夫孝 德之本也 教之所由生也 是哪经典的名句 夫孝德之本也教之所由生也是哪里经典的名句

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“夫孝,德之本也,教之所由生也”是《孝经》里的经典名句。这句话的意思是:孝,是一切道德的根本,是一切教育的出发点。《孝经》是中国古代政治伦理著作,是儒家十三经之一,全书主要阐述了孝道和孝治思想。

《孝经》的介绍

《孝经》是儒家经典,把孝作为天定的规范,并且把孝作为忠的基础,认为将孝的作用推而广之,可以达到“通于神明,光于四海,无所不通”。

《孝经》以孝为中心,为历代儒客尊崇,比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”指出孝是诸德之本,认为“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。




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权进乌苯: 《孝经》----开宗明义章第一仲尼居,曾子持.子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”曾子避席曰:“叁不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也.夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身.”大雅曰:“无念尔祖,聿修厥德.”

蒙自县15917403912: “夫孝,德之本也,教之所由生也.”出自( )A、论语B、荀子C、孟子D、孝经 -
权进乌苯: D

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权进乌苯: 夫孝,德之本也.又,天之经也,民之行也.——《孝经》

蒙自县15917403912: "教之所由生"、“天之经也、地之义也、民之行也”是什么意思? -
权进乌苯: 1、子曰: “夫孝,德之本也,教之所由生也.”注释: ⑴德之本:德行的根本.德,德行.本,根本、基本.孝道是所有德行的根本,所以说是“德之本”.⑵教之所由生:一切教化产生的根源.教,教化.由,自.译文:孔子对他说:“孝...

蒙自县15917403912: 慈孝的名人名言 -
权进乌苯: 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.以下是学习啦小编为大家精心推荐的慈孝名人名言大全,希望能够对您有所帮助.慈孝名人名言精选1. 而罪莫大於不孝.——《孝经》2. 夫孝,天之经也,地之义也,民之行也.——《孝经》3. 夫孝...

蒙自县15917403912: 最早的孝经出自哪本书? -
权进乌苯:孝经 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作.有人说是孔子自作,但南宋时已有人怀疑是出于后人附会.清代纪昀在《四库全书总目》中指出,该书是孔子“七十子之徒之遗言”,成书于秦汉之际...

蒙自县15917403912: 俗话说:不孝有三,无后为大.无后为大容易理解,不孝有三是指哪三个不孝. -
权进乌苯: “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.”用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.

蒙自县15917403912: 受之于父母的前一句 -
权进乌苯:[答案] 孔子说的.这句话是收录在孝经里. 开宗明义章第一 身体发肤,受之父母---- 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也...

蒙自县15917403912: “身体发肤 受之父母”的全文是什么 -
权进乌苯: 原文:仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下.民用和睦,上下无怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也...

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