作者创作《西游记》这部小说的历史依据是什么?

《西游记》的作者介绍及创作背景是什么?~

1、作者简介：吴承恩中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”
但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
2、历史背景：唐太宗贞观元年，25岁的和尚玄奘天竺徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度；
在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时；
后玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通；
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

扩展资料《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。
在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。
《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
参考资料来源：百度百科-西游记

《西游记》是由明代小说家吴承恩所完善的中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，所完善的经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

创作背景：
太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益
蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。
《西游记》以玄奘西天取经的故事作为原形，是我国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。

从劳动人民的不满封建统治

西游记“的现实生活中得出的是孙悟空保唐僧西天取经的主要描述，九九八十一难的故事。西游后西方是一个真实的东西的历史。约十三几百年前，唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的年轻和尚玄奘离开京城长安，来到天竺（印度）游学。他离开长安，经中亚，阿富汗，巴基斯坦之后，历尽艰辛，终于到达印度，他在那里学习了两年，并在一个大型佛教经典音箱的任何辩论，受到一致好评。王朝19年（645）玄奘回到长安，佛经带回657。他目前的西天取经，经过十九年跋涉千里，是一个传说中的长征，轰动一时。后来玄奘西行口腔知识，通过编译弟子辩机成“大唐西域记”十二卷。然而，这本书的重点在路上可以看到各种历史，地理和交通上，没有故事。和他的弟子慧立，阎从写了“大唐大慈恩寺三藏法师”是玄奘的经历增添了许多神话，从此，西游记的故事开始广泛流传于私营部门。歌曲“大藏经学诗，”晋院本的“大藏经”，“桃花”等，有元代“大藏经西天取经，”无名氏“二郎神锁齐的故事”的长菱等，这些都是“在创建的基础西游记“。这也是吴民俗的基础上再此，歌剧，经过艰苦的再创造，完成这一法令伟大的中国民族的伟大文学巨著的骄傲。吴承恩，字汝忠，射阳山人路，淮安山阳（淮安市，江苏省今天）人。出生在大约十年的明弘治正德初年（1500年至1510年），卒于约十年万历（1582年）。吴承恩的曾祖父，祖父都是学者，担任县学校纪律，教谕。但他的父亲，吴睿这一代，由于穷人的房子，多余的亚历克斯，“然后打徐业，大肆坐在”成了一个小商人。不过，吴却不失传统的阅读。吴睿说，虽然他的父亲是一个商人，不仅涵养和良好的阅读，谈论政治，这自然对吴承恩产生较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早就进入了学校，少年得志，名满村。天启“淮安府”卷16，说吴承恩，“性别敏感和多慧，博极书，诗歌，写进去的立法。”吴承恩成年，但不是很顺利，在科举道路进入人体一再受挫，到前一个贡生，五十多岁了补充四十多岁担任浙江长兴县副，后来担任荆单奇宫，这几乎是相同的副行政的水平闲职。吴承恩创作“西游记”大约是中年，老年，或考虑作出，具体时间还不能确定。除了“西游记”，他也有一个创造性的长诗“二郎搜山图歌”和“玉鼎”。现有“生存射阳第一稿”四卷，包括诗歌卷，散文卷，吴的亡从土堆度编后。 “西游记”一书一百倍，从大的结构来看，可以分为三个部分。迪吧是第一回的第一部分，主要写了孙悟空出世，拜师，大闹天宫，这是最令人兴奋的书籍章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾对他的性格乖巧的头。第八回回第十二是第二部分，主要产地，写了和尚学习的原因。 13到了最后一回是第三部分，写唐僧西天取经，路上已经收到了孙悟空，猪八戒，沙和尚三个徒弟，并经过九九八十一难，终于得到圣经，修成了神仙。 “西游记”向人们展示一个多彩的神话世界，人们都惊讶于丰富而大胆的艺术想象面前。然而，任何一部文学作品必然反映社会生活，作为神魔小说“西游记”的杰出代表也不例外。正如鲁迅先生在“一个中国小说史略的”认为“西游记”，“揶揄讽刺然后走天下的状态，在那个时候，是奢侈的描述。”说：“作者的气质，”良好的谐波复杂的戏剧“，所以虽然恍惚状态改变的事情，也是每一个游乐复杂的话，那么神秘人的杰，也可以通过成熟的魅力精制而成。”的确如此。通过在神话幻想世界的“西游记”，我们可以看到到处都是社会现实的投射。为图像中的孙悟空，作者的理想的寄托创建。猴顽强拼搏的精神，玫瑰金箍棒，横扫一切妖魔的大无畏精神，反映人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。另一个例子是从那些恶魔学习，或自然灾害跑进了幻觉，或邪恶势力的象征。他们的贪婪，残忍，阴险狡诈，它也是封建社会的特征，其中黑暗势力。此外，玉皇庙，西天管辖佛的规则，也涂上厚厚的彩色世界大家庭。封建社会的态度，作者的最高统治者可以很有趣，在“西游记”，而根本无法找到一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝，全国偏袒怪物车王晚了，当你想要的宝贝孩子王药引子和尚，那是不是领导暴君。这些图像描绘甚至派上用场，但也都有着十分重要的现实意义。 “西游记”不仅是一个更深刻的思想内涵，也取得了很高的艺术成就。奇怪的是，以丰富的艺术想象力，生动的故事情节曲折，生动的人物，幽默风趣的语言，并建立了独特的“西游记”艺术宫殿。但我认为，“西游记”的最大成就在艺术，成功创建了孙悟空，猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是第一功臣“西游记”，是一个非常伟大的英雄。他有无限的能力，无所畏惧，阻力顶天立地。他拥有不凡气度的英雄，但也有缺点奉承话。他的勇敢和幽默的麻烦。他最大的特点is'm战斗。随着至尊无上玉皇不敢打，“美猴王”美誉的震撼口号;敢与妖魔鬼怪，眼睛不会错过任何一个恶魔作斗争，在如意金箍棒决不怜悯心魔;与所有的困难敢斗，决不退却低头。这是孙悟空，一个耀眼的神话英雄。说到猪八戒，他的能力可以远远比猴子更糟，更谈不上什么光辉高大，但这个形象也刻画得很好。猪是他的憨厚老实漫画形象，有实力，也敢与妖魔，孙悟空第一助手战斗。不过，他也涵盖疾病，如好吃，好占小便宜，好性，畏难，常常背下来，我的心脏一直想着高老庄的妻子;有时他爱撒谎，以摸索鳃表示，将不圆;他有时候也招来唐僧念紧箍咒，所以吃亏，孙悟空;他甚至躲在指向自己的钱，塞在耳朵里。他的问题太多了，这是一个由小习惯私有。缺点是猪八戒的作者是非常严厉的批评，但用心良苦。他不是一个负数，所以人们并不讨厌猪，而是觉得很真实可爱。写和尚的形象也不错，但比起孙悟空，猪八戒来了，将有少得多。沙僧是缺乏显着特征的，不能说是“西游记”的缺陷。然而，在艺术的“西游记”成就仍然是非常惊人的，孙悟空，猪八戒在中国文学史上两个形象，以其鲜明的个性矗立起一座不朽的艺术丰碑。

