《少年中国说》中国民按老年和少年来区分并加以否定与肯定的目的何在?我们应该怎么认识

在“少年中国说”中，作者心目中的少年中国应是怎样的国家？~

在“少年中国说”中，作者心目中的少年中国应是朝气蓬勃，繁荣富强的国家
1、朝气蓬勃，繁荣富强。
2、作者心目中的少年中国应是摆脱帝国主义的奴役而逐渐走向新生独立自主和自强的新生国家。

少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

八国联军侵华，民族危机空前严重。《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。为了驳斥帝国主义分子的无耻滥言，也纠正国内一些人白暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写
文学赏析
《少年中国说》是梁启超的代表作之一，是当时发表在《清议报》上的一篇著名文章。此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国作了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。被公认为梁启超著作中思想意义最积极，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它视为自己“开文章之新体，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中国说》开篇以驳斥西方列强和日本帝国对“我中国”的侮辱性的称呼“老大帝国”入笔，引出梁启超远大而美好的政治理想——“少年中国”。作家以开阔的视野、博大的心胸，抚今追昔，在历数唐虞郅治、秦汉雄杰、汉唐隆盛、康乾武功的基础上，笔锋顿挫，一转而至感慨万千：畴昔已随岁月流转为陈迹，“而今颓然老矣”！风雨飘摇、山河破碎、人命危浅、朝不虑夕：国为待死之国，民为待死之民。字里行间充满着痛心疾首的深沉焦虑与忧愁。随后，作家从政治家的远见卓识指出造成国势衰微的根源——“中国老朽”，亦即制度的因袭、官员的守旧。进而，作家指出创造少年中国的力量在于“中国少年”——富有创新精神和爱国志向的一代民族新人。与此同时，形象化的表现手法揭示了中国老朽与中国少年对于民族和时代的迥乎不同的责任心。在鲜明、冷峻的对照中，作家提出了“今日之责任，不在他人，而全在我少年”的政治主张。在此基础上，梁启超以激昂饱满的诗人般的笔触描绘了一幅中国少年奋发有为而少年中国豪迈崛起的振奋民志、激动人心的画面：美哉我中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！
从思想上来说，《少年中国说》具有强烈的抒情性。一方面，文章极具批判的力度，对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖，并对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的批判。另一方面，作者反复描述的“少年中国”则又寄托了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心，同样具有浓郁的抒情特质。因此，梁启超的“新文体”政论文往往以抒情之笔出政论之说。《少年中国说》通篇不是用冷静的分析、严密的逻辑逐层论证，而似乎是顺看情感的奔流，纵横“诗”笔而成”文”。
从艺术上来说，《少年中国说》的价值首先在于其颠覆性地丰富了传统散文的意象体系。文章不仅用“夕照”、“瘠牛”、“秋柳”、“陨石”等民族的、传统的、为人熟知的形象对“老”作多侧面的展示，从而对清帝国的衰败萎顿进行了系统批判；而且大量地运用了“死海”、“金字塔”、“西伯利亚大铁路”等新时代、新生活、新知识、新事物提供的丰富形象，从而巧妙地把读者的目光引向中华帝国之外的更为广阔、丰富、鲜活、跃动的新世界。
从文体语言上来说，《少年中国说》也很有代表性，长短交替的句式、韵散结合的文风，尤其是前此提及的新词汇、新意象的大量引入或创造，无疑是对中国古代散文使用的词法、句法系统进行了颠覆。就文体而言，《少年中国说》融辞赋、四六、律句、古文于一炉，各体之间自由穿梭而又流利畅达，彰显出作家深厚的操作文体的艺术功力。在中国文学语言、文体演进史上，梁启超的散文无疑是从文言文转变为白话文的过渡形态，并直接导出了五四白话文运动的方向。
《少年中国说》讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，鼓励他们奋然而起，投入到改造中国的战斗中去。文字语言特点是高度凝练、概括，气势宏大，感情饱满。文章多为四字一句，而且押韵，处运用反复、对偶、比喻、排比等修辞方法，大量地引用了典故，使文章具有较强的说服力和感染力，读起来铿锵有力，朗朗上口。
出这篇《少年中国说》。

