20世纪中国文艺思潮难学么,能谈下上课的实际感受不。上课内容主要说什么的, 谢谢啦。
朱德、杨尚昆、巴金、郭沫若、江竹筠
1、朱德
朱德(1886年12月1日-1976年7月6日),字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德,伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。
1906年-1908年在四川大学(当时还叫四川中西学堂)学习。
2、杨尚昆
杨尚昆(1907年8月3日-1998年9月14日),男,号诚五,四川省潼南县双江镇(今属重庆)人。1925年加入中国共产主义青年团,1926年转入中国共产党,并入上海大学学习。曾任中华人民共和国主席。
1920年考入四川大学(当时叫成都高等师范学校)。
3、巴金
巴金(1904年11月25日—2005年10月17日),男,汉族,四川成都人,祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠,另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等,字芾甘,中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。
1920年,考入四川大学。
4、郭沫若
郭沫若(1892一1978年),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,乳名文豹,笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。
1892年11月16日出生于四川乐山沙湾,毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。
5、江竹筠
江竹筠(1920年8月20日——1949年11月14日),四川省自贡市大山铺镇江家湾人,中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物,为中国共产党追认的女烈士。曾在曾在川大求学。
参考资料来源:百度百科——四川大学
参考资料来源:百度百科——朱德
参考资料来源:百度百科——巴金
参考资料来源:百度百科——郭沫若
参考资料来源:百度百科——杨尚昆
参考资料来源:百度百科——江竹筠
鲁迅的经理主要分成三个阶段:
一、早年经历
1881年9月25日(中国农历八月初三),鲁迅出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城区)的一个书香门第,名为周樟寿。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科进士,在北京任官员。鲁迅与周恩来同宗,祖先是北宋理学始祖周敦颐。父亲周伯宜是一名秀才,母亲鲁瑞。
11岁就读于家乡绍兴的寿镜吾开设的私塾三味书屋。1893年(光绪十九年),祖父周福清因为科举舞弊案而被革职下狱,鲁迅兄弟则被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。
周福清被判“斩监候”入狱8年,因此周家每年必须花费大笔资金,使周福清得以活命。家道开始衰落,同时其父亲周伯宜也重病在床,1896年病故。家庭的变故对鲁迅产生了深刻的影响。
二、求学时期
在当时,一般的读书人走的是三条道路:一条是读书作官的道路 。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”(俗称“师爷”),倘若前两条道路都走不通,还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路:进“洋学堂”。这在当时的中国,是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当。
1898年,18岁的鲁迅,怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元,离开家乡进了南京水师学堂,后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的,其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。
期间,鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作,开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》,更给予鲁迅以深刻的影响。 《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作,这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争。
一个人,一个民族,要想生存,要想发展,就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布,不能任凭强者欺凌。鲁迅先生在南京路矿学堂期间成绩优异,使他在毕业后获得了公费留学的机会。
1902年,他 东渡日本,开始在东京弘文学院补习日语,后来进入仙台医学专门学校(现日本东北大学医学部)。他选择学医,意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。
三、弃医从文
鲁迅先生想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久就被严酷的现实粉碎了。在日本,作为一个弱国子民的鲁迅,经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。
有一次,一场电影中,鲁迅看到众多的“体格强壮,神情麻木”的中国人,在淡然地围观被当作俄国侦探处死的同胞。鲁迅受到极大的打击,这时他已认识到,精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。
于是他弃医从文,离开仙台医学专门学校,回到东京,翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动。当时,他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?
