中文专业 学古代汉语 想知道一些词义辨析 有没有好的方法
什么是古代汉语？
顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其面貌。今天，我们研究古代汉语，只能依据有文字记载的书面语。古代书面语的情况怎样呢？请看下面两段材料：曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之。”子曰：“夫孝德之本也，教之所由生也。”-《孝经》孔子徒弟，姓曾名参，根前奉侍来。孔子说：“在先的圣人有至好的德，紧要的道理。以这个勾当顺治天下有（蒙古语助词，相当于”啊“）。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂得）么？”曾子起来说道是：“我不省得，怎知道着（呢）？”孔子说：“孝道的勾当是德行的根有。教人的勾当先以这孝道里生出来。”———贯云石《孝经直解》上面所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章”。
当时元代皇帝读不懂《孝经》，便由精通汉文的大臣用当时的口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见，古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究的主要不是古白话，而是文言文。
文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子百家、《史记》、《汉书》、《唐宋八大家、桐城派等等，都是古文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出历史舞台，被现代白话文所取代。
因此，一般把“五四”时期定为古代汉语和现代汉语的分界限。
为什么古代汉语研究的对象重点是文言文，尤其是先秦两汉散文，而不是古白话呢？这是因为在我国漫长的社会发展中，文言文担负了记录、传播、积累祖国文化遗产的任务，历代许多伟大政治家、思想家、科学家、文学艺术家都曾使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。因此，我们学习和研究古代汉语，自然重点是文言。从殷周到清末，文言尽管有所变化，但其基本词汇、结构和表达方式早在先秦两汉时代已基本定型，并且创作了许多典范的文言作品。因此，可以就只要能读懂先秦两汉典型的文言文，就能读懂其后大多数文言文，算是学好了古代汉语。
什么是古白话呢？古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。古白话上承古代汉语，下接现代汉语，起着承上启下的作用。如果不把古白话弄清楚，那就不能说对古代汉语有了全面的认识。因此，研究古代汉语也应该重视对古白话的研究。但古白话与文言文比较而言，它毕竟离现代汉语近一些，总体难度小一些，况且古白话使用范围大致限于唐宋以后的俗文学作品，可以不作为我们学习研究古代汉语的重点。前人是怎样研究古汉语并有些什么贡献呢？古汉语从它产生开始，就有人对它进行研究，但真正作为一问学问，还是从开始的。我国传统语文学有文字学、音韵学、训诂学，统称为“小学”。但在不同时期，有不同的侧重点。根据王力先生的说法，从汉代至清代，古汉语研究大致可分为三个阶段。从汉初到东晋末，是语义研究阶段，即偏重文字训诂的研究。因为汉代崇尚儒术，提倡读经，每一个儒生都要求具有阅读古书的能力，自然对语义的研究就比较重视，其代表作品是《尔雅》、《方言》、《说文解字》和《释名》。这一时期，为了读经的需要，还出现了许多经学大师，最著名的经学大师郑玄，他对《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》所作的注，对后世也有巨大影响。从南北朝到明末是音韵研究阶段。南北朝以后，诗律学兴起，于是研究韵律和节奏成了当时的“热门”。南朝沈约著《四声谱》，说明当时人们已经意识到汉语里有四声并把这种认识运用到诗律的实践上。这一时期，韵书已开始出现，隋代陆法言的《切韵》，是现在能见到的最早的一部韵书，它在汉语史上有极重要的地位，根据《切韵》语音系统，可以上推古音，下考今音。从十三世纪开始，音韵研究主要集中在北方话语言方面。元代周德清的《中原音韵》是为北曲创作需要而作的，它是现代汉语普通话的重要历史文献。从十七世纪到十九世纪（清初到太平天国）是汉语研究的全面发展阶段，也是最有成绩的阶段，清统治者严厉钳制思想，一般学者被迫离开现实而从事古书的整理与考证，汉语的古音和古义研究在这一时期有很多发明。《说文》之学，此时最盛。段王裁、桂馥、王筠、朱骏声是最著名的《说文》四大家；高邮五氏父子王念之、王引之虽不以《说文》名家，其成就却在《说文》四家之上；此时在古音方面，特别是古韵研究，获得了空前发展，顾武、江永、戴震、段五裁、孔广森、王念孙、江有浩、章炳麟、黄侃等都有卓越成就。