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　　《橘颂》是《楚辞·九章》中的一篇。楚辞是战国时楚国大诗人屈原和他的学生通过对民间歌谣进行加工而形成的一种诗歌形式。

　　《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”橘树的这种奇异特性本是一大遗憾，但在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢之不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以难迁的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作–––《橘颂》。

　　全诗可分为两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外在美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等四句不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使它迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，让人生出无限敬意！橘树是可敬的，同时也俊美可亲。接下来，诗人以精工笔法，勾勒它充满生机纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长满“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光彩照人的累累“圆果”！于是感情喷薄而出，高声赞叹“纷緼宜修”，堪托大任！本节虽然以描绘为主，但从字里行间，却浓浓透出诗人对“嘉树”的一派自豪、赞美之情。

　　橘树的美好，不仅在于它的外部形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外在美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌：它虽年少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；长成以后，更是淡泊宁静，疏远浊世，超然自立，“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节，纵然面临百花并谢的岁暮，它依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。写到此处，诗人再次压抑不住汹涌的情感，以“愿岁并谢，与长友兮”一句，沟通“物我”：在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，共抗严峻的岁月。这便顿使傲霜斗雪的橘形象，与遭谗被废、不改操守的作者叠印在一起。于是作者思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结。全诗意境一下得到了升华–––在古今两位志士的遥相辉映中，橘树的崇高精神全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高地闪烁在历史灿烂的星空。


　　文言现象分析：
　　写法探究

　　（1）托物言志。

　　《橘颂》是中国诗歌史上第一首咏物诗。诗人巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。既沟通物我，又融合古今，正如清人林云铭所云：“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见屈原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”

　　（2）《橘颂》全用四字句，间以“兮”字作衬。汹涌澎湃而有节奏感，将诗人对橘树的热爱与崇敬的情感表达得淋漓尽致。


　　5. 疑难解析

　　这首诗托物言志，表达屈原热爱乡土的感情和坚守节操的高尚品质，那么橘与这些品质有什么相同点呢？

　　1. 橘“受命不迁”、“深固难徙”，屈原生在楚国，长在楚国，日夜为楚国操劳，一心只希望楚国发展、希望家乡繁荣，从无二心。

　　2. 橘子“精色内白”“纷緼宜修”，屈原也是形貌昳丽，内心高洁。

　　3. 橘树“独立不迁”，“苏世独立”，“横而不流”。屈原是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，宁葬鱼腹，也不以皓皓之身蒙世俗之尘。

　　所以说，橘树实质上就是屈原人格的写照。


　　《少年中国说》

　　“说”是古代的一种文体，相当于现代的议论文。《少年中国说》全文共十段，约三千多字。本文把封建古老的中国和他心目中的“少年中国”作鲜明的对比，极力赞颂少年勇于改革的精神，针砭老年人消极保守的思想，鼓励人们奋发图强，肩负起建设少年中国的重任，表达了作者热切企盼祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神。

　　第1段先竖起批驳的靶子：以帝国主义者讥讽中国为老大帝国开篇，旋即点出老大之说是“日本人”“袭译欧西人之言”，这样就概括了当时东西方帝国主义者对中国的看法。接着用设问句“我中国其果老大矣乎？”引出下面的反驳文字。作者自问自答，彰示姓名，以表明自己的态度和负责的精神。重叠“是何言”，语气强烈，更足以表达愤激不平的情绪。段末一语“吾心目中有一少年中国在”，是从正面提出了全文的中心论点。

　　第2段论证老年与少年的不同性格，并以此比拟国之老少。开头两句，针对开篇“老大帝国”之说，以人之老少喻国之衰盛，挈领全段，而后列举、对比老年人和少年的种种不同性格。段末再标作者姓名，庄重地指出：“人固有之，国亦宜然”，这既对前面所列内容作了概括总结，又自然地回到本段所论主旨，与段首句相呼应，且照应了“少年中国”这一论题。

