安徽霍邱赵姓起源

作者&投稿:海晨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 霍邱县西乡赵氏简介
赵姓,是中华民族历史最为悠久、地位最为显赫的姓氏之一。据2018年国务院人口普查办公室统计结果显示,中国人口最多的前十大姓,赵姓排为第7位,现总人口大约有2750万,约占全国汉族人口的2.29%。赵氏的发源地在山西省洪洞县。赵氏主要的一支出自赢姓,形成于西周。祖先伯益,始祖为造父。相传,造父在华山得八匹千里马,献给周穆王。穆王乘着这八匹马拉的车子西巡狩猎,到了昆仑山上,西王母在瑶池设宴招待。这时东南边的徐偃王造反。造父驾车日行千里,及时赶回帝都,带兵打败了徐偃王。由于造父平叛有功,穆王赐他以赵城(今山西省洪洞县北)。从此,造父及其子孙赵氏始祖--造父便以封地为姓,成为赵姓。
朱元璋称帝后,建立了大明朝,几十年的战乱结束,明朝就开始了治理国家,首先黄河决口十几年得到了治理,当时山西人口稠密,而山东,河南,河北三省人口不足300万。于是,朱元璋下决心迁民,先后从山西881个姓氏中迁出人口300多万,其中赵氏迁移109支,播向神州大地。
据史志记载,我赵氏一支始祖兄弟3人,于明洪武年间(1369年)自山西洪洞县大槐树迁居今山东省蒙阴县。不久,又迁至枣庄市滕州市(县)境内。霍邱县西乡赵氏(高塘、吴集、石店、马店、龙谭等乡镇。以下简称“西乡赵氏”),老祖宗系山东省枣庄地区滕县。因赵氏3兄弟家贫如洗,为了谋生,故3兄弟在居住地山东省枣庄砸锅三块,其三兄弟各拿一块作为行乞家当,以备后人相认。祖爷三人,老大留在山东,老二到河南,老三迁入安徽。从此兄弟三人各奔东西行乞谋生。我们这支赵氏系三赵家,始祖并随之迁移到霍邱县吴集境内居住。
西乡赵氏字辈:……(失考)宏;会、本、怀(天、守)、忠、孝;增、贤、世、泽、昌;新、民、开、道、乾;勤、鹤、纪、书、香(这21个字辈在使用过程中,有的可能音同字不同)。目前,西乡赵氏家族人口达5000余人,其中高塘镇……人。真是人丁兴旺、人才济济,英才辈出,振族兴邦。如参加过抗日战争、解放战争、中越自卫反击战的人有之;国家公务员、学士、硕士、博士、研究生、教渣并授、副教授、中高级职称、大、中、小学教师有之;在香港大学挂职任教的有之;工、农、商、学、兵、企多之;大、高、初、小学、幼儿园的在校学生多之,且举不胜举。真是长江后浪推前浪,一代更比一代强。
赵氏家规与祖训
家规 家风:遵纪守法正家风,“五讲四美”耀门庭;公德:文明社会有公德,行为规范成方圆;人格:人人需要人尊重,人人必先尊重人;人品: 低调做人、高调做事;良心:自我修养诚为本,心地善良方为人;诺言和担当:不忘初心,牢记使命;婆媳关系:媳敬公婆胜父母,婆待儿媳如亲生;对待父母:生活起居细照料,情绪弱点多理解;夫妻关系:夫妻信任多理解,相敬相爱情和皆;对待子女:宽严适度作表率,讲求民主多商量;对待孩子学习:有分寸要求适度,多关心劳逸结合;对待教育:百年大计教为本,全面发展育新人;对待学生:育人才言传身教,爱学生为人师表;对待学习:学而不厌求甚解,锲而不舍持以恒;对待老师:尊敬老师懂礼貌,勤学好问听教诲;对待小孩纠纷:忌袒护息事宁人,物扒严律己化解矛盾