此外，以研究金文和甲骨文为主的古文字学也开始也新局面。吴大、孙诏让、罗振、王国维郭沫若都是研究金文和甲骨文的名家。字典编纂也有很大进展，如《康熙字典》、《佩文韵府》、《统籍纂诂》等均是集大成的辞书。语法作为中国语文研究中心的一门新兴学问，此时也有了开创性的发展。马建忠的《马氏文通》首先创立了一些语法术语并分别了词类，成为汉语语法学的奠基人。
综观我国传统的古汉语研究，内容相当丰富，成就也很显著，古人给我们留下了几百种，汉语研究的专著，积累了许多经验，这是一笔宝贵的遗产。尽管如此，我国传统的汉语研究基本上还处于初级阶段，缺乏发达的、完整的理论体系。历来“小学”总是经学的附庸，基本上以经字为中心，因而在研究方法和研究对象方面，普遍存在重古轻今、重通语轻方言、书面语轻口语的现象，这就必然带有很大的局限性。建国后，王力先生在大学中文课程中首倡开设《古代汉语》课程，从此，全国各高校相继响应，并成立了全国性的有关汉语研究的学会和专门研究机构。在古汉语研究领域，人才辈出，著作如林。这一切都给我们古汉语的学习和研究提供了良好的条件。对于一般实学者来说，怎样学习才能费力较少，而收获较大呢？学习古汉语不同于学习外语，古今汉语有许多相同的地方，这是有利条件。但是，古汉语（这时主要指文言文）毕竟是过去时代一种比较古奥难懂的书面语，不下苦功是学不好的。要说“诀窍”和“捷径”，很好总结前人的经验，避免走弯路，并充分利用现在研究成果和有利条件，那么以较短的时间有效地掌握古汉语还是可能的。
具体地说，就是要做到感性与理性、范文与规律相结合的方法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相互补充和配合，就能较快学好文言文。六十年代王力先生编的《古代汉语》，采取文选，常用词，通论三结合的体系，就是感性与理性相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、事半功倍的好方法。学习古代汉语为什么要读文选呢？
因为学习古代汉语，目的是为了读古书，文选是古书的举例，是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。
那么，阅读文选要注意些什么呢？首先要着眼于语言，不要着眼于文学。如《论语、侍坐章》
：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”作为文学作品，在了解文句以后，要着重领会这几句描写了怎样的情境，表达了人物怎样的情趣、爱好和态度等，作为古汉语材料，则要求切实弄懂“鼓”、“瑟”、“希”、“铿”、“尔”、“舍”、“而”、“作”这些词的古今意义和用法，如不切实弄懂，就没有达到古汉语学习的要求。要逐字逐句读，不能囫囵吞枣，望文生义。如前例，按古汉语的学习要求，应该懂得，“鼓”原是名词，这里用作动词，但不能作“敲打”解，而应作“弹奏”解，因为“瑟”不同“鼓”，是一种拨弦乐器，“希”同“稀”，这里不能解释为“稀少”，而是指瑟的声音渐渐减慢减弱，接近尾声。“尔”是助词，用在象声词“铿”的后面，开窍推瑟发出的声音。象声词或形容词后加“尔”或“然”都是同一种构词方法。“作”一般作“劳作”解，这里用的是本义，作“起来”解，即“起身”。
“而”是连词，连接“舍瑟”和“作”两个动作，但不是并列关系，而是偏正关系。读文选就应该这样一字一句，细细比较推敲。当然不是每一句都要平均用力，可以有重点有一般，但必须有这样认真仔细的态度。还要注意常用词和特殊句式。如《左传、烛之武退秦师》：“晋侯秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”对于这段话中的“晋侯”、“秦伯”、“郑”、“楚”、“函陵”、“汜南”等人名，爵位、国名、地名等只要一般了解即可：“晋侯秦伯围郑”这样的句式古今也一样，不必多花力气。面对于“以”、“其”、“于”、“贰”、“军”这些常用词的意义或用法则必须掌握，对于与现代汉语不同的“无礼于……”、“贰于……”这样的句式，也应该注意比较、分析。“无礼于……”或“贰于……”句式虽然相似，但表达的意义则不完全相同。“无礼于晋”是指对晋国无礼，“贰于楚”则不是对楚有二心，而是指表面上跟晋好，实际上向着楚。要熟读成诵。古汉语在用词造句等许多方面与现代汉语不同，它有一套特殊词汇，句式和修饰手法，而这些都已成为过去时代的书面语。
要真正熟悉古汉语，掌握古汉语的微妙差别，最好的方法是在理解的基础上多读，读熟，有些片断要能够背诵。如果有十几篇，几十篇古文读起来琅琅上口，烂熟于心，那对古汉语中一些常见的句式，常规的实词、虚词、如“之乎者也”之类，也就“看来百事只在熟”，“熟则精”、“精则巧”。“工夫自熟中出”。