　　第3题论证中国少年的历史责任。号召和激励中国少年为创建少年中国而奋斗，热烈讴歌少年中国的光辉未来。本段分两层阐论。

　　第一层（把段首到“则国雄于地球”），阐明中国少年肩负建设重任。

　　段首把文意转到建国立业上来，突出少年承担建设少年中国的重任。首先从老年人、少年人活在世上的时间长短来论证少年人对建设未来中国的重要作用。接下去从智、富、强、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球等方面，竭力强调国家命运直接拴系在少年人身上。句子内容的排列，从小到大，从部分到全体，步步发展，并且合理运用反复、排比的修辞，使文章气势磅礴。

　　第二层（从“红日初升”至段末），热烈讴歌少年中国。

　　这一层用四字句热烈赞颂我少年中国及其英姿和光辉灿烂的前程。其中用了八种象征、比喻：以“红日初升”，象征少年中国的灿烂前程；以“河出伏流”，象征少年中国发展的无可限量；以“潜龙腾渊，鳞爪飞扬”的生动形象和“乳虎啸谷，百兽震惶”的巨大声威，以“鹰隼试翼，风尘吸张”的冲天气势，喻我中国少年创建的少年中国的英姿；“奇花”、“干将”两句，前者是歌颂少年中国在发展中的壮丽前景，后者以刚刚磨砺过的无比锋利的宝剑比拟为创建少年中国立功的中国少年；“天戴”、“地履”句描写中国少年像顶天立地的巨人屹立在地球之上，雄视整个世界；“纵”、“横”两句，一指时间之长，一指空间之广，为下句所表现的少年中国的“前途”展现了无比广阔的前景。

　　文章的最后，赞颂少年中国不断发展与天长存的壮美远景，讴歌中国少年永远向前的精神。“少年中国”“与天不老”，而“中国少年”则“与国无疆”，表现两者的前途和命运是紧密地联结在一起的。这里，饱含着作者强烈的感情，歌颂为创建少年中国的中国少年，赞美有着无限壮丽前景的少年中国。语调高昂，给读者以巨大的震撼力量。

　　由于时代的局限和作者感情的影响，文章中也反映出作者对一些问题认识的片面和绝对。例如：作者把国民按老年、少年来区分并加以否定和肯定，把保守与进取，怯懦与豪壮，无为与有为等等，仅仅归结于老年和少年性格上的差异，把少年人全部看成先进，老年人全部斥为保守，并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽，这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应历史地加以认识。

　　文言现象分析：
　　1.文中多用对偶。
　　对偶就是把一对结构相同或相似、字数相等的句子对称地排列在一起，来表达相似、相关或相反、相对的意思的一种修辞手法。


　　2.
　　1）呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言！吾心目中有一少年中国在。

　　品析：“呜呼”、“其果”体现了作者对前面所说的“中国是老大帝国”之说的强烈不满，可见作者怒气冲天。“是何言，是何言！”反复运用有强调、突出之意，读到这里我们可以想见梁启超此时气愤至极的神态。后面直接表白自己的观点。这段话不仅表明了自己的观点，同时体现了作者鲜明的爱憎感情。

　　作者提出论点（即自己的观点）并不是凭空而谈，而是针对以日本为首的帝国提出的“中国为老大帝国”之说，显示提出了论点的针对性和必要性。

　　（2）天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。

　　品析：“天戴其苍，地履其黄”赋予中国凛然、雄壮的形象；“纵有千古，横有八荒”，对历史的讴歌，对中国地大物博的称赞；“前途似海”对中国的前途充满信心；“美哉”、“壮哉”既是纵情的讴歌，又是焦切的祝愿。

