濒死时的体验

濒死状态是一种怎样的体验~

濒死体验就是指似乎已经死亡，却又“起死回生”的经历。经学者们研究总结，濒死体验主要有以下几种：
1、灵魂脱体：发现自己站在体外的某一处观察自己的躯壳的现象。
2、进入黑洞：感到被突然拉入一个黑暗的空间的现象。
3、明知死讯：亲耳听到医生或是在场的其他人明确宣告自己的死亡。他会感觉到生理的衰竭到达极限的现象。
4、愉快体验：获得一种从未体验过的最舒服的感觉的现象。
5、时间消失：对时间的感受消失的现象。
6、感官灵敏：视觉、听觉比之前更加灵敏的现象。
7、语言困惑：是指他们竭力想告诉他人自身所处的困境，但没有人听到他们的话。
8、孤独无助：强烈的孤立感和孤独感。
9、他“人”陪伴：出现了他人，要来协助他们安然过渡到阴间，或者来告诉他们死期未到，得先回去再待一段时间。
10、回忆人生：对一生做一次全景式的回顾。
11、边界阻隔：遇到一道可以被称作是“边缘”或者“界限”之类的东西，阻隔他的前行。
12、出现亮光：与进入黑洞相反，有人会感到出现亮光，甚至一片光明。
13、生命归来：重新恢复正常感知觉。
还有许多其他的体验，有所差别，如与亲朋好友欢聚，与已亡之人相聚等等，总之，《知觉生长模型》认为这是微弱的兴奋能量在人脑知识结构上顺着随机的固有神经通路流动，反映出流经之处神经细胞所贮存的信息的现象。例如，黑洞感就有可能是通过隧道的感觉信息；也可能是出生时通过母亲产道的感觉信息等等。

濒临死亡，是人的脑部神经细胞接近于死亡临界点，此时，心脏也处于暂时的停顿期。但在对此种情况下的人体实施抢救过程后可使其脑神经系统很快恢复于正常的生命征兆，我们把这种状态称之为人的濒临死亡现象。凡是濒临死亡的人或者是一种暂时的失去了大脑正常功能的人只是一种假死状态，绝对不是真正意义上的人体死亡。在这种情况下，人的脑神经细胞并没有完全的失去记忆，大脑的部分神经元细胞也仍然具备常态下对记忆信息的思维联想作用。虽然我们通过一般的仪器测定了濒临死亡人的生命征兆已经接近尾声，但其脑部的神经细胞不会很快的失去全部功能，它还会形成一种在特殊条件下的反射和潜意识思维的运作，同时大脑也就出现了对光子信息世界的留恋映射（梦幻）。濒临死亡的人一旦苏醒过来，它就会回忆起她（他）在濒临死亡期时大脑部分的活动意识状态。人类的躯体是由碳水化合物组成的，在人死亡后，人的自我潜意识就会消失，灵魂也是不存在的，灵魂离体实验更是不科学的。
另外，依据科学理论分析，人在濒死状态时，其脑部的磁暴脉冲也会形成类似于天文望远镜的射电成像系统。它可将在濒死期所在地的周围所有物体进行射电扫描成像并将这一信息回馈到脑部的记忆细胞中。当人脱离濒死状态时，他可回忆起在濒死过程中由脑部射电系统构建的图像和声音信息。同时，人在濒死状态时，脑部的部分神经还是比较活跃的，它可实施部分潜意识状态下的思维，用来发出磁波信息指令来影响他人的脑神经系统进行潜意识下的控制。这就是人们常说的人在濒死期时人体会出现灵魂离体的迷信说法。 但是这这是一种猜测，到现在为止，未获得正确因素。

这是很多人的体验，并且是真实的。
濒死经验或临死经验是一种在接近死亡时一些人所经历的现象。这些现象包括灵魂出体，看见天堂或地狱，看见亲人，看见宗教人物或上帝，甚至看见超我和超时空的东西，回顾一生的生活，以及其他超验的现象。

这些现象一般都是在临床死亡，或很接近死亡时发生。

濒死研究则是一门研究人们在接近死亡的一些超自然和出体的现象。根据美国盖洛普民意调查，在美国1980-1981年，有近15%的人均有濒死经验现象[1]。濒死经验（NDE）的现象包括有生理、心理、及超自然因素。生物学、心理学、宗教界均对濒死经验有不同的观点看法和解释。

虽然濒死经验在全球很多地方也有发生，但不同的文化背景的人，濒死经验或略为不同，对濒死经验的解释也略不同。

灵魂出窍，又称出体经验，是神秘学中，灵魂离开了生物的肉体，在肉体外活动的行为及经验。很多人声称拥有出体经验，也有人声称任何人透过训练也可获得出体能力，但至目前为止尚没有正式科学理据支持。

“灵魂出窍”通常包括身体的浮游状态，有时候，经历这种现象的人还会在身体以外的地方看到其肉体。十个人当中，大约有一个人声称曾经有灵魂出窍的经验。有些人的经验是自发获得的，有些人的经验则与某些危险行为扯上关系，例如梦游，濒死经验，或者是精神科药物。有些人可以在冥想或清醒梦当中获取灵魂出窍的经验。新近的研究，发现可以藉刺激脑叶及脑回来获得灵魂出窍的经验。[来源请求]

经历灵魂出窍的人通常是自发性出体或非自发地发现灵魂离开肉体（事前常有麻痹现象）。在某些情况下，出体经验者在事发后才猛然醒觉；而在出体过程中，他们有时候会意外地看见自己的肉体。[1]

经验者声称他们会看见一条银色的幼线连接着他们的肉体和灵魂。幼线通常在初试出体者的经历中出现，以保证他们不会在出体过程中迷失方向。可是，有丰富经验的出体者也认为幼线相当有用，是回到肉体的捷径。

出体经验通常只维持一段短时间，只有一分钟左右。即使出体的真正时间很短，出体者可能会发现主观感受到的出体时间比客观经过的时间要长。

有些与灵魂出窍“同样真实”的经验，或会随出体后而来。出体者可能会堕入他们认为是“梦”的状态，又或者会完全醒过来。有些时候，出窍状态会因离肉体太远的恐惧感而终止。也有很多出体经验因为突然被抽回肉体而终结。

有些人会在出体过程中遇上引发顿悟的经验；有些人会感到内心平静并充满欢乐；但也有人觉得害怕和焦虑。最后，也有些人只感受到出体过程本身，而没有任何直接的精神顿悟。

大部份人形容出窍状态的终结就好像“我醒来了”。值得注意的是，即使出体者会把灵魂出窍形容为睡眠时发生的有趣事情，也会认为出窍状态的终结就像“我醒来了”，他们都可以仔细形容出窍经历，仔细得可以断定那并非一个梦。很多人觉得他们在出窍后醒过来时，比平常醒来更清醒。有些人把灵魂出窍与清醒梦作比较，但认为前者更真实。

灵魂出窍的数种型态
[编辑] 自发性出体
自发性出体是灵魂有企图地离开生物肉体的一种经验，是否真有其事尚在争议中。有报告指出灵魂出窍的经验者在回溯出体过程中所遇到以前从未碰面的人或从未到过的地方，在调查后发现它们的而且确真实地存在。[来源请求]

很多声称拥有出体经验的人也有过创伤性经历，如车祸。很多时候，他们对车祸的回忆，都是以汽车外的某客观视点出发，就如在汽车外目击事发经过一样。

[编辑] 睡梦中出体
主条目：睡眠瘫痪症
出窍经验通常会透过清醒梦发生，虽然也有很多其他种类的开始途径。在很多时候，人们在睡梦中、梦与醒的边缘出体，或在出体前短时间内曾经入睡。这类个案大部份都是指睡眠状态不是特别深沉的时候（由于疾病，噪音，精神压力，疲劳等）。在大部份情况下，出窍经验者会在出窍后感觉到“醒来”，约一半会有睡眠瘫痪的感觉。[2]

这种出体方式主要有两种。第一种包括清醒梦，出体者会感到身处虚拟世界，或身处一个拥有与现实世界不相容甚或不可能出现的特点的空间中。第二种经验比较真实，出体者身处一个感觉与现实世界一致或相容的空间，它被称为“超凡经验”。这一种经验可以使人害怕，因为出体者可以感到极度真实的肉体触感，通常包括磁力与震荡现象，失去平衡力和感到迷茫。出体者会相信他已经清醒，如果发现自己可以穿墙过壁，有时候会感到恐慌。

在状态的转变过程中可以有一次或不止一次的过渡期；在过渡期中或会有清醒的感觉，而且通常会感到麻痹。

[编辑] 非自发性出体
纵使以上的出体经验是自发的，有些人透过不同方法企图去引发出体经验，方法如下：

企图不失去意识地入睡。这是一般认为引起非自发性出体的方法。有些利用这方法出体的人认为，因为意识在做梦过程中被压抑，所以梦也是灵魂出窍的一种。也有些人相信相反的理论，认为灵魂出窍是梦的一种，意识并没有被压抑。一种分辨的技巧是在出体过程中，不时用正常意识提醒自己所在位置与时空。所以它可以在睡梦中发生，令人的头脑突然清醒，到达可以让灵魂出窍发生的生理状况。详见清醒梦。
甲基苯丙胺也能导致出体经验。有报告指出在药物的影响下，服药者会感到上方及身后出现谈天声音，而不知道发生了什么事。
对大脑进行磁力刺激，技术由Michael Persinger开发。helmet
用电对大脑进行刺激
官能剥夺或官能超负荷。有很多旨在令人剧烈迷失与失去时空感的技巧。第一种，企图不失去意识地入睡，可以算是一种被动的官能剥夺。官能超负荷则相反，实验对象在一个特制的摇篮中被强烈摇晃，或是受到轻微的虐待时，大脑就会把官能的输入系统关闭。两种情况都令实验对象产生迷失与混乱的感觉，令人获得真实的灵魂出窍经验。这种情况通常出现在实验对象相信他或她正处于一个特别状态之时，不确定其身体正在被剧烈摇晃，或仍是平躺着。意识突然被转换至精神之上，便会容易获得灵魂出窍的经验。
有些进行性虐待行为的人喜欢处于被完全捆绑的状态（如木乃伊般），因为他们或能借此获得灵魂出窍的经验（曾有参与者声称曾在实验中灵魂出窍）。（身处被完全捆绑的状态，就如同处于官能剥夺的状态一般）
[编辑] 濒死经验
主条目：濒死经验
出体经验的另一种形式发生在人濒死的时候。濒死经验（NDE）的现象包括生理、心理、及超自然因素。例如出体的主观印象，目睹已故亲人或宗教人物，超越自我与时空边界及其他超然经验(Lukoff, Lu & Turner, 1998; Greyson, 2003)。这种经验通常跟随一个特定模式或过程，首先会感觉到悬浮于自己的肉体之上，看见四周事物，然后会感觉到穿越一条隧道，遇见已故亲人，在终结时感受到光。（Morse, Conner & Tyler, 1985)。

[编辑] 灵魂出窍的外在证据
有些人会尝试在出体过程中以观察其他人的行为或位置来确定他们的经验。可是，他们相信自己曾经出体，并非因为这些外在的证据。只有很少个案认为，他们需要以观察或检查其他人物或地点来证实曾经有过灵魂出窍的经验。相反，他们相信那种经验不是梦或幻觉，只是因为它的“质素”与真实经验相去不远。[3]

[编辑] 出体经验的其它证据
每一个出体经验的情况也不尽相同，但纵使各种不同类型的出体经验有着各种不同的成因与意义，当中有一些元素却是很一致的：

出体经验者声称他们的经验并非捏造。
[编辑] 部份引述
出体者相信它们真的物理上“走了出身体外”是这种经验的一种关键特性。纵使他们经验中的其它特性可能像睡梦中或纯綷个人描述，出体部份十分“清醒”这种感觉对于实验者十分真实。有些更形容他们的状态“非常清醒”、“比平日更清醒”等等。部份引述：

“我知道它们并不是梦，我能说出两者的分别，而且这正是令我害怕的地方[sic]，它令我想尝试及找出为什么它们会发生在我身上。”
“神智像清醒时候一样的清楚及清醒。”
“我当时十分警觉。它简直就像我清醒的时候一样。”
[编辑] 怀疑论
英国心理学家Susan Blackmore[4]提出出体经验只是一种生理现象，当一个人在清醒时候失去与身体感官输入的接触，灵魂出窍现象就会发生。出体者维持着拥有肉体的幻想，但该认知并非从官能感觉而来。出体现象发生时，他的认知世界类似他清醒时身处的真实世界，但其实该认知世界并非来自官能感觉。那生动逼真的肉体和世界只是一个表像，由我们的大脑产生信服力领域的能力而来，即使在缺乏官能信息的时候我们的大脑依旧能产生这些表像。这个过程可以用我们每天晚上造梦的事实作为例证。学术上，所有的梦我们也能称之为出体经验，从中我们能在远离我们认知肉体及世界的地方经历另一种认知。[5]

[编辑] 其他形式的投射
[编辑] 灵魂投射
灵魂投射是一种通过心理形象化的技术，清醒梦或者深入的冥想而有意识地进行出体的行为的解释。灵魂投射理论的支持者认为，他们的知觉或精神被转移至灵魂之上，令它可以脱离肉体，到达一个平行的，称为灵魂平面的空间中。而这种空间，据说是通过集体意识而形成的。与典型灵魂出窍经验不同的是，灵魂投射形式的出窍环境，并不是出窍者每日所见的物质世界。

[编辑] 虚拟实境投射
部份灵魂与部份真实时间（如上文提述），多数被称为虚拟实境投射，是当一个投射者在一个物理平面上移动时，同时互相影响着灵魂平面。举例说，如果一个人走进一张“真实的”海报或照片，他便能够透过全神贯注的经验和每个旁观者对该海报的概念的理解，被转移至这地方或世界的一个“完美的”重建中。这是很多人尝试这种投射的部份原因，但只有很少数人能够做到。这个概念通常跟超自然和新纪元运动扯上关系，在科学圈子中，并没有得到广泛认同。

[编辑] 遥距视点
有时候，以灵魂投射形式出窍者声称在出窍过程中，他们能够看见从未认识过的事物或地点。这种称为“遥距视点”的现象正在被广泛研究。然而在遥距视点式的出体过程中，他们虽然没有离开过他们的身体，却能够通过别的办法“看见”远距离的东西。

有些正在进行手术的病人会在麻醉过程当中，看见他们在常理下不可见的事物（例如，一名女士准确地描述了一种她从未见过的手术工具，还有其他人在她被宣布死亡后的对话）。

《死亡回忆》（英语：Life after life）是美国哲学家、医学家雷蒙·穆迪博士于1975年出版的著作。是一部研究濒死体验的科普作品。

穆迪博士在1960年代末期的教学中，开始接触到一些声称有过或者听说过濒死体验者的描述，这成了本书的写作源头。其后，作者开始专注濒死体验，并在近5年的时间中，录得150多例濒死体验的案例。穆迪以这些案例为基础进行了分析归类，从中找出了濒死体验者所经历的基本流程。

1992年本书改编为一部同名电影。[1]

[编辑] 内容
作者的研究发现，在人的躯体死亡后，意识体会脱离躯体进入另外的空间，以另外一种不同于肉体世界的方式继续存在；并且能够感受到一种世间无法体会的爱。当然，由于受访者的意识体最终都得以重回到肉体中“复活”，因此，这是否是真正肉体死亡后的空间存在还无从得知。但作品强调：所有当事人都坚信这一空间的存在，而且在“复活”后有了新的价值观和人生观，许多受访者认为“爱”与“学习”是另外空间所传递给他们的重要内容。另外的空间没有具体形态，只是意识存在，其中最让当事人感动的是一种世间无法见到的“光”，“光”具有某种人性化，充满着让当事人产生巨大震撼的爱。

穆迪博士也试图对这一现象进行解释，然而并没有给出作者认为是正确全面的答案。最后，作者也列举了一些历史上名人相关话题的描述。

其实，不仅仅是我们的身体不是真正的自己，我们的思维也不是真正的自己，你出去看到自己在挣扎的那个，仍然不是真正的自己。所以，西方哲人告诫我们，要认识自己；佛教修行，最终也是为了认识自己。佛教是大彻大悟者教诲我们的智慧的教育，它可以圆满地解释你的这种濒死体验。
当我们彻底放弃我执与法执时，我们就知道，我们的本来面目回来是与宇宙同一的。但那不是俗称的“灵魂”。
在你现在的境界中，已经可以初步体会到对身体的执著是一种错误了，希望更上层楼，通过修行而证得自己的清净法身无处不在，而进入菩萨的“无缘大慈，同体大悲”的究竟悟境。
南无阿弥陀佛！