学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗”，完全沉浸在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。
所谓常用词，是指那些古书中使用频率最高的词，而不是那些冷僻的使用频率很低的词。所谓“掌握”，就是要用古今对比的方法，弄懂并记住这些常用词的常用义，特别是那些细微差别。《史记。
项羽本纪》：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩之。”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢？原来古代“狠”是“不听从”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不走。又如《汉书。霍光传》：“光与左将军（上官桀）结婚相亲”。初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是男的，说二人“结婚”，不可理解。其实古代结为夫妻的双方，女方的亲属可称为“婿”，男方的亲属可称为“姻”，这里指霍光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家”。可见应该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相同，这些就不必死记硬背。
而对古今差异方面（如词类活用，特殊语序，特殊句式，特殊的被动表示法，以及一些常见的虚词的用法等）应很好地掌握。如《史记。扁鹊传》：“故天下尽以扁鹊为能生死人。”这句话中的“生死人”
是什么意思？按现代汉语语法规律去理解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。解，就讲不通。在古代汉语中，这里的“生”是不及物动词的使用法，是活着的意思。“生死人”即扁鹊能使死人复生。只有注意这些特殊规则，才能正确理解原文。
也要归纳总结。
现代汉语：按照每一章节来归纳。
序言部分，主要讲的概论，也主要是靠记忆。比如什么是现代汉语，现代汉语方言的分区等等，你归纳总结到本子上。
接下来语音，1.弄清语音的几个基本概念，音高、音场等等，2.总结国际音标、现代汉语拼音方案这些基本概念。3.再下来就是根据发音部位和发音方法来分辅音。4.舌面元音失意图。5.就是语流音变的规律，如上声变调，“一、七、八、不”的变调，规律一定牢记牢记。5.音节的拼写规则，比如隔音符号之类的用法。6.“啊”在句末读音的变化。7其他简单了解下。
文字了解下文字的变迁历史，就可以了，这部分其他内容古汉语会涉及。
词汇部分。1.语素、词、字，这些概念弄清。2.词的分类，按音节多少分为哪几类，按结构分为哪几类。（要知道主谓、动宾……这五种类型，是汉语语法的基本类型。）3.词的简称的几种方式，并且要能举例说明的。4、词义的的构成和特点，尤其词义的特点中的模糊性最重要。这些也要能说出理论，并且举例分析。5.义素、义项等概念，并会义素分析。6.近义词、反义词。弄清概念，明白近义词及等义词区别，能说出辨析近义词的方法，并能运用自如。至于作用作为了解。7.词汇的构成，要记忆的，并且能举例的。
语法部分。1、语法的性质等等要记忆的。2.词类的划分，虚词、实词。有的词类在划分上，学术界有争议，甚至不同版本的现代汉语书上界定也不一样，你也要弄清楚谁是怎样认为，谁又是怎样认为。3.短语，还是短语的几种基本类型。能分清短语的类型，了解短语的构成。以及在句中的能做的成分。4.句子的成分，成分的划分。这中间涉及到几种特殊句式，如倒装、被、把、存现等等，要分别了解。5、复句，主要是复句的关系，及关联词语，能举例说明就可以。6.病句，这是重点，既要能说出病句错在哪里，还要会改正。分析时候要以语法为依据。
修辞部分。我不知道你用的是黄伯荣现代汉语，还是胡欲树的现代汉语，还是邵敬敏的现代汉语。这三个人在修辞这一块儿是不太一样的。黄着重是传统的辞格，胡的注重整体性，邵的则是近几年国际上研究修辞的重点。所以建议三个人的，你都按照各自的体系整理一遍。做到在你脑中，有三个关于修辞的体系。另外，词汇一章中提到的语境知识，在邵的修辞里面是重点，要知道概念，还要会分析。比如孔乙己的排出九文钱，和阿Q扔出一把铜钱。
好了，这就是现代汉语，希望对你有所帮助。
古代汉语
古代汉语分为语法和文选两部分。不管你考哪个学校，文选部分的每个词每个句子必须都能说出具体的意思。
至于语法，还是，我不知道你用谁的教材，郭锡良的还是王力的。他们俩的体系也不太一样，一个是横着来的，一个是纵着的。所以建议你以一个人的为主要依据，整理归纳。当他的课文在你脑子中形成明确的知识体系的时候，再看看另一个人的。因为其中关于某些问题，他们的界定也不太一样。比如“之”，一个认为是连词，一个认为是介词。这些你要了解，知道谁是什么观点。
