业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。这类的俗语还有哪些
励志视频:业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随
事业精进在于勤奋,事业荒废在于嬉闹、不认真。
行动计划的成功在于事前、事中、事后的仔细思考、推敲,
行动计划的失败在于没认真考虑,只按别人一贯的做法去施行。
2 业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4 天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
5 志不强者智不达。——《墨子·修身》
6 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
7 志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8 丈夫志四海,万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
9 有志者事竟成。 ——《后汉书·耿 列传》
11 会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
12 岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
13 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
14 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
15 石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
16 精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
17 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
19 路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
20 位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21 尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22 若要功夫深,铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记·上川南道彭山县》
23 绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24 日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧·处事》
26 天下之事常成于困约,而败于奢靡。—— 陆 游
27 积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》
28 人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
29 坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》
30 捐躯赴国难,视死忽如归。—— 曹 植《白马篇》
31 天下兴亡,匹夫有责。—— 顾炎武
32 丈夫不报国,终为贫贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33 时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
36 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》
37 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。—— 刘 备
38 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。—— 魏 徵
39 不傲才以骄人,不以宠而作威。—— 诸葛亮
40 命为志存。 —— 朱熹
41 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
(《劝学解》 唐·韩愈
【原文】
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬。诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。先生之于儒,可谓劳矣。沉浸酿郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。先生之于为人,可谓成矣。然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”
【译文】
国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,规章制度全都建立起来了,它们能铲除奸邪,提拔贤俊,略微有点儿优点的人都会被录用,以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点,发扬他们的优点。只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们,不要担心选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平,只怕你们的德行无所成就!”
话还没说完,队列中有个人笑着说:“先生是在欺骗我们吧。学生跟着先生,到今天也有些年了。先生口里就没有停止过吟诵六经之文,手里也不曾停止过翻阅诸子之书,记事的一定给它提出主要内容来,立论的一定勾划出它的奥妙之处来。贪图多得,务求有收获,不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。太阳下去了,就燃起油灯,一年到头,永远在那里孜孜不倦地研究。先生对于学业,可以说是够勤奋了吧。抵制排除那些异端邪说,驱除排斥佛家和道家的学说,补充完善儒学理论上的缺陷与不足,阐发光大其深奥隐微的意义,钻研那些久已失传的古代儒家学说,还要特别广泛地发掘和继承它们。阻止异端邪说,像拦截洪水一样,向东海排去,把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。先生对于儒家学说,可以说是立了功劳的吧。沉浸在如醇厚美酒般的典籍中,咀嚼品味着它们的菁华,写起文章来,一屋子堆得满满的。上取法于虞、夏之书,那是多么的博大无垠啊,周诰文、殷盘铭,那是多么的曲折拗口啊。《春秋》是多么的谨严,《左传》又是多么的铺张。《易经》奇异而有法则,《诗经》纯正而又华美。下及《庄子》、《离骚》、太史公的《史记》,以及扬雄、司马相如的著述,它们虽然各不相同,美妙精能这一点却都是一样的。先生对于文章,可以说是造诣精深博大而下笔波澜壮阔了吧。先生少年就知道好学,敢作敢为,长大以后,通晓礼义,行为得体。先生对于做人,可以说是很成熟的了吧。可是呢,在官场上不被人所信用,私交上也没人帮助你。你就同狼一样,往前走会踩住自己的颔肉,往后退又要绊着自己的尾巴,一举一动都会招来过错。当了一段时间的御史,又被贬逐到边,远的南方。当了三年的博士,懒懒散散,也没表现出什么政绩。你的运气就像与你有仇似的,早晚总要碰得一败涂地的。冬天天气暖和,你的孩子还要叫冷;年岁本来富饶,你的妻子还要喊饿。头发也光了,牙齿也缺了,你就是死了,又于事何补呢?你不想一想这些,还要来教训人,这是为什么呢?”
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随的意思是什么?
这句话的意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。出处:唐·韩愈《进学解》选段:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。译文:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就...
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.什么意思
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。此句出自韩愈的《劝学》,本文多称“进学解”,是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问...
业精于勤,行成于思是什么
学业由于勤奋而专精,德行由于独立思考而有所成就。出自:唐代韩愈的《进学解》原句:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。翻译:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。赏析节选句子是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和...
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随是什么意思?
“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》。原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具...
“业精于勤荒于嬉行,成于思毁于惰”是什么意思?
业精于勤荒于嬉行,成于思毁于惰[yè jīng yú qín huāng yú xī háng ,chéng yú sī huǐ yú duò]的意思是:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取,太贪玩,放松要求便会一事无成;做事情要想成功,需要反复思考、深思熟虑,而随手随意、随随便便行事,做事不经过大脑,必然招致失败...
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话是什么意思?
意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随出自韩愈的《劝学解》.原文 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸,爬罗...
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业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。是什么意思?
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。——出自(唐)韩愈《进学解》国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登...
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话是什么意思?
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”这句话意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流。业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随,读音:[yè jīng yú qín huāng yú xī ,háng chéng yú sī huǐ yú suí ]业精于勤荒于嬉,...
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思?
业精于勤的出处 “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出于《进学解》,原句如下:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选...
牢呼聚甲:[答案] 韩愈在(进学解》中说:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随".意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且.
小河区17668976266: 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随.这句话的意思是什么? - ?
牢呼聚甲:[答案] 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随.唐·韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.” 大概意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑玩耍中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于随大流.
小河区17668976266: 业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随的意思 - ?
牢呼聚甲: 意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.
小河区17668976266: “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.”什么意思哦?? - ?
牢呼聚甲: 这是古人韩愈《劝学解》里面的话.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便.
小河区17668976266: “业精与勤,荒于嬉;行成于思毁于随.”的意思是什么? - ?
牢呼聚甲: 解释—— 业:学业;精:精通;于:在于;勤:勤奋.学业精深是由勤奋得来的.译文—— 学业靠勤奋而精进,因嬉游而荒废;德行靠深思熟虑而成就,因随俗而毁败.
小河区17668976266: 业精于勤而荒于嬉,行成于思而悔于随什么意思 - ?
牢呼聚甲:[答案] 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事...
小河区17668976266: 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于... - ?
牢呼聚甲:[答案] 韩愈在(进学解》中说:"业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随".意思是说,学业的精进在于勤奋刻苦,学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑,而败毁在于因循苟且.
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牢呼聚甲: “业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随”的意思是学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏.这句话出自唐代文学家韩愈创作的《进学解》. 原文:国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之...
小河区17668976266: 毁于随"是什么意思?""业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随"是什 ?
牢呼聚甲: 行成于思毁于随是一个汉语词汇,拼音是xíng chéng yú sī huǐ yú suí,意为做事情成... 招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随. 方今圣贤相逢,...
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牢呼聚甲:[答案] 业精于勤,而荒于嬉; 行成于思,而毁于随. 《进学解》原文与译文 《进学解》原文与译文 译文: 国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随...