言而无信，不知其可。

“言而无信，不知其可！“是出自何处？~

出处：先秦孔子《论语·为政》。
原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”
译文：孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”
【注释】
① 輗：古代大车（牛车）车辕前端与车衡相衔接的部分。
② 軏：古代小车（马车）上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。

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为政的道理——言而有信，是非常重要的。我们读中国历史，对于从政的人，始终要注意一个道理，所谓“百年大计”。
一件事情，一个政策下来，要眼光远大，至少须看到百年或几十年以后的变化与发展，这是古人政治的道理。孔子说作人、处世、对朋友，“信”是很重要的，无“信”是绝对不可以。
尤其一些当主管的人，处理事情不多想想，骤下决定，以致随时改变，使部下无所适从，所以孔子说：“人而无信，不知其可也。”
参考资料百度百科-论语·为政

“言而无信，不知其可”的意思是：作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世。此语出于先秦·孔子《论语·为政》，源自"人而无信，不知其可也"。
原文："人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?"
译文：孔子说："一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?"

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在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。信的基本含义是守诺、践约、无欺。在《论语》中，孔子也多次谈到“信”。
弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。
弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，忠信是修养的基本内容，要每天反省。为政要做到恭、宽、信、敏、惠。“信则人任也。”即：只有讲信用，人们才会信任你。由此可见，在《论语》中，“信”有多重含义。
“信”是一种态度。守天道是天经地义的，应该信守，所谓“无信不立”。孟子说：“诚者，天之道；思诚者，人之道。“
“信”是一种践行行为。尽管测不准原理告诉我们，行为本身的结果不能完全吻合承诺，但也不能偏离太远，古人常提倡“多做少说”，道理也许有这方面的原因，“说出去的话，泼出去的水”都是无法收回的，因此要避免这种尴尬局面的出现。
有一个成语叫“食言而肥”，说的是春秋鲁国有一位大臣叫孟叔伯，惯于食言，在鲁哀公举办的一次宴会上，他想让大臣郑重出丑，就说：“郑先生怎么越来越肥呀！”，没想到郑重回答：“食言而肥”，意思是说，我老不遵守“信”，总是食言，故而越来越胖了。
“信”是一种人际关系。人们常用“一诺千金”来衡量“信”的价值，其实，何止千金，“信”值一个人的一辈子；“信”是人际联系的纽带，没有了“信”，谈不上有效的合作，“狼来了”典故中的那个孩子视“信”为玩物，结果导致了严重的后果。
参考资料：百度百科-言而无信，不可其可

此语出于《《论语·为政》》

原文

“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

译文：
　　孔子说：“一个人如果不讲信用，那么就没什么可肯定的了。譬如大车没有輗，小车没有軏，如何能行动呢?”

在《论语》中，“信”有两层含义：一是受人信任，二是对人有信用。人生活在群体中，与人相处，得到别人的信任十分重要。《论语》记，弟子问孔子如何治国，孔子说要做到三点：要“足食”，有足够的粮食；“足兵”，有足够的军队；“足信”，还要得到百姓的信任。弟子问，如果不得已必须去掉一项，去哪一项？孔子回答：“去兵”。弟子又问，如果还必须去掉一项，去哪一项？孔子说：“去食。民无信不立。”

• 意思是：一个人如果不讲信用，就不知道他怎么去做人

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邴桂顺尔： 言而无信,不知其可 大概是这个意思: 一个人如果说话不讲信用,那就不知道他还有什么优点了.

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邴桂顺尔： 言而无信,不知其可 yán ér wú xìng bù zhī qí kě【解释】 一个人如果没有信用,不知道他怎么做人.【出自】 《论语·为政》