立了诸侯国.真正的地方行政区划制度则是萌芽发展于春秋时期,到秦朝建立后才在全国范围内推行的.从秦朝起,中国历代王朝的地方行...
水磨沟区13910703520： 中国为什么被称为九州 - ？
干缪普洛： 在秦朝以前,中华大地划分九州.至于九州的名称不确定: 先秦地理学家理想中的九个地理区划.相传尧时禹平洪水,分天下为九州.州名未有定说:《书禹贡》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;《吕氏春秋.有始》有幽州而无梁州;...