;姑嫂妯娌关系:和睦相处万事兴,姑嫂妯娌一家亲;对待继父继母:宜亲近不宜疏远,宜理解不宜戒备;对待爱人的隐私:各人自有小天地,尊重隐私勿打探;对待养子养女:以心换心不偏心,父爱母爱真挚爱;对待“第三者”:路边花朵不应采,自尊自重又自爱;对待子女婚姻:终身大事勿包办,婚姻自主当参谋;对待持家:勤俭持家家业旺,量人为出自积余;对待工作:爱岗位尽职尽责,钻业务精益求精;对待生育:优生优育,利国利家造福子孙;对待老幼:尊重老人多照顾,爱护少儿育新苗;对待科学:勇于探索求真理,乐于攻坚兴中华;对待妇女:平等互助多激励,尊重妇女休非礼;诚实规范:诚实守信真君子,表里如一做良民;医务工作者:讲人道救死扶伤,寄同情极端负责;和睦规范:和睦相处为人善,严己宽人礼让先;服务工作:用笑脸迎接“上帝”,作诚实取信黎民;对待吸烟 :洁净空气须戒烟,警惕祸害尼古丁;人际交往:言语礼貌行为正,仪容端庄风度翩;戒赌博风:白手赢钱非礼义,赌博成风丧廉耻;知错必改:知错改错不言错,知错不改错中针。
祖训一、敬祖宗。赵氏家族、吾身至亲,千支同体、万脉同根,始出一祖、睦亲修身。敬我祖先,远近不分,固本思源,一视同敬,按时祭扫,维茔复土,礼跪奔走。 二、孝父母。羊能跪乳,鸟能反哺,惟人最灵,谁无父母。孝父母天经地义,切不可失养失敬有违天伦。凡我族人务须做到:生必赡养,病必医治,死必安葬。奉行孝道,赡养尽孝,铭记于心。 三、友兄弟。兄弟姐妹,同气连枝,同室而长,如手如足之亲。勿以家产而同室操戈,勿以妇言而酿萧墙之祸,勿以小事而舌战不休。要弟恭兄友、互让互助,妹贤姐慧、患难相顾,同心同德,携手共进。四、尊长辈。尊长爱幼是人类美德。对待长辈,要以礼相待,不要恃势而骄,逞强而傲,要谦虚谨慎,以小字辈看待自己。举止要文明,言语要有分寸,勿伤长者自尊心。凡我族人务必做到尊长敬贤 以示文明之族风。 五、睦宗族。宗族饱含同根共本的宗情族谊。凡是一个宗族的人,要团结友爱,和睦相处,亲如一家,切不可相残相欺,以伤元气。 六、慎交友。俗话说:“朋友不怕多,冤仇怕一个”。多一个朋友多一条路。而交友之道,贵在信任。要以诚相待,肝胆相照。遇事要支助朋友,取信于朋友。但在广交有的前提下,还要做到交友不可不慎。 七、和乡邻。古谚云:“住得邻居好,当得捡块宝。”又云:“远亲不如近邻。”对待乡邻,要以心换心,忠诚相见,和气相处。要济其困,怜其难,解其争。不恃强欺人,任意骂人,要化解异见,排除歧视,要患难相顾,疾病相扶,把乡邻看成亲人。八、重婚姻。婚配为人之终身大事,关系到一个家庭的传宗接代和兴旺发达,要慎重配婚,究其清浊,审其人品。不能一一见倾心,草率从事,贸然结合。婚后要相助相爱,彼此谅解,要善于发现对方优点,宽宏大量,勿以小事见气,互不信任。九、勤耕读。耕读为人立身之本。凡我族人务必重教为先,幼小抓起。教育子孙勤耕苦读,不勤耕不得食,不苦读不通文。因此,要把勤耕苦读视为兴家创业的传家宝。以耕为荣,以读为乐。耕读并举,实现梦想。十、守法纪。凡我族人必须模范遵守国家法律法规,遵守乡规民约。在工作中应执法如山,守身如玉;在家族中做个好子弟,在社会上做个好公民;不做贼行盗,拦路劫抢;不抹牌赌博,吸毒酗酒;不游手好闲,到处流窜;不当娼卖淫,寻花问柳;


