信仰佛教的世俗人犯了淫戒会受到什么样的惩罚
佛教与西方宗教有什么区别？
俗话说回头是岸，意思就是已经明白自己的问题所在，就要忏悔自己已经造作的罪业，并且能发愿在以后不再次造同样的罪业，佛门叫“不二过”。能真正做到才有可能免受地狱之苦。
阿弥陀佛
世俗人，无需戒淫。。。除非自己给自己制定了这样得戒律。而且佛说得是邪淫。还有就算范了。惩罚也是不一定得，这个需要看缘，缘到了，可以是地狱果报，缘不到或许暂时不会报。但是如果不改正一定有一定会报得。
什么事不会有 往常一样过
在家居士能讲出家人犯戒吗?
——略解:除了如下十种情况,出家人在白衣众前,宣说其他出家人破戒、邪见、破坏轨则(言行违背世间,或者违背佛教)、以及邪命的恶行,就不是清净说(意思是,只要满足这十种情况,说出家人破戒等恶行,就是清净说)。这里要特别注意出家人犯邪命的情况,邪命(坏正命)有五种:一、诈现异相:谓诸比丘违佛正教,于世俗人...
佛教会让人颓废,这种说法对吗?
怎么会啊。很多人信仰佛教的。孙中山先生：佛教为救世之仁 ，佛学是哲学之母 ， 研究佛学可补科学之偏。我们学习佛法的目的各不相同。很多人都有自己的角度。释迦牟尼佛在 《妙法莲华经》 中告诉我们，他之所以传授佛法，就是为了能够令众生获得无上的智慧。佛的智慧、觉悟的智慧。我们为什么非要有...
佛教以慈悲为怀,但是现在学佛后感觉被人欺负的多,恶人看中的是学佛的...
还有很多人借着菩萨的身体在人间行窃、骗财、骗色，尤其把自己的父母亲杀死，这是大罪，出佛身血。就算你没有杀父母亲，但是你整天编造谎言、制造麻烦、骂他们、仇恨他们、看不起他们，是不是也在犯同样的罪？中国人讲孝顺，万事孝为先；佛法也讲孝道。尊师重道，尊重师父，孝敬长辈，爱护小辈，视同辈...
出家之后能够还俗吗??
可以的。如果没有想好最好不要出家,出家是指出世俗之家,有心出家身未出家,有身出家心未出家,还有是身心具出家。但愿想好了,心身具出家。我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑...
一个迂腐人若是连自己的温饱都不能解决却去信仰佛教有没意义?_百度知 ...
没有!为什么没有?因为他是一个迂腐的人,在见心明性的道路上别说走得多远,能入门就不错!迂腐的人别说信佛教,信任何教都一样,他还是一个迂腐的人! 迂腐人最好的归宿:取妻生子,本本分分的做一个良民.当然,迂腐的人也并不是一无是处,凡是都有例外,不是也有真理被排斥的情况吗?所以,不管是不...
我心愿皈依佛教,想一心念佛学佛,而常常有时不知不觉的被世俗事物所玷污...
如六根诸尘不染你就成佛了。所以我们被世俗所干扰是肯定的。我们无法断掉贪嗔痴慢，但我们起心动念可以压制。一个不好的念头起来了，用一句阿弥陀佛把它压下去。“不怕念起就怕觉迟”。长此以往邪念不起，正念长存。南无阿弥陀佛！
朋友信佛教像入了迷一样,让人受不了
这是其一。放生有几个原则，首先不可勉强别人做，而且不可对不关心的人报鄙视心态，另外，在佛制中，为了不使施者的世俗生活受到大的影响，放生布施是有限度的，以不超过自己收入的20%为宜，并非没有节制就好。布施放生以培养自身的慈悲心态为主，并不是以数量作为衡量的依据。佛教中就有贫女以碎布、...
有信仰的人会依赖上帝或者神佛吗
佛教禅宗讲，自性自悟，自性成佛，心即是佛，不向外求。也就是说，佛教的信仰，不仅仅是依靠佛菩萨，更重要的是依靠自己。事实上，中国人祖祖辈辈信仰佛教，但中国人祖祖辈辈都是勤劳的，都是靠自己的双手创造财富和幸福的。这就充分证明，信仰佛教的人士，也都是自强不息的。
居士如何定义的?比如一个人信仰佛教,没有皈依?算吗?
所谓的居士，是民间的俗称。正式称呼叫做：优婆塞，优婆夷。优婆塞，优婆夷，最低必须受五戒，可以称为居士。皈依的不算，只能算是佛教徒。没有皈依的，连佛教徒都不算，当然也更不能算是居士。
我心愿皈依佛教,想一心念佛学佛,而常常有时不知不觉的被世俗事物所玷污...
