求助 断句

古文断句求助~

然则，吾仆仆于隧道不为媚，而肴核蔬醴亦非无，处之将思典型，而不见望云物之苍茫。

高明烈，字丕承，邑庠生，事母李氏极尽孝养。时南溪承平久，户口殷盛，教养之事渐滋，明烈锐身自任，屡捐巨金，以助公共事业。习医治小儿疾，药不受值，全活甚众。间为歌诗，笔力蟠屈，不落凡下。道光初元，与包宽同举孝廉，方正丁艰，未赴，哀毁逾恒，寻卒。子　友适、友益、友欧。友适，字亚伯，少聪颖，习制艺，文贯穿经史，下笔千言，补郡廪膳生。道光甲午疾，未赴试，试后闻首场三艺题文皆宿构，呕泻转剧，遂卒，年二十一。其师刘在荣悼惜之甚，至裒所为诗，曰《梧竹山房集》。友益，字乐三，聪警工诗，与兄友适、友苏、弟　友欧、友俊、包本芳、萧颖、阚朝祖　开江藤馆社，赋诗唱和，极文酒之乐。初应童子试，尝冠军。以目疾失明，终于布衣。著有《芸香书屋诗草》。殁年二十六。弟　子欧、子　瑞芝　皆有传。

于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声必扬，所以戒人也。将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。孟子处齐，而有忧色。孟母见之曰：“子若有忧色，何也？”孟子曰：“不敏。”异日闲居，拥楹而叹。孟母见之曰：“乡见子有忧色，曰不也，今拥楹而叹，何也？”孟子对曰：“轲闻之：君子称身而就位，不为苟得而受赏，不贪荣禄。诸侯不听，则不达其上。听而不用，则不践其朝。”今道不用于齐，愿行而母老，是以忧也。”孟母曰：“夫妇人之礼，精五饭，幂酒浆，养舅姑，缝衣裳而已矣。故有闺内之修，而无境外之志。易曰：‘在中馈，无攸遂。’诗曰：‘无非无仪，惟酒食是议。’以言妇人无擅制之义，而有三从之道也。故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣。子行乎子义，吾行乎吾礼。”君子谓孟母知妇道。诗云：“载色载笑，匪怒匪教。”此之谓也。

时安石创行新法，轼上书论其不便。安石滋怒，使御史谢景温论奏其过，轼遂请外，通判杭州。
时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败．城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属．
于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫，增筑故城为木岸，以虞．
水之再至。朝廷从之。 徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒蘖所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死。锻炼久之，不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。
《宋史—苏轼传》

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仲孙急肾上： I believe /nothing is difficult/ to the man will try

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