通过这种思考,鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来,奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在日本留学期间,鲁迅先生初步形成了他的世界观和人生观。但是,鲁迅的思想不但为当时大多数中国人所无法理解,就是在留日学生中也很难得到广泛响应。
1909年,他从日本归国,先后在杭州浙江两级师范学堂(今杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这是鲁迅思想极其苦闷的时期。
1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋,但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演,辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实,社会的混乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸,都使鲁迅感到苦闷、压抑。
五四运动之后,他压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时,他已经在教育部任职,并且随教育部一同迁居北京。
四、革命时期
1926年8月,鲁迅因支持北京学生爱国运动,抗议三·一八惨案,被北洋政府通缉(注:鲁迅并没有被通缉,这里《而已集·大衍发微》有错),于是南下厦门大学任文科教授。数月后,1927年1月16日,46岁的鲁迅离开厦门,18日抵达广州,19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下“移入中山大学”任文学系主任兼教务主任。
二月往香港演说,题为:《无声的中国》,次日演题:《老调子已经唱完》。三月黄花节,往岭南大学讲演。同日移居白云楼。四月至黄埔政治学校讲演。
1927年10月,鲁迅辞去中山大学职务到达上海,上海教育界听说鲁迅来了,纷纷请鲁迅去演讲,如劳动大学,立达学园,复旦大学,暨南大学,大夏大学,中华大学,光华大学等。
1930年二月“自由大同盟”开成立会。三月二日参加“左翼作家联盟成立会”。浙江省党部呈请通缉“反动文人鲁迅”。“自由大同盟”被严压,鲁迅离寓避难。五月十二日迁入北四川路楼寓。八月往“夏期文艺讲习会”讲演。
1933年一月四日蔡元培函邀加入“民权保障同盟会”,被举为执行委员。五月十三日至德国领事馆为“法西斯蒂”暴行递抗议书。六月二十日杨铨被刺,往万国殡仪馆送殓。这个时候也有鲁迅将被暗杀的传闻,有人劝鲁迅少露面,鲁迅听了,不以为然,出门不带门钥匙,以示决绝。
五、晚年病逝
鲁迅在1936年10月,因积劳成疾逝世于上海,上万名上海民众自发举行公祭、送葬,葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面鲜红的旗帜,上面写着“民族魂”三个大字,后遭到破坏,1956年,鲁迅遗体移葬至虹口公园,毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
扩展资料
毛泽东曾说过,鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向,就是新生命的方向。
参考资料:百度百科_鲁迅
一、课程基本信息:
1.课程编号:
2.课程名称:20世纪中国文艺思潮
3.英文名称:
4.课程简介:《20世纪中国文艺思潮》为播音与主持艺术专科专业的选修课程,着重介绍“五四”文学革命以来各个历史时期的文艺思潮的基本知识,阐明中国文艺运动和文艺思潮内在的兴衰规律和影响,使学生把握文艺生产与文艺思潮之间的关系。
二、课程说明:
1、教学目的和要求
本课程的教学目的是使学生获得中国自“五四”文学革命以来各个历史时期的文艺思潮的基本知识;使学生了解中国自“五四”文学革命运动以来的文艺运动和文艺思潮内在的兴衰规律和影响;使学生通过本课程的学习,把握文艺生产与文艺思潮之间的关系。
具体要求
(1)教师主要讲授各个历史时期的重要文艺思潮,使学生获得较为明晰的文艺思潮的基本知识;
(2)教师要在讲授各个时期的文艺思潮时,注意梳理历史逻辑的演进过程中内在的规律性的内容;
(3)教师扼要讲授文艺运动、文艺思想论争的过程和特点。对某些论争的问题,教师可以在课堂上提出几个问题,让学生去思考、答辩,也可以组织学生讨论,养成学生好学深思的学风;
(4)教师讲完某些重要章节后,提出一些思考题,要求学生查阅参考资料,写成书面作业,让学生获得独立思考的锻炼机会,培养和提高学生的写作能力;
(5)教师结合自己的教学进度和学生学习的实际情况,开列一些相关参考资料,让学生选择阅读,以扩大他们的阅读领域和提高他们的理解能力;
(6)教学中要利用文学课程的特质,培养学生正确的人生观和世界观。
2、先行课程:《中国现当代文学》《现当代文学名著选读》
3、周课时、总学时:周学时2课时;总学时:18课时
4、开课学期:第五学期1-9周
5.教学方法:讲授为主,讲授与实践相结合。
