讲诚信与善意的谎言辩论1oo

辩论:讲诚信与善意的谎言资料100字~

善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言

对方二辩请注意，即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。

请对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在中共中央公布的《公民道德建设实施纲要》中提出的20字道德规范中，"诚信" 是一个很重要的规范，诚信就是求"真"，就是追求正义。古人说"真者"，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
正如胡锦涛总书记在讲话中说的：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”
通过上述多方面的分析，我们认为无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。

请对方一辩注意，既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！
守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？

所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。

“善意的谎言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。
然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？

我认为即使谎言是善意的，其造成的负面影响也比比皆是．何须举例．这种负面影响对诚信的破坏往往是比较隐蔽，是一种慢性中毒．无视这种毒害，无疑是掩耳盗铃．我想请问对方辩手，您们口口声声说善意的谎言与诚信是两个范畴，请您们就善意的谎言准确下一个定义

一个国家一个民族如果能始终以一颗公正的心来对待和评价客观事物，那么一定会营造出一种诚实明净的氛围，而不是尔虞我诈的恶性循环。
朱?F基总理在九届全国人大五次会议上的政府工作报告中指出，要“切实加强社会信用建设，逐步在全社会形成诚信为本、操守为重的良好风尚”。以诚立身，以信交友，是我国传统道德的一个重要内容，也是当前和今后一个时期维护经济正常运行、推进体制创新、整顿和规范市场经济秩序的治本之举。目前，随着经济社会的迅猛发展和人们价值观念的嬗变，一些领域和个人的信用匮乏，已日益成为令人切齿的社会公害，必须引起高度重视。正如对方一辩所述,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会缺少的是什么?

我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的"善意"的谎言可以说是与"诚信"完全悲道而弛的.关于"善意"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.

善意的谎言违背诚信 正方
一辩陈词
主席，评委，对方辩友大家好！
讲求诚信，古已崇尚。从孔子的“人无信不立。”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也。”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民道德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言，求真之意。我将从以下几个方面来论述我方观点：善意的谎言违背诚信。
第一：剖开现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解，不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛。打小师长就谆谆教导我们不要撒谎，撒谎不是好孩子，但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点，使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗？所以善意的谎言依然是谎言，违背求真，所以我方认为：善意的谎言违背诚信。（你可以用《皇帝的新装》来简洁的解释这个论点）
第二：请对方辩友多点理性少点感性。对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字，就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的，孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”，所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目，只缘身在善意中！啊”
第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢？
首先，既然诚信的根本精神是真实无妄，那它就要求人们尊重客观规律，树立求实精神。在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形，遭到无情的揭露与批判
其次，作为一种价值观念，诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度，要求每个社会成员树立起公平的处事态度以及大公无私的道德观念。
再次，诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法，真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社会的价值观和道德观。和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！
最后我想告诉对方辩友，披着羊皮的狼终究还是狼啊！所以，我方始终认为善意的谎言违背诚信。

攻辩(2辩)：第1方案：
1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？
是的。
2：难道您认为自己善，别人也都会认为你善吗？
这需要大家的评定吧！！！
3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！
4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？
善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！
5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？
善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！
6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！


攻辩：第2方案：
1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？
这需要大家来评定吧！！！
2：：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？
我们今天讨论的是善意的谎言而不是谎言啊，请对方辩友不要偏离主题！
3：我方没有偏离今天的主题啊，只是想告诉对方辩友，您偏离了善意的谎言还是谎言的主题啊！您不认为吗？
善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！
4：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？
善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！
5：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢~！


攻辩：第3方案：
1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗？
我是抱着一颗真诚之心在作人啊！
2：那么您人为自己真诚了，别人也就认为你真诚了吗？这是否有点个人主义了呢？
我想我的真诚之心会让公众对我做出最合理的评价的！
3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗？我们换一话题，您对谎言的理解又是什么呢？
谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种，我们今天要讨论的是善意的谎言啊！
4：对方辩友说的好，既然您已经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗？
善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！
5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词，它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话，善意的实话呢？
善意是处于对人性的考虑，对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！
6：难道我委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一直在强调善意的谎言发生了质的改变，可又拿不出论证，而对我方提出的善意的谎言还是谎言又没有有力的反驳，您这不是自相矛盾吗？希望您方在下面的辩论中能给我方，也能给大家一个好的解释！谢谢！


