古代文学史复习资料

中国古代文学史袁世硕版复习资料~

具体的复习资料和答案没有，但是不管用什么资料，怎么复习，有一套自己的复习方法是相当关键的，以下一些复习技巧希望对你有帮助：
一、回归课本为主， 找准备考方向
学生根据自己的丢分情况，找到适合自己的备考方向。 基础差的学生，最好层层追溯到自己学不好的根源。 无论哪个学科， 基本上都是按照教材层层关联的， 希望基础不好的同学以课本为主，配套练习课本后的练习题，以中等题、简单题为辅、 逐渐吃透课本，也渐渐提高信心。只要把基础抓好， 那么考试时除了一些较难的题目， 基本上都可以凭借能力拿下，分数的高低仅剩下发挥的问题。
二、循序渐进，切忌急躁
在复习的时候， 由于是以自己为主导， 有时候复习的版块和教学进度不同，当考试时会发现没有复习到的部分丢分严重。导致成绩不高。 但是已经复习过的版块，却大多能够拿下。这就是进步,不要因为用一时的分数高低做为衡量标准，复习要循序渐进，不要急躁。复习就像修一 条坑坑洼洼的路， 每个坎坷都是障碍，我们只有认真的从起点开始，按照顺序慢慢推平。哪怕前面依旧沟整，但是当你回头的时候，展现在你眼前的是一条康庄大道。基本上， 如果纯做题的话， 1 -2个月时间就能把各科的试题从第一章节到最后一个章节摸得差不多。
三、合理利用作业试题、 试卷
简单题、中等题一方面可以印证、检验自己的基础知识体系， 又一方面可以提升我们复习的信心。在选择作业上，简单题、中等题尤其是概念理解应用题一 定要自己动手做，还要进行总结。 难题可以参考答案， 但要认真思考其中的步骤推导思想和转化思想，这些都是考试所考察的。语文要充分利用试卷，其中的成语、病句要注重收集，文言文虚实词记得要摘录。英语单词注意把正确选项带人念熟。 同时思考阅读、完型题是如何找到有效的原文信息，他们有何特点和提示点? 要这么去利用每一次作业和试卷，那么成绩将会短期内提高。
四、建立信心， 不计一时得失
有些学生自认为自己是差生， 无可救药了。但是事实上往往不是这样。有些学生认为自己天生比别人笨， 不如别人聪明。也许在某一方面上确实是有自身的缺陷，但是却忽略了自己的优势所在。为了自己心中那份或许并不是十分确定的梦想，一定要打起精神。前面也说过，考试不要记一时得失，而是要不断的总结归纳。中等生，只要你不放弃，找到自己的缺陷，严格给自己定下复习要求并认真执行，就能达到。