　　从这段饱含激情的赞语中我们可以领略到作者对祖国充满着无限的热爱，那情潮，一泻汪洋，一发而不可收。

　　3.自由晓畅，不求雕饰。

　　本文的语言，“纵笔所至不检束”。为了晓畅地表达思想，作者使用词语无所顾忌，不求雕饰，不以文害意。

　　4.反复对比，说理透辟。

　　如第二段写老年人和少年人种种不同性格的对比，以及老与少对比的比喻，象征句，都充分显示出这方面的特色。

　　5.重叠排比，感情充沛。

　　为了表达奔放的感情，作者大量运用排比、对偶、反复、重叠等修辞格，文章酣畅淋漓，感情洋溢奔放，如第二段运用重叠排比，层层推进的手法，以正反两面加以反复阐发；又如结尾部分也是用重叠、反复、排比、对偶写法，在对称中富于变化，在整齐中饱含气势。


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作者把国民、少年来区分并加以否定和肯定，把保守与进取、怯懦与豪壮、无为与有为等等，仅仅归结为老年和少年性格上的差异：把少年人全部看成先进，老年人全部斥为保守：并且把旧中国的衰弱，仅仅归根于官僚的老朽。这些认识并不完全符合实际，甚至有些偏激，对于这些提法都应辩证地加以认识.

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莱山区13170117719： 在“少年中国说”中,作者心目中的少年中国应是怎样的国家? - ？
郝柔诺怡： 1、作者心目中的少年中国应是摆脱帝国主义的奴役而逐渐走向新生独立自主和自强的新生国家, 2 作者以老年和少年是为了进行对比,老年指的是美国,日本等帝国主义国家,而少年则是指的当时的中国,意在指出中国的前途还是很大的,有朝一日必将超过所谓强国的美日等国

莱山区13170117719： 少年中国说中,老年与少年代表哪两种不同思想作风? - ？
郝柔诺怡： 老年:保守,怯懦,不思进取,安于现状.少年:对未来充满希望,思想进取,敢于创新,豪壮乐观,充满了活力.

莱山区13170117719： 初一语文 6课 少年中国说作者用了一系列排比句式将老年人和少年人作对比,突出少年人的优势,作为当代中国少年,你该怎样做?请将你的想法用排比句表... - ？
郝柔诺怡：[答案] 少年人如同春天, 一番雨,一番暖, 病一次,长一次. 老年人如同秋天, 一番雨,一番寒, 病一回,老一回.

莱山区13170117719： 少年中国说原文 - ？
郝柔诺怡： 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.欲言国之老少,请先言人之老少:老年人常思既往,少年人...

莱山区13170117719： 中国少年说的结构? - ？
郝柔诺怡： 在课文——《中国少年说》节选的结构(共三段): 1、第一段:从小到大介绍中国少年的责任 2、第二段:歌颂少年中国的蓬勃生命力 3、第三段:抒发对少年中国和中国少年的赞美之情.

莱山区13170117719： 下面是作者在《少年中国说》一文中发表的观点,你怎样看?请简述理由. 把保守与进取、怯懦与豪壮、无为与有为等等,仅归之于老年与少年在性格上... - ？
郝柔诺怡：[答案]解析: 这些观点,都充分表现了作者资产阶级改良主义立场的历史局限.

莱山区13170117719： 阅读课文《少年中国说》第二段,完成下列练习. (1)“老年人与少年人性格不同之大略”是: 老年人_______ - 少年人_______ - (2)作者将“老年人”与... - ？
郝柔诺怡：[答案]解析: (1)常思既往、常多忧虑、常厌事,如夕照、如瘠牛 常思将来、常好行乐、常喜事,如朝阳、如乳虎 (2)赞颂少年人勇于改革的精神,批评消极保守

莱山区13170117719： 少年中国说原文及解释 - ？
郝柔诺怡： 作者梁启超写于1900年译文(选自《少年中国说》第三段)所以说,今天的责任不在别人身上,而全在我们少年身上,少年聪明,则我的国家聪明,少年富裕则我的国家富裕,少年强大,则我的国家强大,少年独立则我的国家独立,少年开放,...

莱山区13170117719： 《少年中国说》的内容与解析 - ？
郝柔诺怡： 《少年中国说》的内容与解析 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在. 欲言国之老少,请先言人之老...

莱山区13170117719： 《中国少年说》全文是什么? - ？
郝柔诺怡： 少年中国说 〔清,一九00年二月〕梁启超 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在. 欲言国之老少,请先...