六安国始祖:皋陶,制定刑法与教育 以正直闻名
仍赐造父以赵城,由此为赵氏,赵城(山西洪洞县赵城镇),古造父之邑,赵姓始祖。次子,事夏,后封于六安。而英、六等姓为皋陶少子后;嬴姓和舒、徐、阮、江、黄、李、梁、赵、萧、费、莒等氏均为皋陶后裔。 后来禹又举荐皋陶的长子伯益为继承人。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人,并授政于他。但皋陶未...

请问皋陶的生平
皋陶出生在安徽省六安,生日约在公元前21世纪之前。传说中,皋陶生于尧帝统治的时候。他不但是传说中东夷部落的首领,也是古六安国始祖,还是徐国国君的祖先,而且是古代东夷部落少昊(shàohào)氏的首领。蓼国国君也有可能是皋陶的后裔。唐高祖李渊认为李姓的始祖是皋陶,所以追尊皋陶为“德明皇帝”。传说...

安徽小山村500人姓从传96代,你见过“从”这个姓吗?
源于姬姓,出自周平王幼子姬精英的封国,属于以国名为氏。在史籍《名贤氏族言行类稿》中指出,自古以来,“从”这个比较少见的姓氏,多是由古老的枞氏“去木留从”而来的。东周平王姬宜臼的小儿子名叫姬精英,被封在枞邑(今安徽桐城),建有枞国,为侯爵,史称“枞侯&rdq...

安徽省淮南潘集姓氏最多的
六安市:六安、金寨县、霍山县佛子岭、霍邱县於子楼、寿县张李乡塘北村、寿县迎河镇於郢(寿县於姓从淮南来,老祖叫於老方,200多人)。 芜湖市:芜湖市裕西口、南陵县许镇镇马仁村於村自然村、繁昌。 安庆市:安庆市迎江区工人新村、安庆市雷池路於家炮、安庆市杨家山街,安庆市十里铺乡於家炮、安庆市新建村於...

谁知道历史上姓牛的名人?
赵王在召见牛畜时,牛畜用仁义之道教授君王,又用帝王之道约束他。君王欣然而听,遂以牛畜师傅。 2.南宋抗击元兵入侵名将牛富 (?—1273),安徽霍邱人。自青少年时代起,就勇而知义,立志报效祖国。官至侍卫马军司统制时,领兵驻守襄阳,五年后奉命移守樊城,抵御元军,但屡战不胜。有一天,他射书襄阳守将吕文焕...

求安徽宋氏家族族谱!
由来自婺源的第64世再兴公迁入合肥,再兴公次子,第65世山公迁入庐江〗:世-传-商-代-嗣-启-成-周-历-朝-昌-茂-克-光-前-猷。庐江县冷水关〖先祖武公,字绳庵。明洪武丙辰(1376年)科进士,监察御史,因靖难(1399-1402)自江西婺源迁至庐江冷水关,绳庵配赵氏,子三:士明、士昕、士昭〗:无为县:光-明-...

在姓氏中读什么
《百家姓》成书于北宋初年,原收集中文姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。 《百家姓》读来顺口,易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序,“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱正妃孙氏以及南唐国王李氏成为...

百家姓有姓国的吗
《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个,复姓六十个。 赵钱孙李周吴郑王 冯陈褚卫蒋沈韩杨 朱秦尤许何吕施张 孔曹严华金魏陶姜 戚谢邹喻柏水窦章 云苏潘葛奚范彭郎 鲁韦昌马苗凤花方 俞任袁柳酆鲍史唐 费廉岑薛雷贺倪汤 滕殷罗毕郝邬安常 乐于...

有姓从的吗
姓起源于母系社会,如姬、妫(gui)、姒(si)、姜等。氏是由姓衍生出来的分支,在古代同一姓族的人,由于人口繁衍,迁居到各地,加上身份职业的变化,同一祖先的后代子孙,便逐渐分成一些支派,每支又用一个特殊的号来做标志,这就是“氏”。所以说姓是氏族的标记,氏是家族的标记,姓因生而定,是不变的,氏则因家族...

历史上有没有姓丁的皇帝?
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竺宗酒石: 得一百多块钱

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