为什么有人说如来是元始天尊的徒弟？元始天尊是道教 为什么如来是佛教？

如来佛和元始天尊什么关系~

感觉没有啥关系。如来佛是指佛的通称。如来佛祖为佛教教主来源于印度佛教，元始天尊是中国本土的道教始祖。

他在封神演义中叫慈航道人不叫观世音
　元始天尊门下,为道教“十二金仙”之一，古代传说中的神仙。
　　慈航道人（后为观音菩萨,由男变女），普陀山落伽洞。法宝有：清净琉璃瓶。
　　在封神一战后被西方的准提道人看中，坐骑是在封神演义中收到的截教门人.
　　在封神演义中慈航出主意让赤精子收伏殷洪，这是条毒计，赤精子用太极图收了殷洪后殷洪求饶，赤精子是有留恋之意的，慈航催促他说：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤精子含悲忍泪以太极图将殷洪化为脓血。
　　小说中，慈航道人是观世音菩萨的前身。道家于佛家原本是分庭两立的，但是按照流行道教的明朝时作者的观点，道家为仙，佛家为佛，仙家历史还在佛之前，老子化胡以后，一些清净逍遥的仙人或是闲来无事，或是出于渡人的宏愿，尝试通过佛的修行而成为佛。故观音菩萨前身慈航道人在未成佛之时有杀生的事情也绝非奇怪，皆因修行不同。况且，殷洪助纣为虐，罪不可赎，杀殷洪可以说是普救天下众生的一件好事。（以上为小说观点，请不要与正统宗教混淆）
　　在正统宗教中，慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰：禅黎世界坠王有女，字姓音，生仍不言。年至四岁，王怪之，乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮，常日咽气，引月服精，自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍，柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教姓音治弟之术，授其采书入字之音。于是能言。于山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王郄惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。于是化形隐景而去。
　　依照道教的说法，慈航真人乃是原原本本的女真，而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者，依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道，而依照佛教《楞严经》来说，观世音，远在恒河沙劫前，就已经修成（《楞严经·耳根圆通章》谓菩萨自述，往昔恒河沙劫前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号”）。而且依照佛教经典，观世音菩萨是阿弥陀佛的继承者。
　　依照种种经典来判断，十分明显，慈航真人不是观世音菩萨，他们之间有十分清楚且明显的差别。在唐朝菩萨改为女像后（这是政府行为），再加上後世《封神演义》等小说，从而导致部分不研习经典的道士产生了慈航真人就是观世音菩萨的想法，再加上，全真派提倡三教合一，有意或无意加深这一观点，於是就造就成了今天慈航就是观音这观点的氾滥。甚至连道教协会网也是如此说明介绍，而且道教协会网所例举的观音事迹不过是後世小说家们的伪造，是不被佛教承认的（正统佛教关於观音的记载统统都在经典里，他们佛教是绝对不会承认小说之中的事迹的）。由此可见，道教流传至今有多没有自信和混乱了。

当然你说的不准确，一般我们会理解你所说的如来指的是释迦牟尼。有人说释迦牟尼是元始天尊的徒弟，这个有点牵强，因为按照封神演义的说法，多宝道人本是通天教主的四大徒弟之首，属于准圣级别，比起十二金仙更胜一筹，诛仙阵一战多宝妄图暗算太上老君，自然不敌，求情之下被老君收服，实则应该跟随太上，至于有没有被收徒则不可知。传被原始收徒个人以为可能性不大，因为原始跟通天是对头，多宝自然对原始有恨，怎么会入他的名下，况且玉虚门本来就是十二金仙以及金仙的弟子，没听说收了多宝。这个后期通天败北鸿钧干涉之后，事情起了些许变化，三清由以前各自传道变为融合（其实截教已经灭亡了），在这种情况下，多宝在太上以及原始的策划下，入了西方教，由燃灯道人占据古佛位置，成为燃灯古佛，为多宝授记成为释迦牟尼佛，十二金仙之中的文殊普贤辅佐释迦，慈航真人去极乐世界辅佐阿弥陀佛（是当时的如来）成为观世音，惧留孙成为惧留孙佛。万仙阵一战中背叛的长耳定光仙，被佛教尊为定光欢喜佛，本身也是通天门下，为准提收下的孔宣也被释迦牟尼收服为孔雀大明王了。至于为什么会认为多宝出自原始门下，可能是跟这个部署有关。

这是历史问题，我可以肯定跟你说，如来一定是佛教，而且出现的时间比较元始天尊还早
为什么我这么说，因为道教比较佛教形成的晚，而且“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》

下面那个也回答的对，但里面的历史也原因之一，在唐宋时期，道佛两教为争取中原的宗教信仰，而产生出来的问题，说白的就是你来砍我，我来杀你
于是现在对有一些人对对方的宗教看不顺眼，不过这种人修不出大成。心中有魔。
魔不是不好，在问题的修魔的没有几个能成，而且心魔不是什么好东西

