《三国演义》第十六回疏不间亲之计具体指的是什么计策

三国演义第十六回中疏不间亲之计利益分析~

疏不间亲不是说外人管不了，而是你最好不要管，后头荆州城公子三求计里面，诸葛亮给刘琦出主意之前不是反复强调这是你家事我管不了么，因为你要是管了，并且没做好保密工作的话会有很多人恨你的，而且家人之间的影响力也不是你外人能及的，那样下场会很惨。但诸葛亮的计策最后也成功的，所以不是管不了，而是你要怎么管。
袁术疏不间亲的计划中，他和吕布结亲之后，疏是指刘备和吕布，亲则是他和吕布，姻亲嘛，那当然就得一致对外对付刘备了
陈宫是希望先把刘备搞掉的，所以他不但不说，还要劝吕布早点把女儿嫁过去

疏不间亲，汉语成语，读音是shū bù jiàn qīn，意思是关系疏远者不参与关系亲近者的事，出自《管子·五辅》。
出处：春秋时期管仲所著《管子·五辅》，原文：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不加旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。”
译文：
能这样，就可以做到：下不叛上，臣不杀君，贱不越贵，少不欺长，疏不间亲，新不间旧，小不越大，放荡不破毁正义。这八项是礼的常规。

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战国时期，魏文侯想选拔合适的相国，召占卜师李克进宫听取是选翟黄还是选魏成子，请他为他占卜并请他提意见。李克看出其中的用意，就避而不谈说：“臣闻之卑不谋尊，疏不间亲。我一个外人不好去评论此事。”
道家管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性。
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣”。这是把物质摆在第一位。
《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神”。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想。
《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也”。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况。
它称这种认识方法为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也”。这在认识论上属于唯物主义。
《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响。
《管子》在诸子百家中占有十分重要的地位，是研究古代黄老道家的哲学、政治、经济、法律等各方面思想的珍贵资料。

袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，希望通过这种政治联姻结成袁吕联盟。进而使吕布疏远刘备，而刘备跟吕布的关系疏远了自然无法离间有政治联姻关系的袁吕联盟。这样，袁术解决了后顾之忧，可以更加专心地攻打刘备，夺取土地和政权。

出处：《三国演义》作者：罗贯中（元末明初）

第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水

“纪灵曰：“主公不可造次。吕布勇力过人，兼有徐州之地；若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布妻严氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”

翻译：主公不可以意气用事，吕布勇猛过人，又有占有徐州这个要塞，吕布与刘备的地盘相邻，不好攻下。听闻吕布的妻子严氏有一个女儿，而主公有一个儿子。可叫人向吕布求亲，如果吕布的女儿嫁主公的儿子，主公必能杀刘备。这是关系疏远者不参与关系亲近者的事之计策。

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辕门射戟

袁术派大将纪灵率军攻打刘备，命人送二十万斛粟，约吕布夹攻。刘备因兵微粮少，向吕布求援，吕布权衡利弊，怕袁术吞并刘备后于己不利，乃起兵救刘备。纪灵责备吕布失信，吕布为两家和解，想出一计。

约请刘备、纪灵赴宴，命士兵将画戟插在一百五十步的辕门外，提出：“我若一箭射中画戟小枝，你两家就此罢兵；如射不中，你们各自回营，安排厮杀。谁不从我，我便集帐下兵马，与另一家并力杀之！”刘备很赞成，纪灵畏吕布之勇，只好答应。

吕布一箭正中画戟小枝，纪灵无奈，只好撤军。袁术又派韩胤为媒，向吕布求婚，共击刘备。吕布听从陈宫之言，同意即日送女成亲。吕布刚将女儿送走，陈登之父陈珪为救刘备，前来劝阻。吕布急派张辽将女抢回，回复袁术嫁妆未备，婚期拖延。至此，疏不间亲之计失败。

参考资料来源：百度百科-吕布

参考资料来源：百度百科-疏不间亲

袁术害怕吕布危害自己，就为儿子向吕布女儿求婚，希望通过这种政治联姻结成袁吕联盟。进而使吕布疏远刘备，而刘备跟吕布的关系疏远了自然无法离间有政治联姻关系的袁吕联盟。这样，袁术解决了后顾之忧，可以更加专心地攻打刘备，夺取土地和政权。