攻辩（3辩）方案1
1:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？
没有。
2：真的没有吗？那我来告诉你，在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康，对方辩友，您认同吗？
从医学上是这样的 吧、
3：好，那咱们来看一下今天的辩题吧，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的。
4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病了吗？善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗？
他们是不一样的 ，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变，它的目的是好的啊！
5：那在肿瘤前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言前面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变化，刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证。谢谢。4：
方案2
1：:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗？
您是一个医学生，我想你应该比我清楚吧
2：那我可以告诉您，良性肿瘤也是肿瘤的一种，它也是疾病，有害于人类的身体健康。就象咱们今天的辩题，善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言，违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗？
善意的谎言和良性肿瘤是不一样的，善意的谎言和谎言是有本质区别的。
3：哦，难道肿瘤前面加上良性就会发生质的变化吗？
我们讨论的不是肿瘤问题，而是善意的谎言的问题啊，对方辩友。
4：对方辩友，我就是在用一种直白的方式告诉您不要被善意蒙蔽而看不清其谎言的本质啊！对方辩友，您对我方《公民道德实施纲要》中对诚信即为求真，您认同吗？

攻辩小结

自由辩论：
1： 对方辩友，赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了？”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来了呢？
2：刚才我方4辩开了个玩笑，现在我们抛开马甲的问题不谈，回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗？
3：您方一直在说善意的谎言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢？
4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗？
5：既然动机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了，只能说从您的观点来说是好的啊！
6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它与事实相一致了吗？
7：没有，所以，它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗？
8：对方辩友难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来，您又如何自处呢？
9：人性是大多数热病的感观认识，在这个显示的社会，对方为何不在感性的基础上理性一点呢？
10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？？善意的谎言遵循了客观事实吗？
11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害，可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢？
12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段。对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？
13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则，请对方辩友从诚信的角度向我方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？
14：知情会带来压力，但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生，我可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！
15：教育子女就一定要用善意的谎言吗？为何我们就不能诚信一点，再诚信一点呢？难道对方没有听过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子，更是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！
16：善意的谎言毕竟是少数，在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友，我们需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？
17：对方辩友目光太过感性，但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗？
18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可我们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给我方叩大帽子啊！
19：我用真诚之心，坦诚相告，同甘共苦，怎么就没人性了呢？对方辩友，您是在人身攻击吧！
20：不分情形的说大实话是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！
21：诚信要求我们说实话！
22：善意的谎言并不是对诚信的补充，而是对立的两个方面，我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性，可是却是以牺牲诚信为代价的啊！
23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的标准？我的标准？当事人的标准？还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个固定的标准，那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢？
24：我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的，更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人，我们只是说善意的谎言是违背诚信的啊！

四辩陈词
莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵，本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点及辩词中的诸多部分我方不敢苟同。
首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善，不会影响诚信，我方不否认善意的谎言的作用和效果，但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，我们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人，但仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以我们不忍去苛责他，而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！
其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出，善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益，而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信这个错误的认识，无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！
再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内，您让我方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变，可您自始至终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像我方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

自由发挥

人身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间存在矛盾，当一个义务凌驾与另一个义务之上，就要缓解另一个义务，因此善意的谎言本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以削弱诚信义务为代价，对方辩友，难道你看不到善意的谎言的背后，个人的诚信度正在一步步下滑吗？难道你看不到善意的谎言的背后，诚信正在默默的流淌着辛酸无奈的泪水吗？今天你善意的谎言的一小步，明天你的诚信将退后一大步啊！试问人人都给自己的谎言加上善意，以感性抹杀理性，用眼泪淹没诚信，那么这个社会还如何发展，我们的和谐社会还如何构建呢？对方辩友你们情何以堪啊！
最后我希望大家能少一点借口多一些真诚，抛开辩题上的分歧以真正的诚信来打造一个和谐社会，让诚信的大旗飘扬在我们每个人的心间吧！最后重申我方观点：善意的谎言违背诚信！！谢谢