人处在红尘之中，自然要被世俗事物所干扰，你在念佛学佛的同时，可以多做一些善事，比如心绪烦躁时可以聆听佛音，安定情绪，或者像乌霞寺等寺院会举行一些放生活动，你可以参与其中，广结善缘，也可以直接与大师交流，不要太过执着与这些俗事，佛由心生，希望您能早日放下。
泷全丽珠： 有句话叫,各人吃饭各人饱,各人因果各人了.这就是说,你作什么事情,得到什么结果,都是你自己要来承担的.不是某一个人或者某一位天神乃至佛来决定的.楼主所说的玷污菩萨,属于无间罪了.很重的罪,如果你不改,那么必堕无间地狱.既然如此,那要怎么悔过呢?用心.一切唯心造.当你有“我想悔过”这样的想法的时候,你已经在忏悔了.用心忏悔可以消无量罪.当然了,你既然忏悔了,既然觉得以前玷污过菩萨是不好的事情,那么现在开始对于菩萨你就要尊敬,以至诚的心来尊敬,把佛菩萨当成你的父母,你的师长来尊敬.当你这样做的时候,我想你的疑问已经解开了.
蔚县17291341833： 手淫犯佛教戒律? - ？
泷全丽珠： 对于在家居士属于邪淫,邪淫的定义是指除了法律认可的夫妻关系以外的任何性行为,也包括手淫,都属于邪淫.对于出家众任何淫行都属于破戒. 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
蔚县17291341833： 拜佛前晚当晚男女可以行房吗 - ？
泷全丽珠： 如果是普通信众,是可以的.没有规定拜佛前后一定要禁欲.只要愿意拜佛,随时可拜.无论身体净秽,也不管是否有善恶行,只要想拜佛,谁都可以至诚恭敬礼拜常住十方佛.其他可不论.发心向佛,乃至一念,皆为大善.如果是比较信佛的...
蔚县17291341833： 如果我皈依佛门 还是和我女朋友发生关系 国家法律和公安机关以及执法部门 会对我进行执法吗? - ？
泷全丽珠： 宗教是个人信仰,个人信仰自由,这是法律规定的.男女关系方面,只要不违法法律不会追究,而法律是没有规定个人有了什么信仰,就不允许谈男女朋友,也就是不违法.道德层面看,只要不是乱搞男女关系,不触碰道德底线,不会受到道德的谴责.从佛教的角度看,佛教是个人修行,从修行的角度看,男女关系是一种散乱心,散乱心会影响修行,是修行的障碍因素,如果想证入高层次,是需要排除的.要看个人的需要.
蔚县17291341833： 爱上佛教男人怎么办 - ？
泷全丽珠： 这个分两类: 1、如果你爱的是出家的僧人,那么赶紧打住!这个世上能够真心出家的人已经太少,且不谈这类现象是非常有恶报的(诱僧的报应很严重的)你想,真心出家的人,要摈弃男女的情欲、终身吃着素食、以寺院作为唯一的家、不再...
蔚县17291341833： 为什么信仰佛教的人民却不用戒肉戒色,还可以吃肉,也不用剃光头.而基督教和伊斯兰教就什么都要管? - ？
泷全丽珠： 信仰佛教的人,不一定要去按照僧人的戒律去做,信仰佛教的人有可能只是喜欢佛教的导人向善的理念,基督教对于自己的信徒的约束也是有限的,只有伊斯兰教对于信徒约束比较大.
蔚县17291341833： 信仰佛教的居士的一些戒律与要求? - ？
泷全丽珠：信仰佛教的居士的一些戒律有皈依三宝(佛法僧三宝)、奉持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒)、修习十善(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不两舌、不绮语、不贪、不嗔、不邪见)和八关斋戒(不杀生、不偷盗...
蔚县17291341833： 和尚犯了淫戒,佛经怎么说? - ？
泷全丽珠： 既然已是出家人 那犯戒的几率很小 因为出家人可以还俗 首先他是已经考虑周全之后才自愿出家的 到寺院后也不是马上就剃度的 主持要观察一段时间的 有的要观察几年之久 合格后方给剃度 之后几乎不会犯如此大戒的. 佛经讲犯这样戒律的人后果极其严重,但佛可救度. 但是佛经中也有说诽谤正法 诽谤三宝(佛、法、僧)这样的罪业比前者更严重、更可怕,属于五逆罪之一,即使佛也难救. 所以我们要善护自己的口业, 不要把自己往地狱里送.
蔚县17291341833： 本人男,17岁.因为自己以前淫邪太重,现在身体很差,我觉悟了,信仰佛教.我还在读书,平时怎么念佛、 - ？
泷全丽珠： 首先持五戒、学习之再有时间念佛号
蔚县17291341833： 佛教如何看待现在的年轻人谈恋爱? - ？
泷全丽珠： 如何看待现在的年轻人谈恋爱?这个问题,佛教的和不信佛教的看待现在的年轻人谈恋爱基本是一样的,并不是因为信仰佛教而有什么差异,而信仰佛教的人在行为规范上相对而言自我约束力要强,年轻人谈恋爱,就如同84000法门皆可成佛一样,最终目的是走道一起,选择什么方式是个人行为,是否是捷径/或是饶了弯路,如同饮水(冷暖自知) 前人留下来的经验,是供后人参考的,后人可以借鉴/同样也可以创新.按佛教观点如何看待这种“业”?算犯了邪淫戒?可以这样理解,1如果能够走到一起,而且相互信任,即使是犯戒,你会在意吗?2如果能够走到一起,不能相互信任,犯的戒是不是需要每天忏悔?3如果不能够走到一起,是不是会后悔?后悔药是买不到的.