出处：《三国演义》作者：罗贯中（元末明初）

第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水

“纪灵曰：“主公不可造次。吕布勇力过人，兼有徐州之地；若布与备首尾相连，不易图也。灵闻布妻严氏有一女，年已及笄。主公有一子，可令人求亲于布，布若嫁女于主公，必杀刘备：此乃疏不间亲之计也。”

翻译：主公不可以意气用事，吕布勇猛过人，又有占有徐州这个要塞，吕布与刘备的地盘相邻，不好攻下。听闻吕布的妻子严氏有一个女儿，而主公有一个儿子。可叫人向吕布求亲，如果吕布的女儿嫁主公的儿子，主公必能杀刘备。这是关系疏远者不参与关系亲近者的事之计策。

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辕门射戟

袁术派大将纪灵率军攻打刘备，命人送二十万斛粟，约吕布夹攻。刘备因兵微粮少，向吕布求援，吕布权衡利弊，怕袁术吞并刘备后于己不利，乃起兵救刘备。纪灵责备吕布失信，吕布为两家和解，想出一计。

约请刘备、纪灵赴宴，命士兵将画戟插在一百五十步的辕门外，提出：“我若一箭射中画戟小枝，你两家就此罢兵；如射不中，你们各自回营，安排厮杀。谁不从我，我便集帐下兵马，与另一家并力杀之！”刘备很赞成，纪灵畏吕布之勇，只好答应。

吕布一箭正中画戟小枝，纪灵无奈，只好撤军。袁术又派韩胤为媒，向吕布求婚，共击刘备。吕布听从陈宫之言，同意即日送女成亲。吕布刚将女儿送走，陈登之父陈珪为救刘备，前来劝阻。吕布急派张辽将女抢回，回复袁术嫁妆未备，婚期拖延。至此，疏不间亲之计失败。

参考资料来源：百度百科-吕布

参考资料来源：百度百科-疏不间亲

孙策的势力开始强大了，就问袁术给还玉玺，但袁术总推托不还，因为他也有称帝之心。于是他决定先打刘备，后打吕布，壮大自己势力再打孙策。他一边派纪灵带兵去攻刘备，一边派韩胤带粮食二十斛送给吕布，暗示他不要相救。吕布知道刘备灭亡对自己大有不利，就用射箭的方式使两人罢兵。 袁术又用“疏不间亲”之计，便派韩胤去求亲。吕布答应了，在陈宫的分析下连夜送女儿出城。陈瑾听了消息后，忙来到吕布住处，点破此计，布大惊，忙派追兵把女儿追回。 吕布得知张飞夺了他一百五十匹好马，便气势凶凶地要回，刘备赔笑着给回，但吕布又听从陈宫之言，准备杀刘备。刘备连忙去投靠曹操，曹操以礼相待。程昱劝曹操杀了刘备，曹操怕杀了刘备会失天下之心，就没有答应。 张济在一次战斗中死去，他的侄子张绣带兵准备夺皇位，曹操就准备讨张绣，张绣知道打不过曹操，就投降了，并每日设宴请操，但操却与张济的妻子邹氏好上了，绣知道后大怒，用计攻打曹操，典韦长子曹安民。爱侄曹昂皆在战斗中死去。曹军大败，曹操连忙逃命，路上遇到夏候惇的部下于禁，于禁杀退了张绣，绣只好投刘表。 曹操知道吕布见利忘义，就赏他做官，这时，袁术又派人求亲，吕布大怒，杀了来使，让陈登把媒人韩胤送给曹操杀死。陈登来到曹营，说了吕布坏话，并答应做内应，曹操让陈登父子做官。……

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任丘市19236525313： 最近看其中的疏不间亲之计是什么意思? - ？
敛汪盐酸：[答案] 意思:关系疏远者不参与关系亲近者的事.间:参与. 《三国演义》第十六回:“纪灵曰:“主公不可造次.吕布勇力过人,兼有徐州之地;若布与备首尾相连,不易图也.灵闻布妻严氏有一女,年已及笄.主公有一子,可令人求亲于布,布若嫁女于主公...

