谁知道 伯牙学琴里的伯牙是一个什么样的人? 急急急。。。。。

作者&投稿:熊汪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
伯牙学琴里的成连是个什么样的人~

成连先生:教导有方的老师。
伯牙:聪明,领悟力很高的人。
钟子期和俞伯牙,知己知音的典型代表,无需言语就能知道各自所要表达的意思。

伯牙学琴里的伯牙是一个:勤奋、刻苦,善于体察现实、感悟生活的人.

若解决了你的问题,请采纳一下,谢谢

  伯牙学琴里的伯牙是一个:勤奋、刻苦,善于体察现实、感悟生活的人。

  伯牙学琴故事
  汉唐以来流传着伯牙学琴的故事:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
  过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
  没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。
  这个故事是否具有真实性并不重要,它反映的是我国古代琴家们已经认识到体察现实对创作及表演的重要性。


道里区19324014048: 伯牙学琴成连先生和俞伯牙是什么样的人? -
於卞奥贝:[答案] 成连先生:见识广大 俞伯牙:重情意、 的

道里区19324014048: 伯牙绝弦中的伯牙是个怎样的人 -
於卞奥贝: 俞伯牙.春秋时代的琴师.既是弹琴能手,又是作曲家,故被人尊为“琴仙”.《荀子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰科”,可见他弹琴技术之高超.《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音,钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事....

道里区19324014048: 伯牙指的是谁 -
於卞奥贝: 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,擅弹古琴(是琴不是筝),技艺高超,既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”. 伯牙抚琴“高山流水遇知音”的故事流传千古,“知音”一词因此传诵. 俞伯牙遇见钟子期 据载...

道里区19324014048: 《伯牙学琴》中的,成连生是怎样的人?伯牙又是怎样的人呢? -
於卞奥贝: 伯牙是一个聪明,并且领悟性很高的人;成连先生是一个教导有方的老师.

道里区19324014048: 俞伯牙的个人资料 -
於卞奥贝: 俞伯牙(前387年—前299年),伯氏,名牙,后讹传为余氏,名瑞,字伯牙,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人.虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺.伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事. 这个故事最早是从民间...

道里区19324014048: 伯牙学琴中伯牙是如何写的高三流水
於卞奥贝: 伯牙原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,后在晋国当大夫,在一次回乡途经汉水,鼓琴时遇到钟子期,结为兄弟,并约定来年中秋再...

道里区19324014048: 俞伯牙的简介 -
於卞奥贝: 在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙.俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师.学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师.但是俞伯牙常常感到苦恼,因为在...

道里区19324014048: 战国时代的伯牙在历史上是怎样的人物?战国时代的伯牙在历史上是怎样
於卞奥贝: 最早记载的民间琴手是战国时代的伯牙.《吕 氏春秋》、《荀子》、《韩非子》等文献,都有关于 他的记载.伯牙琴艺高超,当他弹琴表现泰山时,听他弹琴的钟子期就说“巍巍乎泰山”;当他 弹琴表现流水时,听琴的钟子期就说“荡荡乎若流水”.这些记述表明伯牙能以熟练的技巧很好地表 达乐曲的内容,也被后世传为知音难遇的美谈.

道里区19324014048: 成连先生,伯牙各是什么样的人结过婚的那个浪费的空间那个
於卞奥贝: 伯牙学琴故事 汉唐以来流传着伯牙学琴的故事:春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴.他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单...

道里区19324014048: 俞伯牙的伯牙详述 -
於卞奥贝: 历代文献关于伯牙的记载颇多,最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网