《国家机密法》针对非典出于国家利益的权益之计


无论是社会还是个人，诚信对之都具有重要的作用。对于一个国家而言，诚信是立国之本。国家的主体是人民，中国自古就有 “得民心者得天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，诚信就是取信于民，团结人民的人文精神和道德信念。其实对方辩友是在用一种感性的目光看待这样一个现实的命题，但仅仅加了善意就能解决违背诚信这个社会现实问题吗？我们为何不在感性的基础上更理性一点呢？

你方逻辑，叫做“再善意的谎言，也是谎言”，谎言是违背诚信的。不知道这样理解是不是可以。但是个人认为，这样是加重了您放的论证成本。或许，谎言是违背诚信的，这个成本并不大。但是把善意的谎言解释成谎言的过程很难。严格的讲，这是在偷换辩题，很险的一着。
这里，您放自己给辩题定义了量程讨论环节，普遍性的是谎言违背诚信，关键性的是善意的谎言违背诚信。但是对方的解题既可以是“善意的谎言符合诚信的基本法则”也可以是“善意的谎言出现的情况永远不在诚信讨论范畴”。
因为诚信隶属于道德，当道德的上位价值“善良”得到满足的时候，下为价值“诚信中的‘诚’（信仍然存在）”，仍然存在。既没有完全破坏诚信，又在道德上得到了更大的价值。

另一种方法，诚信的意义是什么？是我对人真诚，并且相信别人。同样的，这也是一种偷换，但是更为隐蔽。如果这样讲，按照你的逻辑，善意的谎言是谎言，同样也可以是善意的话，并不违背真诚，也不违背互信。另外的解释有很多。所以呢，你这个逻辑体系如果一直走下去可能会很麻烦。

一个建议，可以从违背诚信下手。什么样的行为是违背诚信的，既有意欺骗。善意的谎言不管怎样，不是无意的谎言，必定有意，有意欺骗，如果必然违背诚信，那么善意的谎言必然违背诚信。
另外，在你方的立论里，宣扬诚信，这一点没有错，但是对善意的谎言的积极作用没有包含进来，这个处理个人觉得并不明智。在场上，把这块战场留给对方，作为被攻击点，不合算，应该在理论里就有“我们也赞同在某些情况下，不得不说出善意的谎言，但是我们都要明白，我们付出的是诚信的代价，尽管它给那个人带去的暂时的安慰”的字样，封对方的嘴，以免刺激评委和观众的感性的心，所以你方立论的第二点，应柔和处理，“请我们暂时放下感性的心，认真地思考，我们说出了善意的谎言，是不是付出了诚信的代价，尽管它是我们不得不为”，博得观众的认同。

例证，连续反问式，可以用在质询里，试试，嘿嘿：“皇帝的新装”，你说那个最后讲出真相的孩子，是不是善良的呢？为什么善良一定要用谎言来表现？善意的谎言和善意的真相有什么区别？如果都是善良的，是不是就不会给对方带来痛苦？如果带不来痛苦，为什么我们要用谎言而不是真相？所以，说善意的谎言，而不是善意的真相，并不是对方同学想要用“善意”安慰人，而是想用“谎言”给自己开脱吧？总而言之，您还是不能解释，为什么我们不能用善意的真相，而偏偏要用善意的真相，对不对？

质询总结：所以，今天对方同学在立论里跟我们说了很多，认为善意的谎言是可以用善意的精神给别人带来快乐。但是在座各位有没有思考这么一个问题，为什么我们偏偏要用善意的谎言，而不是善意的真相，一个人说出谎言和真相的区别究竟在哪里？并不是因为真相会给人带来痛苦，而谎言会让人得到暂时的安慰，痛苦与快乐，取决于善意。谎言和真相的区别，就在于，说出谎言，或许听者会感谢你带来好消息，说出真相，有的时候我们并不能保证他会开心地接受，甚至会记恨于我，所以说，我们习惯于接受说出善意的谎言，就因为我们怕那一点点麻烦，怕惹祸上身。我们诚信的意义在哪里？不就是，那怕我会受到伤害，我都要对别人诚实，并且相信别人。在那一点点损失面前，我们放下了真诚，却打着善良的旗号，说他并不违背诚信，在座的各位，您又怎么能够容忍？……剩下的自己发挥