　　古代文体常识
　　 
　　论。论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》、《过秦论》等。
　　 
　　铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
　　 
　　游记。游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感觉。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
　　 
　　原。推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
　　 
　　赠序。文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
　　 
　　祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业迹，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
　　 
　　童话。儿童文学的一种。通过丰富的想象、幻想和夸张的手法来塑造人物，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动、形象，情节离奇曲折，富于趣味性，对自然景物往往作拟人化的描写，能适应儿童的心理、情趣，激发人们的想象，便于他们接受和转化。选入教材的童话有：安徒生的《皇帝的新装》、叶圣陶的《古代英雄的石像》。
　　 
　　序跋。序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
　　 
　　辩。“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
　　 
　　杂记。包括：
　　 
　　（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
　　 
　　（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
　　 
　　奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
　　 
　　民间故事。群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式。民间故事的特点：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想象奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容上它来自民间，反映的多是民间生活。有的民间故事常有神化式的幻想情节，充满神奇色彩。例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
　　 
　　说。古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有：《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
　　 
　　赠序文：文体一种。古代送别各以诗文相赠，集而为之序，称为赠序。例如《送东阳马生序》。这类文多为颂赞勉励之辞。
　　 
　　书说文：“书”指一般书信。“说”指阐明事物、问题的义理文。把二者归为一类里，是因为“书”在内容上往往同“说”相同，辨析事物，解释义理，二者常常在叙述中表明观点、见解的，具有很大的灵活性。例如《捕蛇者说》、《黄生借书说》、《答李翊书》、《报刘一丈书》等。
　　 
　　传状文：记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。诸如《苏武传》、《张衡传》、《海瑞传》等。
　　 
　　论辩文：是古代的一种论文文体。有“原……”、“……论”、“……辩”等文题形式。这种文体是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上考察、探讨，辨是非，别真伪，表明看法、观点、澄清对错的文体。援事引例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文彩。如《原毁》、《过秦论》、《讳辩》等。
　　 
　　杂记文：杂记文是除传状、碑志以外的一切记叙文章，它包括较广，有人物记事、山川草木自然之景。文化名胜古迹、历史掌握、遗文遗事、社会风俗杂谈、读书杂记等。这类文章手法灵活，构思巧妙，形式多样。如《桃花源记》、《项脊轩志》《梅花岭记》等。
　　 
　　小说：就其古代散文来说，小说是早已有之的，下面再介绍一下小说。
　　 
　　小说是文学体裁的一种，它以刻划人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的。人物、情节、环境是小说的三要素。
　　 
　　我国古代小说的发展，大致经历了以下几个阶段：
　　 
　　1、上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的“神话”、“寓言”。如《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》等。
　　 
　　2、魏晋南北朝时期，出现了“志怪”、“志人”小说，统称为笔记小说。这一时期，小说初具规模。其作品主要有张华的《博物志》，干宝的《搜神记》等。
　　 
　　3、唐代出现了唐传奇。唐传奇的出现，标志古典小说的成熟。著名传奇有蒋防《霍小玉传》、元稹《莺莺传》、李朝威《柳毅传》、白行简《李娃传》。
　　 
　　4、宋代出现了白话小说——“话本”。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上一大变迁”，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。
　　 
　　5、明代出现了“拟话本”，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒深百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
　　 
　　6、明清出现了章回体小说。此时期，古代小说发展到了顶峰，产生了一批伟大不朽的名著如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。
　　 
　　按着不同标准，小说可分为不同种类：
　　 
　　按篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇及微型小说。
　　 
　　按写作体制分为章回体、日记体、书信体、仙传体。
　　 
　　按内容分为历史小说，公案小说、武侠小说，言情小说、传奇小说。
　　 
　　按语言形式分为文言文小说和白话小说。
　　 
　　我国古代小说注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。情节曲折，故事完整。语言准确简炼，生动流畅、富于个性化。叙述方式明显带有说书人的印记。
　　 
　　箴铭文：古代刻在器物上用来警戒自己、别人或者称述功德以自勉的文章。这类文章，内含深刻、精警，多有启迪、醒人之作用。语言雕琢、精炼。例如《陋室铭》、《柳子厚墓志铭》等。
　　 
　　序跋文：序也作“叙”，或称“引”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般多在书籍或文章前面，列于书后的称为“跋”，或“后序”。这类文章，按不同的内容和表达方式分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。例如《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
　　 
　　民间故事文：是经过长期的群众口头创作的口述流传，不断地修改加工而成的文学样式。它表现为故事性强，情节生动；口语化，朴素明快，想象奇特丰富。常用夸张、比喻、充满神奇色彩、艺术感染力强。例如《渔夫的故事》等。
　　 
　　上面介绍的都是从无韵这个角度列述出来的。从广义上说，这些文体在古代都属于散文。它们有其共同特征，又有各自不同特点，这是需要我们注意的。上面列述的这些散文体，跟我们今天所说的散文是不同的。今天的散文是指与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。而上面这些文体类型有许多种是不能归到今天所讲的散文里边的，有的可以归到散文里边。
　　 
　　碑志文：古代记载死者生前事迹的文章。碑是墓碑，多在碑前；志是墓志，写在碑后，这类文章记述死者生平事迹高度概括，用语极精简。而内含丰富，言尽而意无穷。如《平淮西碑》。
　　 
　　奏议文：古代臣属进呈帝王的奏章类文章。它包括疏、表、对策、议对、封事等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏，汉定礼议，是有品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按动，三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏：为分条陈述的意思。如《谏太宗十思疏》。表：是陈述某种意见或事情，如《出师表》。对策：古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。如《教战守策》，等等。
　　 
　　传奇文：小说体裁之一。（1）以其情节奇特、神奇而得名。一般用以指唐、宋人用文言文的短篇小说。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，所以宋元戏文，元人杂剧、明清戏曲也有称为“传奇”的，例如：《柳毅传》、《南柯太守传》、《牡丹亭》、《桃花扇》等。
　　 
　　哀祭文：古代哀辞和祭文，是哀吊死者，追怀生前，表示悲伤之意的文章，祭文要在设祭时所读。这类文内容伤惋，言辞凄切，感情沉重，用语真朴凝聚。如《祭妹文》。
　　 
　　传说文：是长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然演变的故事。如英雄人物传说。普通人物传说、西湖的传说。有的是以特定历史事实为基础，有的则纯属幻想虚构。大多颂扬赞美，反映人民的理想和愿望。如孟姜女的传说、牛朗织女的传说等。
　　 
　　寓言文：是带有劝喻或讽刺性的故事。通常是借托某种事物，把深刻的道理寄于简单的故事之中，达到借此喻彼，借小喻大，借古喻今的目的。这类文体惯用拟人手法，语言简捷犀利。例如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。
　　 
　　颂赞文：古代对他人赞扬、歌颂的文章。古代受人之恩惠，得人之成全，而表示感激之意，对其人其事其恩德进行歌颂、赞美。情真意切，语挚言厚，但不造作。如《子产不毁乡校颂》。
　　 
　　诗：文学体裁的一种，它以高度凝炼的语言，形象的表达作者的思想感情，集中地反映社会生活，并具有一定节奏和韵律。
　　 
　　骈文：又称“四六文”，以四字六句相间定句，讲求词藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，较有名的有吴筠写的《与朱元思书》。
　　 
　　曲：是和乐演唱的一种韵文形式，是配乐的长短句。它由词演化出来，兴起于金元时代，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字，较多的使用口语。曲包括散曲和杂剧。
　　 
　　辞赋：是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称“文赋”。辞赋这种文体，讲求字句的整齐和声调的和谐，注重文彩、韵律，兼具诗歌和散文的性质。“铺采摛文，体物写志”，极尽铺陈夸张之能事，侧重于借景抒情，而于结尾部分往往发一点议论。较著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》等。
　　 
　　词：又叫诗的别体，长短句，写词又叫倚声填词。词产生于唐，成熟繁盛于宋，是诗的演进与发展。词与诗比较，更集中于抒情，极少叙事的内容，也很少揭示哲理。其格律限制比诗更严格。词有词牌，词牌一定了，每首词就有固定的字数、固定的句数、固定的平仄用韵。一种词牌有一种词牌的“三固定”，它是丝毫不可随意的。要想填词或解决词方面的问题，就要熟悉各种词牌的格律，否则是无法办到的。词虽然在内容上无法分类，但按着字数的多少又可划分的：五十八字以内为小令，不分段。五十九字至九十字为中调，可分段，称上、下阕或上、下片。九十一字以上为长调，可分三叠、四叠……词除了上面形式上有严格要求外，每种词牌的内容大体上也固定，要抒发什么感情也是有讲究的，这些都要注意。
　　 
　　杂剧：是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式，元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种，在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本，而其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，科是剧本中对主要动作表情和舞台效果作出的规定，唱就是唱词，白就是人物的对白或独白。元杂剧的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、净（花脸）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、丑（小花脸或三花脸）等。