6.考试方法:平时作业占40%,期末考试占60%。
7.实验、实习、作业:课堂讨论、作业。
8.教材:
朱栋霖等主编:《中国现代文学史》(1917-1997);
陆贵山:《中国当代文艺思潮》;
9.教学参考资料:
吴中杰:《中国现代文艺思潮》;
杨春时著:《现代性与中国文学思潮》;
李扬著:《中国当代文学思潮史》;
洪子诚:《中国当代文学史》;
陈思和:《中国当代文学史教程》;
孟繁华、程光炜:《中国当代文学发展史》;
孟繁华:《中国当代文学通论》;
朱寨《中国当代文艺思潮史》;
戴知贤:《文坛三公案》;
洪子诚:《百花时代》;
刘再复:《文学主体论》;
夏中义:《新潮学案——八十年代文学新潮重估》;
王晓明等:《人文精神寻思录》;
祁志祥:《中国现当代人学史》;
陶东风主编:《当代中国文艺思潮与文化热点》。
三、课程内容与教学要求
第一章 五四时期的文艺思潮
教学要求:了解五四新文化运动的发生,这点掌握五四时期的启蒙主义与激进主义、自由主义、保守主义的关系,避免单一地理解五四时期的文艺思潮。
讲授内容:
1、启蒙主义与激进主义文艺思潮
2、启蒙主义与自由主义文艺思潮
3、保守主义文艺思潮
4、五四运动的接受
第二章 30年代文艺思潮
教学要求:重点掌握30年代左翼文艺思潮和自由主义文艺思潮的基本观点,了解二者与五四时期文艺思潮的源流关系。
讲授内容:
1、左翼文艺思潮
2、自由主义文艺思潮
3、文艺论争及其影响
第三章 40年代文艺思潮
教学要求:理解毛泽东延安文艺讲话的背景与合法性,了解延安知识分子改造的情况,把握解放区与国统区文学论争的基本内容。
讲授内容:
1、解放区“延安文艺讲话”及其知识分子改造运动
2、解放区与国统区的文学论争
第四章 共和国文艺体制的确立与共和国初年的文艺斗争
教学要求:了解50年代共和国文艺体制和文艺政策,把握共和国初年文艺界的政治斗争,理解本时期“左”倾思潮给文学事业造成的损失。
讲授内容:
1、《武训传》批判
2、《红楼梦》研究批判
3、胡风事件及其影响
第五章 知识分子与文艺政策的调整
教学要求:了解双百方针运动的意义以及夭折,理解文艺政策调整的艰难性和曲折性。
讲授内容:
1、双百方针
2、反右运动
3、艰难的文艺政策调整
第六章 文革时期的文艺思潮
教学要求:了解《纪要》和革命样板戏运动的背景及其后果,把握姚文元文学批评的特点,理解文革时期酝酿的地下文艺思潮的重要意义。
讲授内容:
1、《纪要》及其极端政治化的文艺思潮
2、样板戏运动
3、姚文元与文革
4、地下文学思潮
第七章 主体论的崛起与瓦解
教学要求:了解文艺界的“拨乱反正”,重点把握主体论崛起到瓦解的历史演进。
讲授内容:
1、从文艺界的“拨乱反正”到“主体论”的崛起
2、现代主义与后现代主义文艺思潮
3、身体写作:主体论旗帜的降落?
第八章 转型时代的文化精神与文学精神选择
教学要求:理解商业经济大潮下人文思想的分化,以及人文学者的执着抵抗,了解几次重要论争的基本情况。
讲授内容:
1、从“人文精神”大讨论到《大学人文读本》
2、几次论争:王蒙与王彬彬;张承志与张炜;余杰与余秋雨
3、中产阶级及其文化想象
第九章 后革命时代的革命文化
教学要求:了解后革命时代的革命记忆的暧昧色彩,正确掌握红色经典在后现代语境下的境遇。
讲授内容:
1、“毛泽东热”及革命记忆
2、革命文化的商业化、大话化
3、“红色经典”的后现代境遇
上课只是有一点无聊啦讲了一点关于艺术的东东了
《中国现代文艺思潮》《当代中国文艺思潮与文化热点》
孔范今承担项目
孔范今先生在学术研究领域承担了一系列重要项目。首先,他在2001年至2004年间,作为项目负责人,主导了教育部人文社会科学研究项目“二十世纪中国文学价值观构成与演化研究”,项目编号为01JA750.11-44016。紧接着,他继续深化研究,于2002年至2005年期间,主持了国家社科基金立项课题“历史巨变与中国文学的...
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汉语言文学考研具体考什么科目
汉语言文学专业考研方向如下:1、文艺学。研究方向有:文学理论、文艺美学、文学批评、文化与诗学、西方文论、中西比较诗学、中国古典诗学、中国文学批评史等)。2、语言学及应用语言学。研究方向有:理论语言学、应用语言学、社会语言学及方言学、语言信息处理、语言测试、文化语言学、语音学、对外汉语教学...
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媚俗的艺术 20世纪,现代文艺思潮流行,传统的美的观念,美的艺术观念受到极大的冲击,呈现出多元化的趋向。但由于美学把握上的失误,造成艺术商品化的泛滥,造成艺术本身的异化,使得票房价值代替审美价值,表面的暂时的轰动效应代替较持久的审美效应,浅薄的娱乐,消遣功能代替了艺术的社会批判功能倾向和陶冶...
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潼关县18111731128: 请问20世纪50年代中国美学大讨论中的几种重要的观点?美学问题 ?
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