总结陈词的升华
善意的谎言和善意的真相有什么区别，为什么我一定要用谎言，而不是真相？这是今天这个问题最本质的问题。我们为什么不能说出善意的真相？因为它可能会给我们带来一些麻烦，所以，尽管是善意的，但我们仍然用谎言，却并不管那个人知道事情真相的时候，心里会有多痛苦。所以，善意的谎言本质上是利己的，是自私的，根本毫无诚信可言。而我们也发现，善意的谎言之所以盛行，是因为我们不会善意地说出真相，我们以为讲出真相并没有善意和恶意的区分。但是我们发现，确实是有的。当一个人一直认为自己的爱人只是远行，并没有故去，却被人大喝，她其实已经死了！这就是恶意的真相。所以，我们应该学会善意地说出真相，而不是自私地说出“善意的谎言”。因为我们知道，当我们张开嘴的那一刹那，它以诚信为代价

关于诚信的名言
　　1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
　　2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
　　3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
　　4、一言之美，贵于千金。——葛洪
　　5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
　　6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
　　7、人而无信，不知其可也。——孔子
　　8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
　　9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
　　10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
　　11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
　　12、人之所助者，信也。——《易经》
　　13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
　　14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
　　15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
　　16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
　　17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
　　18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知
　　19、言必诚信，行必忠正。——孔子
　　20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
　　21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
　　22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
　　23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
　　24、人无忠信，不可立于世。——程颐
　　25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
　　26、巧诈不如拙诚。——韩非子
　　27、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
　　28、精诚所至，金石为开。——王充
　　29、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
　　30、信不足，安有信。——《管子》
　　31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
　　32、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
　　33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
　　34、君子养心，莫善于诚。——荀子
　　35、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
　　36、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
　　37、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子
　　38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
　　39、没有诚信，何来尊严？——西塞罗
　　40、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林
　　41、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
　　42、信用是无形的资产。——日本
　　43、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
　　44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
　　45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
　　46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
　　47、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
　　48、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国
　　49、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
　　50、不信不立，不诚不行。——晁说之
　　51、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔
　　52、与朋友交，言而有信。——论语
　　53、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
　　54、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
　　55、小信诚则大信立。——韩非子
　　56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
　　57、言必信，行必果。——孔子
　　58、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
　　59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
　　60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
　　61、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
　　62、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
　　63、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
　　64、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
　　65、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
　　66、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚
　　67、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
　　68、一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》
　　69、失信就是失败。——左拉
　　70、宁可失钱，不可失信。——英国
　　71、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
　　72、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
　　73、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁！——高尔基
　　74、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
　　75、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
　　76、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
　　77、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
　　78、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
　　79、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
　　80、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
　　81、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
　　82、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
　　83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
　　84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
　　85、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
　　86、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
　　87、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
　　88、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
　　89、养心莫善于诚。——荀子
　　90、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
　　91、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
　　92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
　　93、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
　　94、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
　　95、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
　　96、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
　　97、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
　　98、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
　　99、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
　　100、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
　　101、诚实是最好的政策。——富兰克林
　　102、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
　　103、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
　　104、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
　　105、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
　　106、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
　　107、诚信为人之本。——鲁迅
　　108、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
　　109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
　　110、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
　　111、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
　　112、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
　　113、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
　　114、诚信者，天下之结也。——《墨子》
　　115、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
　　116、信用是最大的资本。——英国
　　117、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
　　118、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
　　119、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
　　120、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
　　121、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
　　122、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。（康德，德国哲学家）
　　123、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
　　124、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
　　125、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
　　126、当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格
　　127、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平
　　128、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
　　129、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
　　130、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。——杨泉
　　131、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
　　132、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
　　133、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
　　134、一言九鼎重千秋。——陈毅
　　135、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
　　136、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
　　137、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
　　138、信用重于黄金。——德国
　　139、人背信则名不达。——刘向
　　140、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
　　141、信用是成功的伙伴。——英国
　　142、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
　　143、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
　　144、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
　　145、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
　　146、祸莫大于无信。——傅玄
　　147、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
　　148、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
　　149、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
　　150、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
　　151、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
　　152、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
　　153、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
　　154、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
　　155、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
　　156、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
　　157、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
　　158、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
　　159、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子》
　　160、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
　　161、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
　　162、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德
　　163、人之所助者，信也。——《周易》
　　164、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
　　165、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
　　166、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
　　167、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
　　168、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作
　　169、民无信不立。——孔子
　　170、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
　　171、守信用胜过有名气。——罗斯福
　　172、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
　　173、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
　　174、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
　　175、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
　　176、内不欺已，外不欺人。——弘一大师(www.lz13.cn)
　　177、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
　　178、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
　　179、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
　　180、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
　　181、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
　　182、你憎恨被别人欺骗吗？那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
　　183、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
　　184、诚实是最丰富的传代物。——克尔
　　185、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
　　186、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
　　187、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
　　188、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国
　　189、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
　　190、言不信者，行不果。——墨子
　　191、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
　　192、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
　　193、人不守信，无异于叫旁人对他失信。——英国
　　194、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什福科
　　195、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
　　196、真诚是处世行事的最好方法。——怀特
　　197、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——孔子
　　198、我要求别人诚实，我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基
　　199、自古皆有死，民无信不立。——孔子
　　200、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

