求东晋永和文学代表文人以及文学风格。
永和（345年-356年）是东晋皇帝晋穆帝司马聃的第一个年号，共计12年。王羲之的《兰亭集序》中有一句“永和九年”。距今已经有1700年了。
1、 陶渊明
陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人（今江西九江）人。东晋末到宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。
被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。其诗其文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。
影响了几代文人的思想和创作。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
2、王羲之
王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉。
摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远。
又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。”代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
3、 谢安
谢安（320年—385年10月12日），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。
谢安少以清谈知名，最初屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起。
历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。
在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的安静和平。战后因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。
太元十年（385年）病逝，年六十六，追赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。
他治国以儒、道互补；作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。”
4、嵇康
嵇康（223年—262年），字叔夜，谯郡嵇山（今涡阳县石公镇）人。三国时期著名文学家、思想家、音乐家。他早年丧父，家境贫困。
但仍厉志勤学，精通文学，玄学、音乐等。因此受到魏宗室赏识，被封为浔阳长，后又升任中散大夫，娶魏文帝异母兄弟穆王曹林女为妻，世称嵇中散。
为“竹林七贤”（阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎）之一。嵇康崇尚老庄，称“老子、庄周吾之师也”，尤好道家导气养性之说，讲求养生服食之道。
嵇康极力反对名教思想，政治上拥护曹魏，不满司马氏集团篡权，声言“非汤武而薄周孔”，遭钟会陷害，为司马昭所杀。
5、王导
王导（276年—339年9月7日），字茂弘，小字赤龙、阿龙。琅玡郡临沂县（今山东省临沂市）人。东晋时期政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。
王导出身于魏晋名门“琅邪王氏”，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。
东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
“王敦之乱”时，王导拒绝王敦欲废元帝而立幼主的想法。不久，又受元帝遗诏辅立晋明帝。其后进位太保。明帝驾崩后，王导与外戚庾亮等共同辅政。
庾亮不听王导等人的劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人企图迁都的念头，稳定局势。
此后联合太尉郗鉴继续执政，虽与重臣陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年（339年），王导去世，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。
葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
你想要了解的话可以看
论东晋永和文学
http://www.confucius2000.com/poetry/ldjyhwx.htm
永和年间聚居会稽的名士，具有迥异于前代名士的独特心态与士风，其所作诗文，均意在排遣生命悲感。
永和文学是名士文学。
此时的名士，其荦荦大者，诚如《晋书·王羲之传》所述：“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。”筑室聚居于会稽的名士，主要活动在永和年间。王羲之永和七年（351）为右军将军、会稽内史，荐孙绰为右军长史。(1) 是时，谢安隐居于会稽东山，许询隐居会稽西山，名僧支遁则住在会稽郡内的剡山。此外，王胡之、谢万、王献之等人，虽年辈不同，但与上述诸人关系密切，亦当归于永和名士之列。
永和名士文学是玄言文学。
永和玄言文学孕育了山水文学的萌芽。
永和文学提供了最初的山水理论。
永和文学开启了文人创作“风谣体”诗的先声。永和名士创作的风谣体诗中，艺术上较胜者要算孙绰的两首《碧玉歌》
有一个富豪，他有百万的家业。但是，他每天感到非常的烦恼。因为他觉得家里人一个都不是真正的爱他，爱他只不过是爱他的钱，所以他另起了一栋别墅，离家远一点好。当他自己搬到别墅里面住下一段时间后，还是那么的烦恼，因为他害怕他的仆人现在服事他都是为了他的钱。没办法，只好把那个仆人辞去了，宁愿一个人住下来。后来，他不但没有解决烦恼，因他害怕而不敢出门，所以只好饿死在他的别墅里。
兰亭集序既是天下第一书法，又是一个文学作品。
“永和九年，岁在暮春……”
十分惬意。
兰亭集序的翻译,要正统的,一字一句的翻译
一、译文 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏...
兰亭集序文言文网
《兰亭集序》赏析 (文中“之”用49处) 兰亭是东晋会稽郡山阴城西南郊的名胜.据《水经注》记载:“湖口有亭,号曰兰亭.”东晋建立后,王羲之、谢安等名流在会稽置园建墅,成为士人学子聚集地.永和九年(353),51岁的王羲之任会稽内史(相当于太守).三月三日这天,他和谢安、孙绰等四十余人聚于兰亭,曲水流觞,吟诗作...
《沈园外》、《兰亭序》和绍兴的沈园兰亭有没有关系?
据说，陆游曾在此与其妻唐婉分离，留下了许多脍炙人口的诗作。《兰亭序》与绍兴沈园兰亭的关系是什么呢？实际上，这两者之间的直接联系并不紧密。它们的共同点在于都承载了中国古代文化的印记，都是中国文化遗产的重要组成部分。《兰亭序》作为书法艺术的代表作，反映了东晋时期文人士大夫的文化生活和审美...
书表序等文学常识
王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文,雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单,短篇则纡折而不味薄。 《上仁皇帝言事书》,是主张社会变革的一篇代表作,根据对北宋王朝内外交困形势的深入...
求几篇古文译文
兰亭集序 晋穆帝永和九年，这是癸丑年。暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，进行修禊活动。众多的贤能之士都来参加，年轻的年长的都聚集在一起。这地方有高山峻岭，茂密的树林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，急泻的湍流，波光辉映萦绕在亭子左右。把水引来作为飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在...
兰亭序送朋友可以不
《兰亭序》的寓意是：记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。《兰亭序》又称《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，出自东晋王羲之之手。晋穆帝永和九年...
绍兴龙华寺在哪里
绍兴龙华寺为文化旅游景点。龙华寺在绍兴市区都泗门内，俗称龙王塘、南朝宋元嘉二十四年（447）吏部尚书江夷建、夷：济阳考城（今河南民权人）。夷父江彪东晋永和中任会稽内史、龙华寺寺地为其居宅。夷六世孙江总、为南朝陈尚书令（世称江令）、文学家、于南朝梁太清（547-59）未避难会稽龙华寺内。...
兰亭序送朋友可以不?
《兰亭序》的寓意是：记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。体现了王羲之积极入世的人生观，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。《兰亭序》又称《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》，出自东晋王羲之之手。晋穆帝永和九年...
《兰亭集序》的创作背景是什么?
合散固其常，修短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。后来，王羲之将即兴之作加以整理修饰、润色，完整地记述了聚会的盛况。也就是被后来唐代书法家褚遂良评为“天下第一行书”的王羲之书法代表作《兰亭集序》。
王羲之,颜真卿的书法特点
王羲之的书法特点：平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之最大的成就在于增损古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中，正书势巧形密，行书遒劲自然，总之，把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书法家不仅发现书法美，而且能...
全娜固本： 王羲之谢安孙绰等 你想要了解的话可以看 论东晋永和文学 http://www.confucius2000.com/poetry/ldjyhwx.htm 永和年间聚居会稽的名士,具有迥异于前代名士的独特心态与士风,其所作诗文,均意在排遣生命悲感. 永和文学是名士文学. 此时的...
益阳市19672924682： 东晋的三位文化名人 - ？
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全娜固本： 建安七子啊,还有竹林七贤 建安年间(196~220)七位文学家的合称.包括:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢. “七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐...