作者是吴承恩
写作背景
唐太宗时玄奘到印度研究佛法,历时十七年,取回佛经六百多部,达到「信,达,雅」之境.
「西行」为表层象徵
,更重要「修身」过程,「修心」目标.
一念为仁,便成菩萨;一念为恶,就成妖魔.
灾害实为虚幻,将心中恶念形象话化.
作者
自幼聪颖敏慧,少年时代即以文名冠乡里.「性敏而多慧,博极群书,所著杂记数种,名震一时.」
喜读野史,爱听神怪传说,对日后撰写西游记有相当帮助.
中秀才后因不喜科举八股文,故屡试不第.后因母老家贫,不得已屈就;但性格傲岸,最后放浪诗酒而过余生.
内容摘要
写作时代为明朝中期,当时社会经济虽繁荣,但政治日渐败坏,百姓生活困苦.作者对此不合理的现象,透过故事提出批评.
共一百回,六十余万言.分回标目,每一回目以整齐对偶展现.
故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空,猪八戒,沙僧,白龙马,经过八十一次磨难,到西天取经的过程.
内容分三大部分:
第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大.第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由.第三部分(十三到一百回)全书故事的主体,悟空等降伏妖魔,安达西天取回真经.
角色分析
全书引人入胜的是--角色生动描绘
一,猴精孙悟空机智伶俐,得意忘形,诙 谐乐观,不畏艰难.二,唐三藏是非不分,滥发慈悲,懦弱无能但关心爱徒.三,猪八戒巧言令色,得过且过,好色贪心但个性忠厚.四,沙悟净个性忠厚,态度随和,负责尽职,平息争论.
以唐三藏师徒四人为主,其他妖魔鬼怪为辅.