至于归纳。
比如，汉字，要知道汉字六书，还要能举例。你归纳总结的时候，就选几个你容易记住的例子，一起总结。这样便于你复习。通假字、异体字、古今字，概念，并且能讲清楚。
词汇，词义的构成，词的演变。逐条归纳。
比如判断句，你总结出来判断句的概念，几种句式，再找好例句，之后判断句的作用。
这就构成判断句完整的句式了。
比如宾语前置句，你总结出哪些情况要宾语前置，找例子。
还有被动句………………
……………………
其次就是虚词，连词，介词，你可以分开整理一遍。再合起来整理。分开整理，是把连词找出来，一个一个来整理，比如“而”有几种关系，你都找好，还有例子。
合起来整理，是把你一个虚词的几种词性归纳在以前。比如“以”可以是连词，可以是介词。还可以是实词动词，所以分类整理。
再有就是音韵这一块儿，三十六字母必须记住，其次就是律诗绝句的平仄要牢记。
也就是这么多内容，当然期间，能记住更多实词的意思更好，记不住也没办法，也不会太影响。但是记住，古汉语不管什么，都要记住相应的例子，并且记住例句相对应的出处。自己总结，当然找自己好记住的例子。
至于语言学概论
那更是理论性东西多，只能多看几遍书，按点归纳总结。如果需要帮助可以再联系我。
“耻•辱”可引一段便可通明；
“省躬讥诮。宠增抗极。殆辱近耻。林皋幸即。两疏见机。解组谁逼”此段出于南朝—周兴嗣《千字文》，其中“殆辱近耻”后意为其“辱”之能近乎于“迟”，但在当时梁武帝看来，“‘辱’其意呼儿指吾等，‘耻’其意呼吾之自知”，也就是说梁武帝认为“辱”的意思是别人给自己的，说是别人对自己的行为作风有所“拆台”的意思，那么“耻”就是指自己做了某些事情让自己颜面无光，两者不可并论。但是而后记之中《尚书故实》《梁记》多有记载，引中“辱•耻”所为“将近”就是说距离两者之间的意中是等长，并无“他•己”，更无“高•低”之分。但是却分成了“先后”，先“辱他”后尔有“耻己”（原话出自谁口以不可考，我估计还没挖出来），那么也就应了梁武帝的话了。
后《千字文》在清代一刻本之中有详注；“而可消可戒者，莫过于尊荣之过，以上抗于至极。盖位高者身危，必至贬斥削逐，而耻辱之事将及矣。及此时而退就林皋，则可以幸免于祸”，其中“而耻辱之事将及矣”释为“警告你，如此这般下去，耻辱的事情就不远了。”清代注中提及此文中“耻•辱”尔论则以并称，而非分让，是因为跟掌权者的文法思想有绝大关系，当时的历史背景下可算得上是“国安”之时“康熙•乾隆”二帝已经将国家治理的很完善，有很多话可以大胆复述，便是皇帝也喜欢，所以“耻己辱其”之言也敢满大街的说，不用担心进监狱。在当时有一位非常有影响力的文臣—刘墉，字崇如，号石庵，此人将凡事划的很开，分的及明细。就连自己的号也撰了许多，例；东武•青原•香岩等不下数十，也有人说不下百之数，此点就可看出分的很清。其“通•畅”“公•朗”“腐•糜”“亡•死”等分说尤为犀利，“耻•辱”便有如此解“同处，然‘耻’及己，‘辱’及其物其人，非，则迟‘耻’，早‘辱’。时同，则‘耻•辱’分说，高尔……”（这一段是《清史稿•中章节》，很多都记不清了，家里没有这本文献，可以去图书馆查，在《清史稿》三百章左右），刘墉就说的很清楚，其意相同，却要用在不同之处，因为用法有改变，说的东西讲的道理不同所以不同。
剩下的自己学会补充，俾人没有太多得闲，全为俾人亲拟，无抄袭仿改之嫌，如果还需什么+QQ391902644
按[说文解字],辫析字义
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潮庞隆欣： 【古今字】(王力书170页):辟:避、辟、僻、嬖、譬. 一.为本义而造的后起区别字:兑悦;孰熟;队坠;县悬;自鼻;奉捧;其箕;禽擒;然燃;莫暮;益溢;原源;尝尝;闲间;猒(厌)餍;厌压;厉砺;何荷;亦腋; 二.为引申义而造的后起区别字:大太;弟悌;舍舍;竟境;赴讣;陈阵;共供;辟避;知智;昏婚;田畋;见现;刑型;内纳; 三.为假借义而造的后起区别字:女汝;冯(马行疾)慿;涂涂;反返;戚戚;埶势;错措;说悦; 记下这些就够用了
平顶山市17128979069： 《古代汉语》第二章 怎样查字典辞书 - ？
潮庞隆欣： 1、音序法按读音顺序排列汉字 现代——按汉语拼音字母的次序排列 按注音字母的顺序排列 古代——按平上去入四声排列 按一百零六韵排列 优点检字的速度快 缺点不知或读不准读音则不能检字2、部首法按部首归类排列汉字 把同一部首的字归为一类部首的次序据笔画而定同部首的字也以笔画为序. 优点不会读也可以检字 缺点检字的速度较慢 3、号码法按由笔形得来的数字号码排列汉字 四角号码法 优点检字的速度快 缺点难于掌握 实践让学生察看工具书中的汉字排列法.可利用《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书.