任丘市19236525313： 三国演义第十六回概括250字 - ？
敛汪盐酸： 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师流淯水 袁术派纪灵率大军欲剿灭刘备,刘备求援吕布.出于唇亡齿寒的考虑,决定救刘.但因与袁术有不干涉之约,吕布采取宴会和谈方式,用射戟辕门的精彩表演成功调解.袁术大怒要伐吕布,纪灵献计...

任丘市19236525313： 三国演义第十六回中疏不间亲之计利益分析 - ？
敛汪盐酸： 疏不间亲不是说外人管不了,而是你最好不要管,后头荆州城公子三求计里面,诸葛亮给刘琦出主意之前不是反复强调这是你家事我管不了么,因为你要是管了,并且没做好保密工作的话会有很多人恨你的,而且家人之间的影响力也不是你外人能及的,那样下场会很惨.但诸葛亮的计策最后也成功的,所以不是管不了,而是你要怎么管. 袁术疏不间亲的计划中,他和吕布结亲之后,疏是指刘备和吕布,亲则是他和吕布,姻亲嘛,那当然就得一致对外对付刘备了 陈宫是希望先把刘备搞掉的,所以他不但不说,还要劝吕布早点把女儿嫁过去

任丘市19236525313： 简述吕布辕门射戟,劝和刘备袁术的经过 - ？
敛汪盐酸： 《辕门射戟》的故事源自于我国四大名著之一的《三国演义》第十六回 故事概况三国时,袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备.袁术担心在徐州的吕布救援刘备,派人给吕布送去粮草和密信,要吕布按兵不动.刘备考虑到自己兵力...

任丘市19236525313： 三国演义第16回主要内容 - ？
敛汪盐酸： 袁术欲让吕布夹攻刘备,布乃用在辕门外150步,射画戟角尖,来赌战乃和,刚好一箭中的,化解了俩家争斗,曹操征讨张绣,为美色误,乃至折长子,失大将,几乎自误!

任丘市19236525313： 三国演义第十六回故事内容. - ？
敛汪盐酸： 第十六回 吕布辕门射戟,使袁术部将纪灵不攻刘备.张飞夺去吕布从山东买的好马一百五十匹,吕布出兵讨备,备欲送马讲和,吕布听陈宫之计,不允,备冲出重围往许都投曹操.曹操不杀刘备,送给兵、粮,使领豫州牧,屯小沛.张绣从贾怀计降操,又因操霸占叔父张济妻邹氏而与反目.曹操败师氵育水;于禁打败张张锈.操赏封于禁,责夏侯忄享治兵不严之过.操痛哭为保他而死的典韦,不痛子侄,感动上下.

任丘市19236525313： 陈公为什么害吕布 - ？
敛汪盐酸： 当时袁术是要用这个计策,这对他很有利,但是同样的,吕布也能从中得到好处的,要么吕布孤立无援,虽然身处徐州,但是实力尚未丰满,一旦和袁术联姻,那么曹操就不能轻举妄动了.而且陈宫也能看得出来,以袁术的能力是不足以支配吕布的.这是一个政治阴谋,但却对吕布和袁术都有利,所以陈宫说破这个计谋,却要促成联姻

任丘市19236525313： 三国演义16回原文 - ？
敛汪盐酸： 第十六回 吕奉先射戟辕门 曹孟德败师□水 却说杨大将献计欲攻刘备.袁术曰:＂计将安出?＂大将曰:＂刘备屯军小沛,虽然易取,奈吕布虎踞徐州,前次许他金帛粮马,至今未与,恐其助备;今当令人送与粮食,以结其心,使其按兵不动,...

任丘市19236525313： 疏不间亲之计是什么意思! - ？
敛汪盐酸：[答案] 首先,个人认为,疏不间亲严格来讲并不能算是一种计谋, 它有两种解释,一说是关系疏远的人不能离间关系亲近的,指的是一种既定事实 另一说是关系疏远的人不要去离间关系亲近的人,指的是一种处世态度 在下愚见,忘能抛砖引玉~·

任丘市19236525313： 三国演义第十六回 200字白话 - ？
敛汪盐酸： 十六回 第二天,曹操在大船上演练水军.程昱、荀攸都对曹操说∶“铁索连船固然有好处,可是万一东吴用火攻,便难躲避.”曹操听后大笑说∶“你们那里知道,火攻要靠风力.现在正是冬天,只有西北风,东吴若要用火攻,被西北风一吹,...