当时的社会背景充满黑暗，政治腐败，百姓民不聊生

西游记是纯粹的原创，是一次思想上的巨大突破，没有根据什么。只不过是利用了玄奘法师的游历这一事件作为主要的线索来发展故事情节的，但是作品的本身和《大唐西域记》没有关系。如果非要说借鉴了什么的话，只能是封神榜上较为完善的神话体系作为主要元素

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定日县19547457117： 《西游记》写作背景50字 - ？
镡峡复方：[答案] 唐僧取经是历史上一件真实的事.大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学.他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦. 过高昌国时,那里的居民非常...

定日县19547457117： 《西游记》创作背景是什么? - ？
镡峡复方： 吴承恩生活在明代的中后期,这时候政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,经济上产生了资本主义萌芽,思想文化上小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期.加上吴承恩本人从小聪慧,却在科举制屡屡受挫,这些人生的经历与西游记表达的内核很契合,这是他创作的主要原因.

定日县19547457117： 西游记的作者是谁,有什么依据和说法 - ？
镡峡复方： 由明代小说家吴承恩编撰而成,但他只是总结,西游记其实是根据历史得.在唐朝玄奘法师,东渡之间事写的.而事实上西游记是古人给了一个框架明代小说家吴承恩再去给它血肉.而想出框架的人在历史目前还不得而知.所以明代小说家吴承恩也算是西游记的作者

定日县19547457117： 明代中期,吴承恩所写的《西游记》是我国历史上一部浪漫主义长篇神话小说,其创作的史实依据应当是. - ？
镡峡复方： A《大唐西域记》,简称《西域记》,为唐代著名高僧唐玄奘口述,门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成.《大唐西域记》共十二卷,成书于唐贞观二十年(646年),为玄奘游历印度、西域旅途19年间之游历见闻录.其中,包括玄奘游学五印,大破外道诸论的精彩片段,高潮迭起.

定日县19547457117： 《西游记》的创作背景 - ？
镡峡复方： 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著.

定日县19547457117： 西游记作者相关知识和创作背景.短一点200字左右 - ？
镡峡复方： 吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人.汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人.中国明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者. 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达...

定日县19547457117： 《西游记》作者当时的创作背景 - ？
镡峡复方： 作者是吴承恩 写作背景 唐太宗时玄奘到印度研究佛法,历时十七年,取回佛经六百多部,达到「信,达,雅」之境. 「西行」为表层象徵 ,更重要「修身」过程,「修心」目标. 一念为仁,便成菩萨;一念为恶,就成妖魔. 灾害实为虚幻,将心中...

定日县19547457117： 西游记小说以什么为原形? - ？
镡峡复方： 西游记小说以历史上唐代玄奘大师印度取经为原型. 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说.现存明刊百回本《西游记》均无作者署名.清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩.这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实.全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事.

定日县19547457117： 西游记的作者是什么朝代哪里人 - ？
镡峡复方： 1、吴承恩是明代小说家.2、吴承恩简介 吴承恩(1500年-1582年),字汝忠,号淮海浪士,又号射阳山人.淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人.中国明代杰出的小说家,是中国古典四大名著之一《西游记》的作者.吴承恩一生创作丰...

定日县19547457117： 西游记的作者是吴承恩有哪些根据 - ？
镡峡复方： 吴承恩(约1500-约1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人. 我国明代著名小说家,他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一. 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉...