如何布置佛堂及供养佛像的方法(转载)
一般佛柜的高度不要低于腰部,将佛像摆放后能与目光平齐最好。佛龛里主供佛像,两边可供菩萨西、护法像。
只要心诚,佛无处不在喔!由于你家条件不具备,可已经请来就应该供奉,卧室绝不可以!你可以供奉在客厅,要正位,平时不礼拜、上香时应尽量将佛像用一块干净的黄布遮盖;待等到诵经、念佛时再将其拉开即可。注意室里清洁,以免亵渎造业背因果!
置佛堂不需太大,也不需有太多的佛像,最重要的是要布设得如理如法及庄严整齐。如果胡乱地把一大堆佛像堆在一个佛桌上,反而不如法。我们安设佛坛,是要有圣众之身、语、意代表物。这些物品,虽然并非真正的佛陀,但能令我们藉著观看、敬慕及供养而生出功德。在挑选佛像时,我们应挑按照传统尺度比例而造或画的形相,而且要选令自己心中油然生欢喜心的,这样会对以后自己日常观看时很有益处。在请购佛像时,我们要小心自己的言行,譬如我们不应说“这个佛很丑!”之类的话,而应说“这尊像的工艺水准不高!”,以免在不经意间便积下口作之不善业。同时,在请购佛像时,若价钱不合,顶多去别处看便好了,不应说出像“这释迦佛哪值这么多钱呀?”一类的话。这些事看似是小事,但其实它们反映了我们是否真的视佛像为佛之代表。在现今的商业社会,市面上有许多制造不如法之造像,挑选时,要小心留意其身相比例是否如法。在请购好佛像后,应当找寺院僧人代为装脏及开光。有些人以为为佛像装脏是西藏的传统,其实不然。在佛经上,清楚教示了装脏的材料、方法及其必要性(注:可参考《佛说造像量度经》等)。另外又有些人以为开光是指由高僧大德们“加持”佛像,这是很荒谬的说法。即使是高僧大德,自己也天天在祈请诸佛加持。只有佛陀来加持我们,哪里会有反过来由我们去“加持”佛陀的道理呢?所谓“开光”,其实是胜住仪式,亦即依传统请圣众降临住在像中之意。 在开光以后,我们必须把佛像视为真正的佛陀,不应以世俗衡量价值之目光来对待佛像,譬如说买了个金佛像,就把泥佛像抛弃送走等等。我们也不应用手指直接触摸像身。在非必要时,我们不宜移动佛像。在必要时,我们则应隔著净布捧起佛像,而不应以手直接触碰。在清洁佛像时,用佛尘轻轻拂拭就行了。有些人喜欢把把佛像供在玻璃盒中,这也是极佳的做法,可以防止佛像沾惹灰尘。但是,有些人却又担心佛像会呼吸不了或“吸”不到我们上香的供养等,又再画蛇添足地在玻璃上切割一个“呼吸孔”,这却是一种很无聊的做法。佛像代表了具圆满力量之佛陀,又怎么会窒息或因一层玻璃之隔而“吸”不到供养呢?这样做只是反映了我们对佛陀之圆满能力存疑。事实上,不论是佛陀或造像,都根本不需要我们凡夫所作之供养。我们作供,为的是自己积集成佛之因而已,并非为了满足佛陀或佛像之需要。供养—— 对诸佛、三宝作供养,能令我们得到广大功德、积集成佛之资粮。供品分为实物及非实物供,亦可分为外、内、密及空性供养四类。所谓“供养”,并不狭指在佛坛上放著的物品。在日常生活中,我们佛教徒应该在每顿饭前先行于心中作供。修净土的行者,更应努力在日常生活中想尽办法来造善因,所以应在受用任何饮食前心中作供及回向。供于佛坛的供品,种类很多,凡是美好的东西都可以供养。最常见的供品是花、燃香、灯、水及水果。供花可以供鲜花、盆栽、干花或假花都行。供花的因缘是于未来生能得美好的身相和面容,但如果把善因回向的话,这同时也是往生净土和成佛的业因种子。供香的目的是以香气供养圣众的鼻根或嗅觉,所以必须用真正的香,而不宜供市场上流行的假电香。由于香供旨在供香气而非烟雾,香枝不必供太多,但宜用无化学原料的天然香料所造香枝。佛陀等圣众当然不会受有毒化学香料所影响,但上供的我们却要天天吸入,而且供有害物质之缘起不佳,所以必须挑无化学原料、无毒、对己无害之香料。供香时持香枝在坛前恭敬地发愿,然后把香枝放在香炉内即可。供灯的关建是供于圣众之眼根。只要灯光平稳、明亮而带金黄色,即使供电的灯亦可,不必一定要用传统油灯。如供油灯,要留意火焰应为无烟、明亮、不闪烁及呈金黄色。闪烁、带黑烟及呈蓝色的火光并不是好的灯供,宜改用别的优质灯油。供灯可令我们积下长寿及具智慧的因缘。 水是一种很好的供品。最好的优质水,有八种特性,一一有其意义: 凉——表义持戒清净; 甘——表义能得享百味食; 轻——表义身心健壮; 软——表义意念柔顺; 清——表义心明; 无臭——表义无障; 益喉——表义语妙;及 养胃——表义身体无病。 以上介绍之几种是常见的供品,但别的好东西一样可以用作供养。供品的多少及种类不拘,但在乎是否清净。所谓供品的“清净”并不单指它干不干净,而是指供养品的来源清净及供养心态之清净性,此二为供养的关键。 以居士来说,如果供品或购买供品的金钱乃由杀生、偷盗、妄语等十不善业所得来,便是来源不清净的供品,所以并非如法的供养物。如果要以杀生来换取供品上供的话,倒不如不供为佳,或者只供上一杯随处可免费得来的清水也更好。 有些人捐款或兴供,是为了让别人知道他有财,或为了让人说:“你真是个大居士、大慈善家!”等等。以这种心作供,即使供养许多钱,利益也极为有限。以求名利的心作供的人,作供后更可能因别人赞美等而致贪念更盛,这就比不作供更为糟糕了。此外,供养本来只取决于内心,而不拘多少,但本有能力者如为了吝啬而只供少许,也是不好的。供养心之清净,正是指作供时心中没有这类吝啬、后悔、不舍得或为求世间名利等心态。 正确的供养心,是为了利益众生而愿成佛之心,亦即菩提心。我们是为了成佛,所以才作供以积聚成佛之因。发心往生净土者,本意就是为了去净土修持以成佛境,来利益众生。在作供时,我们必须用这种动机来供养。小乘发心的行者,为了积集出离之因而作供,这也是如法的。在作供时,我们应心生欢喜,为了众生、为了成佛、为了往生净土而作此善因。由于众生数目是无量的,一切念及众生所作之供养,其利益也无量倍地变大。以这种心去供即使半段香枝,也能积不可量度的功德。在这里并非叫大家勿作大供养,而是想强调供大及心大二者之间,以心大为重要。为大家说一个佛陀在世时的事件,来说明心大的力量。本师释迦牟尼在世示现时,舍卫国有一个女乞丐。她见舍卫国的国王及臣民都在供佛,心中便生了也欲作供养之心,但却苦于无钱。于是这个女乞丐便行乞,乞得了一钱便去买油。油商收下了这一钱,但这根本不够买足够的灯油供上一盏最小的灯,所以他便自己也施舍了一些灯油,令女乞丐有足满一灯之油。女乞丐在佛前奉上一盏小小的灯,虔诚地发愿:“愿我于未来世能得大智,减除一切众生之愚昧心垢!”到了第二天凌晨,佛陀之大弟子目犍连尊者巡更经过,看到其他所有人所供的巨大油灯都早已油枯灯灭,唯独这一小油灯犹如新供一般,光明依然。目犍连心想:“天都亮了,还供灯有什么意思呢!”,便以手扇灯,却不能把灯灭掉。目犍连又以衣袍扇灯,但仍然未能把油灯的灯火熄灭。目犍连不明所以,此时佛陀便对目犍连开示说:“这是一个发大心的人所供之灯,纵管你以四大海洋之水来灌,以大风来吹,也不可能把它灭掉!此供灯人发此大心,于未来世,必定成佛!”(注:此史事见于《贤愚经》中)。由此可明白,若以菩提心来作供,即使只供一盏小小的灯,其力量是不可思量的,十方诸佛也都会亲来应供。当然,如果有能力以大心作大供养,则利益更加不可思量了。 刚才提到了水是极佳的供品。除了因为优质的水有八种吉祥的特性外,它的好处亦由于它的随处可得。为甚么这样说呢?我们基本上不必偷、抢或用甚么代价就能得到水,所以这供品的来源几乎肯定是百分百清净的。同时,由于它并非贵重物品,供养时心里不易生出后悔、舍不得、吝啬等不良心态,所以这又保证了供养心的清净性。因为水是这么好的一种妙供,就说一说供水的要诀。 供水的杯,我们视乎个人负担能力,可以用金、银、红铜、黄铜、陶瓷或玻璃质的器皿。玻璃及瓷杯不会生锈或变色,所以会是不错的选择。出家人或无太多资财的人,买便宜的就行了。但富有的人,如因吝啬而买劣质的供杯,则是很不好的。这些供杯,我们只用作供佛用途,自己不可使用。 在早上梳洗以后,我们把杯拿在手上,先在杯里倒上一点点水,然后整齐地排在佛堂上。一般来说,佛教的习惯是用一套七杯的水供杯,但大家用一杯、两杯……多少个杯都可,不必拘泥一定要供七杯。在放下杯时,必须恭敬而无声,杯内必须有少许水,以免因空杯放坛上而积下不好的缘起。如果供多于一杯,杯与杯间应相距一颗米之隔,全部杯要排为一列直线。在排列整齐后,我们用壶把已有少许水在内的水杯添上足够的水。在添好后,水应该距杯缘一颗米的宽度左右,而不是全满或溢出,亦不是过少。 如果我们也想供花、灯、食品及香等,则可以在此时候上供。供香只需手持已燃点之香枝,在佛坛前恭敬地熏一下,然后把香枝插在放地上或他处的香炉,然后我们恭敬顶礼三次,再诵皈依文三遍,有时间做一遍早课,便完成了供养的修持,这时便可上班或忙别的事了。在一天中别的时间上座时,由于早上已上供,便算具备了供养前行,不一定要在上座前又另作供养,但要这样做当然也很好。 以上已说明供养之法。供养不但可积聚功德,亦会感召富有之果报,更是吝啬心的对治修持。大家万勿小看供养等等前行修持,好好修的话,它们一一皆是具足六度的大修持。就以供水为例,供养之行为本属布施;依足教法及规矩,恭恭谨谨地上供,是持戒;天天以耐心重覆上供,是安忍;以欢喜心努力地去做,是精进;心专注地上供而不分心,是禅定;参想供者、供品及供养行为三者皆无自性,乃般若。供养佛菩萨要注意什么
南无阿弥陀佛 菩萨喜欢清净的地方所以按照你的条件决定。如果可以做佛堂间的,弄一间小佛堂。如果没有,那么放清净的地方,实在没地方的就放小孩子的房间。或者阳台用金丝绒围起来亦可。请的菩萨要在大寺庙里开光的,拿到家,给菩萨沐浴,准备专门的干净脸盆,花露水,毛巾,专用的水壶,烧水后等有点凉了...
布置佛堂应该注意哪些
切忌纷然杂供,有失庄严。2、佛堂上可以置放道教的神明吗?佛堂设置后,祖先牌位应放置何处?正信的佛教徒在设立佛堂时,应以供奉佛菩萨像为原则,佛堂不宜作扶乩问卜之用。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位,可另设一小桌,亦可一同摆设在佛桌上。3、佛堂一定要有开光、洒净或安座的仪式吗?开光...
家中如何供奉阿弥陀佛
(二)如何布置家庭佛堂 家庭佛堂的布置以简单、庄严为原则。如何布置?提出以下方法,以供参考:1.佛像:供奉于佛堂的中央,大小应与佛堂配合。如:1释迦牟尼佛 2三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)3西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)4华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)5观世...
家里佛堂如何供佛
不过不是必要的。摆设,一般两侧仿真花即可,荷花为上。其他亦可。佛前一杯清水,白开。按时更换。可烧香,可不烧香,按自己条件,能烧更好。不计初一十五。一般三根即可。象征。“皈依佛,皈依法,皈依僧”或者“供养佛,供养法供养僧”上供品,一杯清水。五种水果。三支香即可。有念佛机更好。
家里的佛堂摆放哪些供品比较好 供养佛什么供品好
佛教中有正式的“六供”,分别是“香、花、灯、涂、果、乐”,其中,“涂”源自印度习俗,是指在写经或修法时涂抹在手上的香,现在大概只有日本佛教界中还部分保留了这个传统。 2、居士们在准备供养佛菩萨的供物时,常常会担心礼数不周到,其实最重要的是虔诚的供养心,这就是最好的礼物。与其...
佛弟子在家里怎样供养佛菩萨呢?
佛弟子在家,也可以按寺院的佛前上大供仪规,完全可以,因为这个仪规不难,对对对,完全可以,这样好,这样正规。假如你确实不行的话,把这个饭端上,心里想供养佛菩萨,供养佛菩萨,这是可以的,实际上你就是不说,你的心念也是供养佛菩萨,你的心念也是供养菩萨,那个没有问题,那个没问题。如果是正规的话,在家弟子可以在...
家有仙堂和佛堂怎么摆放
当然最好是单设一间佛堂供奉佛像,又或者在书房辟出一块区域设置佛龛,原则是清净庄严,不吵闹。位置应在相对高处,上方不可再有杂物。如果空间有限,也可以与客厅规划在一起,以较高处的空间或柜子来做佛像的供奉摆设。但有几点要避免,远离厨房和洗手间位置,佛龛附近最好不要摆放电视机或音响。
佛堂上香摆什么供品好佛堂上香摆啥供品好
1. 在佛堂上香时,可以选择摆放水果、灯具、香料、清水和花朵等供品。2. 根据个人情况,可以选择上述供品中的一种或几种来供养佛菩萨像。3. 平时拜佛,可点燃三支香或供奉一杯清水。4. 在佛教节日或农历重要节日,除了上香,还会增设供品。5. 上供时,将鲜花放置在佛菩萨像的正前方或两侧。6. 清水...
家里以后弄佛堂 想供7尊佛菩萨
我觉得可以的,按照组合和大小安排位置。不知道你家多大供桌,多大的佛像,你知道哪几尊是放在一起的,规划一下,比如西方三圣,娑婆三圣,然后大的放后面,小的放前面,就好了。不难吧。随喜如法供养佛菩萨像!
家里佛堂怎么布置有灵性
佛堂的范围比较大,相对来说,佛龛就是小的一面了。有条件的可以件一座佛堂来供养菩萨,一般家庭,请佛菩萨放在佛龛里供奉也是可以的。但是不管佛堂还是佛龛,要的都是一颗虔诚的礼佛心,不然怎么都是没用的做法。每个人适合的佛堂、佛龛和供台都是不同的,非常讲究,如果你想要布置和供奉建议你到无相...
费注佰备: "睡房也不适合储放佛像、法器、法物等.某些师兄睡前把手珠或挂身咒牌放入床头柜抽屉,亦不合法,应该请回佛坛安放.咒轮若有需要贴于睡房,比如:有灵界干扰、小儿夜啼不止、风水磁场不调等原因,也必需贴高净之处,房内门楣之上...
阜阳市13620797719: 供佛怎么供 - ?
费注佰备: 先在家里设一个佛堂:买一张佛台,放在你认为最圣洁庄严的地方,佛像放在佛台的中间主供位置上.前面摆一张供台.每天早晨洗刷后第一件事情就是给圣像供上一杯饮用水、一柱香.有条件的时候还可以供一些水果、鲜花等,一切珍好,都可以供佛菩萨圣像.养成供养习惯、久而久之持之以恒,这样就功德无量了.
阜阳市13620797719: 家里佛堂如何布置? - ?
费注佰备: 家里佛堂大致可以按一下几个方面来规划和布置: 1、摆放位置与时间安排:应该选择在一个干净的,明亮的,空气流动、光线充足、安静不吵闹的角落,切记不可以按放在夫妻房间.俗话说,菩萨都是朝南坐的,所以最好选择的是坐北朝...
阜阳市13620797719: 家里佛堂怎样布置? - ?
费注佰备: 随着岁月的流逝,佛教却并没因此而没落.佛教,从2000多年前的汉朝时期由印度,经西域从而进入到中国.当今社会,有越来越多的人们开始信奉佛教,也就有越来越多的人们在家里布置起佛堂来.众所周知,这家庭佛堂的布置是相当有讲究...
阜阳市13620797719: 怎样布置佛堂 - ?
费注佰备: ?允竟Ь醋?亍 佛堂的中央,供奉本师释迦牟尼佛,或者阿弥陀佛、观世音菩萨及大势至菩萨等西方三圣圣像,圣像的两边配上佛赞对联,前面放一张供桌,供桌上前面的中间置一香炉与中间的佛像正对,早晚沐手焚香;佛像与香炉之间放一个...
阜阳市13620797719: 如何在家布置佛堂 - ?
费注佰备: 为何需要在家布置佛堂 一个供养着代表觉悟佛陀身、语、意的法像与法物的佛堂,可提醒我们修持佛法的目的-为了究竟利益一切众生,我们要成就佛陀身、语、意的功德.布置佛堂的目的不应是为了名闻,炫耀自己的财富或壮大我执;相反地...
阜阳市13620797719: 怎样布置家庭佛堂 - ?
费注佰备: 一尊阿弥陀佛,或观音菩萨,一定是你的本尊,或画像亦可. 每日佛前供水,表清净心.灯,花,水果,表法不同,随你所愿,至诚恭敬心最重要. 最好单独一间房供奉佛像,若无此条件,在就寝之时,关上佛龛,或用红布遮盖,以表恭敬. 佛堂内可以24小时播放佛号,插上耳机放也可,大声发也可,看你的环境允不允许,或者二十四小时播经不断. 希望师兄您要经常听经,听经明理,明理后,就一句阿弥陀佛,行住坐卧,二六时中,时常敬念.阿弥陀佛
阜阳市13620797719: 家里佛堂和神堂怎样摆放 - ?
费注佰备: 首先一定不要放在卧室,如果不是单独的房间,就需要一个佛龛,有布帘可以遮起来那种.如果是佛堂,要放置在西方,药师佛放置在东方,地藏菩萨放置在北方.家里的普通神堂,可以安置在正东. 佛堂与其他神堂不可能混放.
阜阳市13620797719: 念佛人佛堂应该怎样布置? - ?
费注佰备: 专修念佛,佛堂不要复杂,顶多供奉西方三圣,最好是单供一尊阿弥陀佛.因为凡夫的心对境容易分别.境单一,心就单一,这不是执著.如果讲执著,宁愿在凡夫位上执著一点;到极乐世界呢,我们成为大菩萨,再圆融、再去遍礼十方诸佛也...