中国古时所说的“望、朔”是指农历的哪两天?

作者&投稿:席古 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
望、既望、晦、朔,分别指阴历的哪一天~

“望”:阴历十五日,“既望”:阴历十六日
“朔日”:阴历每月的初一,“晦日”:阴历每月的最后一天
在阴阳历中,每月的十五日前后必定为望月(满月)。因此在农历中将十五日称为“望日”。
望月(满月)经常成为鉴赏的对象,自古就有赏月活动。特别是秋季的望月(满月)非常美丽,农历八月十五日称为“中秋节”,中国、日本、韩国等地都有特别的赏月活动。以此为题材的文学作品更是数不胜数。

扩展资料:
在天文学中主要指按月亮的月相周期来安排的历法,以月球绕行地球一周(以太阳为参照物,实际月球运行超过一周。)为一月,即以朔望月作为确定历月的基础,一年为十二个历月的一种历法。在历法发展衍变过程中,二十四节气的出现用于科学地指导农业生产,形成了农历(汉历)。
虽然,阴历、农历都俗称古历、汉历、夏历、旧历,不过阴历和农历(汉历)是有区别的,传统上使用的夏历(汉历)实际上是一种阴阳历。
阴历定月的依据是月亮的运动规律:月球运行的轨道,名曰白道,白道与黄道同为天体上之两大圆,以五度九分而斜交,月球绕地球一周,出没于黄道者两次,历二十七日七小时四十三分十一秒半,为月球公转一周所需的时间,谓之“恒星月”。
唯当月球绕地球之时,地球因公转而位置亦有变动,计前进二十七度余,而月球每日行十三度十五分,故月球自合朔,全绕地球一周,复至合朔,实需二十九日十二时四十四分二秒八,谓之“朔望月”,习俗所谓一个月,即指朔望月而言。
参考资料百度百科-阴历

“望”指农历十五日,
“既望”指农历十六日.
朔日:农历每月的初一;
晦日:农历每月的最后一天;

朔,指每月农历初一。望发生在农历每月的十五、十六、十七三天中的任一天,但以十五、十六居多。

1、望月

月球与太阳相冲时,即两者黄经差为180°时称为望。望时出现的月相为满月。望发生在农历每月的十五、十六、十七三天中的任一天,但以十五、十六居多。

2、朔月

月球与太阳相合时,即两者黄经差为0°时称之为朔。朔时出现的月相为新月。在我国农历中,朔为每月的初一。

从天文学上讲,每当月亮怡好处于地球与太阳之间的时候,它面对着太阳的那一面被太阳照耀得很亮,但是背对着地球的这一面就处于不见阳光的阴暗位置,所以我们就看不到月球了,这时的月相就是“晦”。“晦”就当“昏暗不明”的意思讲,时间是在夏历每月的最末一天。紧跟着“晦”而来的就是复历每月的初一日“朔”,“朔”当“初”和“始”的意思讲,意味着新的月亮将又一次开始露面了。因此当“朔”这一夜过去后,月亮便真的又开始以细而弯的月牙形象现身了。

扩展资料:

“望”这个汉字的创造最与月亮有关系。因为它的写法是上面有个“亡”和一个“月”,下面一个“王”字托着它们。“王”是“望”的读音,而上面的“亡”字,今天当死亡的意思讲,古代是当逃走、走失的意思讲。旁边是个“月”字,意思就是“望”以后月亮开始慢慢迷失在茫茫夜空里,好像走失了。如果“望”字一开始就当今天的“看”的意思讲,依据汉字的造字法,应该有眼目的“目”字做偏旁部首。

当然,用现代科学来解释月亮圆缺变化的现象也很简单。那就是作为环绕着地球旋转,同时又以卫星地位随养地球环绕着太阳旋转的月球,当地球运行到太阳与月球之间而又没有遮持月球的时候,月球的整个半面这时恰好朝着太阳,被太阳照射得很亮,显现出如玉盘一般的柔和的美,于是生活在地球这部分的人们便可以欣赏到美丽的月亮了。这就是被我们称作满月的“望”日了。