我不告诉你

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石屏县13846409390： 辩论 讲诚信与善意的谎言 正方提问 - ？
章宁太得： 请对方一辩注意,既是谎言?何来善意?!即是善意!何必撒谎?! 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的,作为谎言必然会有碍于诚信. 与民族精神来一次暮然回首,原来那诚信竟在灯火阑珊处.隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征.一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留信了成功,守信了诚信中华民族才能永恒. 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?

石屏县13846409390： 讲诚信和善意的谎言辩论词 - ？
章宁太得： 人们总是对谎言习惯性地给于贬义.这是因为当今社会诚信危机,其实谎言是中性的.即使当今社会提出诚信道德,也没有要求在各种环境下都要讲大实话,不允许谎言的存在,善意的谎言不是“谎言”(恶意的谎言),与诚信不相矛盾,是有其存在空间的,如果大家对“谎言”两字不喜欢,我们可以介意语言学家再造一个词,诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意. 善意的谎言,抛开了丑陋,而来到美丽的世界! 善意的谎言,摒弃了自私,而来到诚信的人间! 请对方辩友举出实例,有谁因为善意的谎言而受到伤害?造成诚信的失损?

石屏县13846409390： 关于讲诚信与善意的谎言的辩论(我是善意的谎言)急 - ？
章宁太得：[答案] 诚信是代表诚实与有信用,而善意的谎言是代表对别人有好处的谎言(为了对方好).诚信与善意的谎言互不相干,因为它们所代表的意义不同.两者并没有什么冲突,因为这个世界本来就是充满谎言的,只不过是看这个谎言是好的还...

石屏县13846409390： 讲诚信,不能撒谎与善意的谎言辩词 - ？
章宁太得： 正方一辩陈词: 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见.以下就是我方的看法:善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就...

石屏县13846409390： 辩论:讲诚信和善意的谎言 我是善意的谎言的 - ？
章宁太得：[答案] . 一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法... 而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日.难道这会有碍于诚信吗! 当一个正在...

石屏县13846409390： 讲诚信与善意的谎言辩论 - ？
章宁太得： 善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测.当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候,谎言即变为理解、尊重和宽容,甚至是给对方一个巨变!它具有一种神奇的力量,没有任何的不纯洁. 善意的谎言是出于美好...

石屏县13846409390： 辩论:讲诚信与善意的谎言 - ？
章宁太得： 善意的谎言,Ta不知道,被别人摘下面具讲诚信是一定要的,换来好的结局,但一般只说一次,又没人知道.讲诚信能得到大家的认可,这也是认可的. 还有比如说一个人得了癌症,除非Ta觉得真是结果才是自己想要的,也只能说谎,但也有例外,得到了利益,不如自己摘下面具,你有可能会为了利益继续说谎,为了Ta的美好梦想,那就说实话,为了Ta好或其它事情不变糟糕,例如 某件事,如果说谎了,说一个谎

石屏县13846409390： 辩论会:讲诚信与善意的谎言辩词 - ？
章宁太得： 善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的.谎言,说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心,这些都是打小师长们就教诲过.但我们自问,又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人,目的也有很多...