你这性格挺好，自己快乐就好，不用为别人活。
灵魂出窍的事全世界有很多报道，但至今没有科学的、令人信服的解释，不是每个人都能有这种体验的。你体验到了，你应该庆幸而不是郁闷，因为这样的体验让你对生活有了新的认识，你生活得更快乐了。

信靠耶稣基督吧，也是是人类灵魂得救的唯一通道，只有耶稣能拯救人的灵魂。
灵界的归宿就是天堂 地狱，信耶稣的进天堂，不信耶稣的在地狱是永远的

基督教中像你有这样经历的人很多。你很困惑，愿你能认识基督。不仅仅停留在这样一种感觉上。上帝有他的美意。

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豆卢安蛋氨： 俄罗斯媒体披露惊人新说,一位名叫雷蒙·莫迪的人对4000个有过临床死亡经历的人们进行了调查,发现濒临死亡时人类会进入一个神奇的世界. 原来早在20世纪初,一个叫做伯恩特的德国医生就曾下过决心,要弄明白人们死后的感觉是怎样...

咸阳市13868434403： 人濒临死亡的时候会有什么样的感觉 - ？
豆卢安蛋氨： “濒死体验”因人而异 研究教人坚强面对苦难 表示死亡的词挺多,但死亡的感觉几乎没人能说清楚.30年前唐山大地震,有些幸存者经历了与死神的抗争,获救后仍能忆起濒临死亡时的感觉.其实,有过濒死经历的人古往今来并非个别,但这些例子过于分散,没有进行专门的整理研究,难以帮助人们认知生死之间的“神秘”.上世纪八十年代,我国学者在唐山大地震幸存者中进行濒死体验调查,为人们开启了窥探生死之间“神秘”的认知之门. 按照学者给出的定义,“濒死体验”是由遭受重创或疾病又意外获得恢复,或处于潜在的毁灭性境遇中,预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的在死亡威胁下的深刻主观体验. “体验”有40种类型

咸阳市13868434403： 人濒死的时候会出现什么感觉 - ？
豆卢安蛋氨： 当然会的,这是所谓的回光返照现象,但是这个现象过后,人就基本会进入昏迷或是休克状态,直到死亡!我父亲过世前就是这样的,呵呵.我很想念我的父亲!

咸阳市13868434403： 濒死体验是什么样子的 ？
豆卢安蛋氨： 濒死体验(英文: Near Death Experience 简称:NDE),也就是濒临死亡的体验,指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人,和处于潜在毁灭性境遇中预感即...

咸阳市13868434403： 濒临死亡时,是什么感受? - ？
豆卢安蛋氨： 不同的情况下是不同的感觉.一般情况下感觉到呼吸快要停止了,脑子里是会有回想过去的一些事情的,很杂乱,而且画面很多,事情很多.如果是精神很错乱的时候,受某件事情打击或影响过大,脑子里是没有什么想法的,很空洞的,可能也算是安乐死的一种吧.嗯,作为在死亡线上走过几遭的人,觉得有时候没有一般人想象中那么复杂.

咸阳市13868434403： 关于人濒死的感受,谁可以大概描述下人濒死时的身体变化,以及思维 ？
豆卢安蛋氨： 濒死体验是当人们遇到危险(如车祸、突发疾病等)时的一种反应,在感知、情感等方面有几种超常的基本感觉,比 如感觉时间改变、生命回顾、心情超常的平和、欣喜,...

咸阳市13868434403： 濒死体验有哪五个阶段? ？
豆卢安蛋氨： 【五个阶段】[编辑本段]心理学家肯尼斯·赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段:·感到极度的平静、安详和轻松(占濒死者中的五分之三). ·...

咸阳市13868434403： 关于濒死体验？
豆卢安蛋氨： 很正常的事情 你可以认为肉体是灵魂的容器 又或者灵魂是肉体的容器 我们的灵魂或者说意识和潜意识依附于肉体的神经系统上 当人的神经系统出现问题时 灵魂就不再依附其上了 又或者当意识认为自己要死亡时 会主动的脱离肉体 另外修行的人在禅定时也会有类似的情况