王门四句教的翻译 即：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善为恶是格物。

王门四句教~

对不起，你可能记错了，王门四句教应该是：
无善无恶是心之体，
有善有恶是意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物
最后一句的“为”是二声。因为这里的为是动词（do）而不是介词（for）。
这四句我国明代大哲学家王守仁（王阳明）说的，简要概括了他的“心学”哲学思想。
现粗浅解释一下：
“无善无恶是心之体”－－这是“本体论”。说心体无为、无是非、善恶等分别，纯一知性、觉性
“有善有恶是意之动”－－善恶是人心理意识活动的造作。
“知善知恶是良知”－－察知自心善、恶念的生起、消灭乃是至善的自觉，这就像佛教中讲的“四念处”。
以上两句是“认识论”。
人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。——《孟子·尽心上》；所不虑而知也,良知也。——《孟子·尽学》
“为善去恶是格物”－－这是“方法论”。行善，抑止恶行就是为人处世、追求真理的人们应奉行的行为准则。
大家公认，王阳明的哲学思想深受佛学、禅宗的影响。

心学四诀来自于王阳明的王门四句教，具体内容包括：无善无恶心之体，有善有恶意之劫，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明所追求的人生境界。

王阳明的哲学体系最重要的是“四句教”，他说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善为恶是格物。”这就是说，人天生就有区别善恶的良知，这是人的本性。于是，王阳明就有了“良知”这个概念。经历过百死千难的人生，在五十岁时提出学说宗旨“致良知”：“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之容易，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此知耳！”
王阳明认为，每一个人都有“良知”，应该用最恰当的“良知”去解决办法。他大胆地否定了封建伦理道德的死框框，死架子，而允许每个人根据自己的个性，去选择适合自己的处事方法。所以他提出社会地位低下的人就不必为自己的粗俗而自卑，粗俗也并不影响一个人勤学苦读，去当圣人。总有一天，粗俗的人照样会同地位高的人一起平起平做。这一点打破了封建阶级的阶级论，为统治者不喜。他还提出在用兵上，要在变中讲求效果，他常常把“便宜八事”（最省力地办事），“期于成功”挂在嘴上，甚至提倡重用有才干的贪财人士。这一点打破了封建统治者的道德观念。王阳明还特别瞧不起死守清规而不知变通的人。阳明杂著中曾记载了一件非常典型的事：补生傅凤，因家境困难而无法养活年迈的父母和傻子弟弟，于是不顾性命日夜苦读，因为吃不饱，再加上学业辛苦，竟然卧床不起，患了大病。要是按当时传统儒家的思想，只讲动机而不讲效果，傅凤的举动可以说非常孝顺，要受到世人的称赞。可王阳明偏偏不欣赏，反而说他不孝顺父母，如果人累病了，甚至累死了，父母弟弟又将无人供养，就算你动机再好又有什么用？王阳明的“致良知”是王阳明一生提出的最后一个学说，是他心学体系中最成熟的部分，也是他对以前所有学说的最高概括和总结，是一种更深刻，更全面的理解。

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达州市19386638643： 王门四句教的翻译 即:无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善为恶是格物. - ？
拓侵碘解：[答案] 王阳明的哲学体系最重要的是“四句教”,他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物.”这就是说,人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性.于是,王阳明就有了“良知”这个概念.经历过百死千...

达州市19386638643： 王阳明四句教是哪四句?怎么理解? - ？
拓侵碘解： 王阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.这是阳明心学最精华四句话,一般视此四句为王对其大半生学术思想的概括性论述. 作为阳明心学研究专家,度阴山老师称这四句话为王阳明心学的路线图,就是关于心学的概念和理论,他曾经1508年在贵州农场提出一个第一个概念就是心静止,他所谓的心静止是什么呢?所有的天理、所有的道理、所有的真理都在我心里,而不在我心外,一旦在我心外了,这个理无论有多少人视为公正的,它都不是理...... 想要了解更多,建议你添加微信服务号参加众筹活动,面对面与度阴老师聊聊.

达州市19386638643： 什么是王门“四句教”? ？
拓侵碘解： 王门四句教无善无恶心之体.有善有恶意之劫.知善知恶是良知.为善去恶是格物.——王门四句教王阳明所追求的人生境界,即是“怡神养性以游于造物”,“闲观物态皆...

达州市19386638643： 王阳明的四句教到底是什么意思..为什么这四句话王阳明说是王门心学? ？
拓侵碘解： 第一句——————————— 王阳明认为,“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、... 共同形成了一个完美精妙的庞大的理论系统. . 这四句教确实是王圣人的心学提纲...

达州市19386638643： 请问“王门四句教的解释为善去恶是良知”念wei是四声还是二声 ？
拓侵碘解： 对不起,你可能记错了,王门四句教应该是: 无善无恶是心之体, 有善有恶是意之动, 知善知恶是良知, 为善去恶是格物 最后一句的“为”是二声.因为这里的为...

达州市19386638643： 王阳明思想主张 - ？
拓侵碘解：[答案] 主要是唯心主义! 思想主张 心外无理: 王守仁秉承陆九渊的学说,使陆的思想得以发扬光大,因此他们被称为“陆王学... 此说被称为“新四民论”. 四句教: “四句教”是王阳明晚年对自己哲学思想的全面概括,即“无善无恶心之体,有善有...

达州市19386638643： “心学四绝”都是哪四绝? - ？
拓侵碘解：[答案] 应该是心学四诀吧,来自于王阳明的王门四句教,具体内容包括:无善无恶心之体,有善有恶意之劫,知善知恶是良知,为善去恶是格物.

达州市19386638643： 王阳明有哪些思想? - ？
拓侵碘解：[答案] 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”并以此作为讲学的宗旨.他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“天理即是...

达州市19386638643： 无善无恶心之体,有善有恶意之动.知善知恶是良知,为善去恶是格物.这句话中的“格物”是什么意思? - ？
拓侵碘解：[答案] 无善无恶心之体, (体:本也;根本、本来.心之体:心的根本,心的本来.) 句释:心本来是没有善没有恶的. 有善有恶意之动. (意:内心的思想、内心的想法.意之动:思想在活动,想法在活动) 句释:有善有恶是你的思想在活动了. 知善知恶是良...

达州市19386638643： 王守仁的心学主要提倡什么? - ？
拓侵碘解：[答案] 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.”并以此作为讲学的宗旨.他断言:“夫万事万物之理不处于吾心”,“天理即是...