一、 选择题：（每题1分，共15分，选择一个最恰当的答案填入“( )”内）
1. （ ）是人的心理活动的源泉。
A知觉 B认识过程 C客观现实 D内心世界
2. 聋人耳不聪但目明，盲人目不明但耳聪，这些事实说明（ ）。
A感受性通过练习可以得到提高 B有特异功能
C感觉有适应现象 D感觉存在对比现象
3. “入芝兰之室，久而不闻其香入鲤鱼之肆，久而不闻其臭”，从心理学的角度看，这种现象是（ ）。
A无意注意 B遗忘 C迁移 D适应
4. 事先没有预定目的、也不采用专门记忆方法的识记叫（ ）。
A机械识记 B意义识记 C理解识记 D无意识记
5. “眼观六路，耳听八方”这是（ ）方面的表现。
A注意的分散 B注意的范围
C注意的转移 D注意的稳定
6. 最基本的思维过程是（ ）。
A比较与分类 B抽象与概括
C具体化与系统化 D分析与综合
7. 概念形成过程中变式的作用是（ ）。
A改变非本质特征突出本质特征
B改变本质特征突出非本质特征
C剔除非本质特征突出本质特征
D剔除本质特征突出非本质特征
8. “余音绕梁，三日不绝”的现象是（ ）。
A形象记忆 B情绪记忆 C语言逻辑记忆 D动作记忆
9. “意志自由”是相对的有条件的，其条件是（ ）。
A明确的目的性 B掌握丰富的知识技能
C思维的灵活性 D对客观规律的认识并按规律办事
10. 需要层次理论是著名心理学家（ ）提出的。
A韦纳 B马斯洛 C华生 D弗洛伊德
11. 智力的核心成份是（ ）。
A观察力 B记忆力 C思维力 D想象力
12. 吴承恩构思的“猪八戒”形象是（ ）。
A表象 B再造想象 C创造想象 D幻想
13. 粘液质者的高级神经活动类型是（ ）。
A兴奋型 B活泼型 C安静型 D弱型
14. 两个同样勤劳的人，一个在劳动中表现得生龙活虎，一个则埋头苦干，其原因是（ ）不同。
A气质 B性格 C信念 D心情
15. 在解决问题时，善于当机立断，能根据客观条件的发展变化而变化，很快地找到正确答案，这是思维的（ ）
A广阔性与深刻性 B独立性与批判性
C灵活性与敏捷性 D逻辑性