平顶山市17128979069： 关于古代汉语方面的 - ？
潮庞隆欣： 这需要积累.先看点短的,简易的古文,最好是古今对照的.在阅读中体会和揣摩古文句读、语法、用词规律.等到有了一定的阅读量和语感,就好多了.还有,对于文献相关内容,可以先找点白话文的参考资料,熟悉人物、事件等基本情况,这也会对你加深古文资料理解有所帮助.
平顶山市17128979069： 我是自考的古代汉语要怎么复习呢? - ？
潮庞隆欣： 通论肯定是要吃透的,个人感觉如此.如果说古代汉语考试除掉通论所说的各种语法现象以及音韵知识,那还剩下什么呢?常用词的话,能全部记下来就最好了,记不下来也不会太怎么,我觉得把文选里面的字词全部疏通,再加上自己的理解判...
平顶山市17128979069： 学汉语言文学专业的,需要带现代汉语词典和古汉语字典吗 - ？
潮庞隆欣： 《古汉语字典》应该带着,如果方便买一本《说文解字》,买一本《康熙字典》.当然,如果行李太多,可以都不带.学校图书馆里应该有自古至今的各类词典、字典.不过,还是自己的方便.
平顶山市17128979069： 怎么学好古代汉语学科?谢谢 - ？
潮庞隆欣： 要学好古代汉语首先得有兴趣.如果你连兴趣都没有,就不需要硬着头皮去学了.其次,学好古代汉语需要大量的古文阅读做基础,,因为得培养你古文阅读的语感,就像你学英语一样,不大量阅读英语你就很难有哪种语感,我想你懂得,都学...
平顶山市17128979069： 谁知道古代汉语中的复词是什么?怎么用? - ？
潮庞隆欣： 在古代汉语词藻中,单音词占优势,但是,就绝对量而言,复音词数量也非常可观.复音词根据词的组合方式,可以分为复合词和单纯词两类.复合词中,有由两个同义、近义或反义的语素构成的并列式复合词.周光庆、杨合鸣主编的《古代汉...
平顶山市17128979069： 我是中文专业的学生,下学期要学习古代汉语和写作基础,应该怎样学习和准备呢.求高人指点 O(∩ - ∩)O谢谢 - ？
潮庞隆欣： 你要是文言文基础好的话可以读读二十四史,不好的话看看四大名著,不是白话文的四大名著,就是多少带一点文言文的那种,或者一边看《史记》,一边看它的翻译.效果不错
平顶山市17128979069： 如何学习古代汉语 - ？
潮庞隆欣： 1会读就行2要系统的学推荐你看《古代汉语》王力的书,看完以后后边的方向你自己就知道了.3上网方便可以直接去汉典查字,如果手头宽裕也可以买下边这几本工具书按重要性排序《王力古汉语字典》《说文》《康熙字典》《现代汉语字典》.4学古文可以提高写作能力但不是最好的.老舍,莫言,史铁生这些人的文言水平都不好,写作靠积累没有捷径
平顶山市17128979069： 怎样学习文言文, 请古汉语专业的学生解答一下, 我想从最基础的学起 - ？
潮庞隆欣： 我的古汉语很半瓶子醋,也不太知道怎么教,暂时想出来四个途径:1)你可以上网找一下简明古代汉语的课程视频,跟着视频毕竟省力得多.2)中华书局的古代汉语是我学过的课本,也是影响比较大的一种,分成文选、常用词跟通论(就是介...