这只是某些人煽动宗教斗争才胡编乱造的

这个问题很好解释，它本身根本不算是个有价值的问题。

像诸如此类的说法都是后人编排的，这些人受到世俗间的种种狭碍心理影响才会有这样的言论。另外古代那些小说也是害人不浅，比如西游记和封神榜这两部。

世人自己编排的东西根本不具备说服力，若以这些言论为根据来讨探佛教和道教，那根本是风牛马不相及，永远没有答案可言。而据我所知，如来根本不是元始天尊的徒弟，而元始天尊也只是一个称谓，他本身还没有脱离轮回。

阿弥陀佛。

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南川市13795825909： 为什么有人说如来是元始天尊的徒弟?元始天尊是道教 为什么如来是佛教? - ？
尧盲诺雷： 这是历史问题,我可以肯定跟你说,如来一定是佛教,而且出现的时间比较元始天尊还早 为什么我这么说,因为道教比较佛教形成的晚,而且“元始”之名最早记载于南北朝所出的《元始上真众仙记》下面那个也回答的对,但里面的历史也原因之一,在唐宋时期,道佛两教为争取中原的宗教信仰,而产生出来的问题,说白的就是你来砍我,我来杀你 于是现在对有一些人对对方的宗教看不顺眼,不过这种人修不出大成.心中有魔. 魔不是不好,在问题的修魔的没有几个能成,而且心魔不是什么好东西

南川市13795825909： 如来和接引道人,元始天尊什么关系? - ？
尧盲诺雷： 道教是从原始崇拜渐次过度而形成的,所以存在自然崇拜和精神崇拜两个阶段的东西,于是就形成了两个体系,神系-以玉皇大帝为首的风雨雷电自然神,仙系-以元始天尊,太上老君,灵宝道君三清为首的世外高仙,而佛教是创意宗教,创造是...

南川市13795825909： 到底是如来佛祖法力高,还是元始天尊法力高? - ？
尧盲诺雷： 元始天尊,因为元始有个弟子是燃灯道人即后来的燃灯古佛,而燃灯古佛又是如来的师父,所以元始天尊是如来的师祖,元始天尊实力相当于一百个如来...

南川市13795825909： 元始天尊有哪些徒弟? - ？
尧盲诺雷： 元始天尊共有十二个徒弟,分别是:1普陀山落伽洞慈航道人;2玉泉山金霞洞玉鼎真人;3金庭山玉屋洞道行天尊;4二仙山麻姑洞黄龙真人;5乾元山金光洞太乙真人;6五龙山云霄洞文殊广法天尊;7九宫山白鹤洞普贤真人;8崆峒山元阳洞灵...

南川市13795825909： 元始天尊和如来谁厉害 ？
尧盲诺雷： 元始天尊厉害.在《西游记》中,天上神仙的排位次序中,玉帝、西天如来都归三清管理,元始天尊的地位则属于世尊之位,如来的身份和修为属于后天修炼得来,比不上元始天尊.元始天尊是道教三清尊神之一,在三清之中位为最尊.

南川市13795825909： 原始天尊和如来佛到底是不是一个级别的 - ？
尧盲诺雷： 元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一,道教开天辟地之神,为上古盘古氏尊谓,称玉清元始天尊,也称原始天王.元始天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始,故名“元始”.如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉.“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者.比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的.但称释迦牟尼为如来佛就错了.

南川市13795825909： 原始天尊是不是如来佛祖? - ？
尧盲诺雷： 不是, 元始天尊,又名“玉清元始天尊”.在“三清”之中位为最尊,也是道教神仙中的第一位尊神.《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”. 如来佛祖,是佛教的,是西方极乐世界释迦牟尼尊者.在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身.此人神通广大,法力无边.

南川市13795825909： 谁能告诉我元始天尊和如来啥关系?都啥来历 - ？
尧盲诺雷： 元始天尊的师傅为洪钧老祖 如来成佛前是西方教接引道人,师傅为混鲲祖师而洪钧老祖和混鲲祖师为师兄弟元始天尊和如来算是表师兄弟吧 参考:http://zhidao.baidu.com/link?url=aCAE4mR0FRa4YkmhZpeRjwPUHQ9BV8o5zHjIR4lz2cO8XBBqFPNuuePOdvxWDsgzB7xTXUibz1hvRAAIPbZvD_

南川市13795825909： 如来佛和玉皇大帝 - 玉皇大帝和如来佛是什么关系.看西游的时候,发现这两个人物的关系很 ？
尧盲诺雷： 如来为佛,玉帝为道.一佛一道,观音当然是如来佛的人,看他对如来称弟子对玉帝称本座就知道.从某种角度来讲类似于现今的党政.如来为党,玉帝为政,虽然有些牵强,但是确实暗含了玉帝的行政权力和如来的思想渗透.至少看上去天庭那帮重臣没有几个是真正执行了老子的清静无为思想的,权力斗争明显得很,还是比较接近于行政机构的.而如来的人虽然一天到晚讲修行但是在天庭出事(比如说孙悟空大闹天宫)时还能够及时出现加以点化引导.这样看来西游记的一个最明显的情节线索就是把热衷于权力斗争的无信仰青年孙悟空纳入党组织的领导下.