二、 简答题：（每题5分，共25分）
1. 为什么说客观现实是心理的源泉？

2. 影响从背景中选择出对象的客观因素有哪些？

3. 人在考试前突击背答案，考后不久就会忘得一干二净，为什么？

4. 什么是再造想象？进行再造想象的条件是什么？

5. 美国心理学家霍尔说“一两的遗传胜过一吨的教育”，你同意吗？为什么？

三、 分析题：（15分）
1.无意注意和有意注意的产生和保持的条件是什么？如何运用注意规律组织课堂教学？

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不知道您要的是不是自考的古代文学史。

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载行壮腰： 你好,我是汉语言文学专业的学生.文学史的复习重点每个老师都不一样,但大致内容就以下几个: 诗经、春秋三传、左传、战国策、孟子、庄子、楚辞、离骚、吕氏春秋、谏逐客书、史记、古诗十九首、两都赋、二京赋,以上篇目的艺术特色、文学成就,叙事特点.外加一些背诵篇目. 大学老师一定会在期末公布复习重点的,除非他想拉仇恨.建议问问老师,毕竟试卷是他出的.

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载行壮腰： 1、先秦文学 先秦文学有两源,现实主义和浪漫. 《诗经》分为风雅颂,反映现实300篇①?. 手法牢记赋比兴,名篇《硕鼠》与《伐檀》. 浪漫主义是《楚辞》,《离骚》作者为屈原.? 先秦散文有两派,“诸子”、史书要记全. 儒墨道法...

类乌齐县13228387961： 问: [中国古代文学史考研看什么资料和习题? - ？
载行壮腰： 厦门大学中国古代文学专业2016年考研招生简章招生目录 “语言文学基础”考试科目参考书目:1、王力:《古代汉语》,中华书局,2000年.2、黄伯荣、廖序东:《现代汉语》,高等教育出版社,2000年.3、袁行霈主编:《中国文学史》,高等教育出版社1999年.4、朱栋霖主编:《中国现当代文学史1917-1997》(上、下册),高等教育出版社1999年.5、李明滨主编:《世界文学简史》,北京大学出版社,2002年.“文学理论与文学评论写作”考试科目参考书目:1、杨春时等:《文学概论》,人民文学出版社,2002年.2、朱光潜:《西方美学史》,人民文学出版社1979年.注:“文学评论写作”以古今中外文学经典名作为评论对象.

类乌齐县13228387961： 中国古代文学史的复习资料我想要中国古代文学史(二)(三)(四)的 ？
载行壮腰： 章培恒 骆玉明 的文学史,袁行霈的也行

类乌齐县13228387961： 大一古代文学史期末考应该怎么复习啊 - ？
载行壮腰： 古代文学史的复习方法:1、章节复习,不管是那门学科都分为大的章节和小的课时,一般当讲完一个章节的所有课时就会把整个章节串起来在系统的讲一遍,作为复习,我们同样可以这么做,因为既然是一个章节的知识,所有的课时之前一定...

类乌齐县13228387961： 中国古代文学史复习元明清部分的复习资料,考题要有答案的,有名词解 ？
载行壮腰： 请到我的空间去看,我发的有关于中国文学史的元明清部分的复习资料…………^^ 先给你发点预览吧: 1、元杂剧在体制上有何特色? 参考答案:元代的杂剧在体制上有自...

类乌齐县13228387961： 10年山东师范大学古代文学史专业考研专业课及复习教材都有哪些?？
载行壮腰： 专业课就考两门:中国古代文学(150分)、文学理论和评论(各占75分)教材也很少:1.古文的:袁行霈本古代文学4册+袁本古代文学作品选4册(这个大致了解即可,重点篇目看看,能背的背些,尤其是第二册)2.文学理论:童庆炳一本就够了,但一定要看细!3.评论:没有参考书目,你可以多看些名家的评论作品,自己体会总结,这个完全靠个人的灵性先说这些,有什么问题可以再问我,祝你好运

类乌齐县13228387961： 古代文学史如何复习? - ？
载行壮腰： 我是买书,先看目录把基本朝代发展顺序理清,然后看书看哪个朝代有哪些大家理清,然后记住大家的作品风格特点和代表作,然后再理清与那些大家同一时代的那些不是很出名的作家和代表作品,然后就是做卷子.

类乌齐县13228387961： 快要期末考试了,怎么复习古代文学中唐到宋代文学部分的知识点,哪位朋友有没有全面的复习资料!谢谢了! - ？
载行壮腰： 其实文学部分的主要是靠记忆和理解.我以前也是高中历史专业的,一般我复习到文学这个部分,大概就是要看到一个人名或者一部作品,就要自然地进行配对其著作或作者.我觉得历史的复习方式最好是看目录,看到目录的标题就能知道它的内容大概在说什么,清楚这一事件或这一篇文章的内容主导线.一般历史是由时间来连成的,初高中的历史很少涉及地域,所以只要用把时间顺序弄清了,很快就能进入状态了.祝考出好成绩!