参考资料:百度百科-朔和望



月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。什么是"望”? 每逢农历初一,月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背着地球,我们看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。根据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。这样,月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上。 众所周知,阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的,所以它与月相对应的很准确。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的,这就难免会有误差,当人们把农历初一定为“朔”时,“望”则要视月球运转情况而定,通常,它会出现在农历十五、十六两天。 导致满月迟来的根本原因,是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受几百种因素干扰,月球绕地球公转速度有时快、有时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的平均周期是29.53天,但最长与最短周期相差13个小时。如果“望”以前月亮的“脚步”慢,则从“朔”到“望”可能要走16-17天,所以会出现“十五的月亮十六圆,甚至是十七圆”。 当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候,我们可以看到一轮圆月, 这叫“望”。 当月亮运行到地球和太阳之间时,月亮被太阳照亮的半面正好背着地球,我们看不 见月亮,这叫“朔”。 由“望”到“望”,或由“朔”到“朔”,平均起来需要29天12小时44分, 这叫一个朔望月。 朔一定在农历的每月初一。 朔之后平均起来要再经过14天18小时22分才是望, 因此,望月常常不是发生在十五的晚上,而是十六的晚上, 俗话说:“十五的月亮十六圆”,就是这个道理。 由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀,有时快,有时慢,由此, 朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时,因此,望月也可以延迟到十七晚上才发生。 当然,如果朔发生在初一的清晨,那么望会发生在十五的晚上, 因此,望恰好发生在中秋夜的年份也是有的。

公务员考试题:古人所说的晦、朔、弦、望,中的望指什么时候?



月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。什么是"望”?
每逢农历初一,月亮运行到地球和太阳之间,月亮被照亮的半球背着地球,我们看不到月亮,叫做“新月”,也叫“朔”;到了农历十五、十六,月亮上亮的一面全部向着地球,于是我们看到了圆圆的月亮,称为“满月”,也叫“望”。根据农历历法规定,朔所在这一天为每月初一日。但同是初一日,朔可能发生在凌晨,也可能发生在晚上,而且每个朔望月本身也有长有短。这样,月亮最圆满时刻的“望”最早可发生在十五日的凌晨,最迟可出现在十七日的早上。
众所周知,阴历是以月亮绕地球运转为规律而制定的,所以它与月相对应的很准确。但农历是综合阴历、阳历优点混合而成的,这就难免会有误差,当人们把农历初一定为“朔”时,“望”则要视月球运转情况而定,通常,它会出现在农历十五、十六两天。
导致满月迟来的根本原因,是由于月球围绕地球公转速度不恒定引起的。受几百种因素干扰,月球绕地球公转速度有时快、有时慢,从“朔”到“朔”或从“望”到“望”,所经历的平均周期是29.53天,但最长与最短周期相差13个小时。如果“望”以前月亮的“脚步”慢,则从“朔”到“望”可能要走16-17天,所以会出现“十五的月亮十六圆,甚至是十七圆”。
当月亮运行到对地球来说正好跟太阳相反的方向的时候,我们可以看到一轮圆月,
这叫“望”。
当月亮运行到地球和太阳之间时,月亮被太阳照亮的半面正好背着地球,我们看不
见月亮,这叫“朔”。
由“望”到“望”,或由“朔”到“朔”,平均起来需要29天12小时44分,
这叫一个朔望月。
朔一定在农历的每月初一。
朔之后平均起来要再经过14天18小时22分才是望,
因此,望月常常不是发生在十五的晚上,而是十六的晚上,
俗话说:“十五的月亮十六圆”,就是这个道理。
由于月亮环绕地球的公转速度并不均匀,有时快,有时慢,由此,
朔望月的长度与其平均值可以相差到6个小时,因此,望月也可以延迟到十七晚上才发生。
当然,如果朔发生在初一的清晨,那么望会发生在十五的晚上,
因此,望恰好发生在中秋夜的年份也是有的。

农历初一叫“朔”;农历十五叫“望”。


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驷耿颠茄: 朔:农历每月初一叫朔日. 朔日是月球运行到太阳和地球之间,跟太阳同时出没,地球看不到月光,这种月相叫朔、朔月或新月.另外新月也指月初形状如钩的月亮. 望:农历每月十五日(有时是十六日或十七日). 地球运行到月亮和太阳之间...

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