依依东望出自哪里

作者&投稿:茅贫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分,有大的两类:文学形式:小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本(主要四类:小说、诗歌、散文、戏剧(剧本))艺术形式:文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影(主要四类:绘画、雕塑、音乐、戏剧)
按表达方式有:1.语言艺术:戏剧,诗歌,小说,散文2.表演艺术:音乐,舞蹈3.造型艺术:绘画,雕塑4.综合艺术:戏剧,戏曲,曲艺,电影等


拓展资料:
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

1,钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说,是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的,它的主题和象征是多层次的。
2,老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的,是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景,通过复杂的矛盾纠葛,以胡同内的祁家为主,钱家、冠家以及其他居民为辅,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象;反抗与顺从的选择,国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3,巴金 《家》
《家》,中国作家巴金的长篇小说,《激流三部曲》中的第一部,其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载,原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型,它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题,《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4,余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗,斗争与生存的故事,给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象,在余华的笔下,人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志,使小说超出了常轨。
5,林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆,讲述了一段关于英子童年时的故事,反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活,通过小姑娘英子童稚的眼睛,来看当时北京形形色色和许许多多的人和事,文章中的人物最后都离小英子而去,表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合,有种说不出的天真,却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写,却反映了当时北京的整个历史面貌,有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中,当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时,她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省,这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

依依东望出自《三国志 蜀书 四十一卷》,与孟达书
往年南征,岁末乃还,适与李鸿会於汉阳,承知消息,慨然永叹,以存足下平素之志,岂徒空托名荣,贵为乖离乎!呜呼孟子,斯实刘封侵陵足下,以伤先帝待士之义。又鸿道王冲造作虚语,云足下量度吾心,不受冲说。寻表明之言,追平生之好,依依东望,故遣有书。
含义
诚然,我们每个人对这个世界都有各自的看法和活法!
依依东望,望的,是毕其一生的抱负!
望的,是毕其一生的荣耀!
望的,是毕其一生最大的成就!
看得出司马懿对于实现心中抱负的极致渴望与雄健魄力;“依依东望,望的就是毕其一生,望的是时间”,是司马懿的领悟和转变;“依依东望,是人心”则是司马懿最后的大彻大悟和人性回归。
而在第二部中,司马懿的身份会变为“托孤重臣”,遇到人生中最大的对手诸葛亮,“空城计”“高平陵”等历史事件将逐一登场,展开真正精彩的角逐。

依依东望出自《三国志》卷三十九《蜀志·陈震传》的“依依东望,故遣将守关者,不知百易其耳”,指的是陈震在率军东征时对刘备的告别信。


依依东望是什么意思?
“依依东望”是形容一个人悠然而立,向着东方远望的姿态。这种姿态常常是在静谧的环境中出现, 如在江畔、山巅或平原上。这样的姿态让人感到一种宁静和深沉的情感。或许这个人在思考人生、追寻梦想、思念故乡,或是在感慨世事变迁。这种姿态不仅表达了人的内心情感,也展示了人的静态美,令人回味无穷。“...

依依东望反映了诸葛亮和司马懿怎样的人生观?
在情感世界中,"依依东望"寓含着深刻的人生哲理。它源自历史人物诸葛亮与司马懿的对比故事,象征着对未来的追求与现实的无奈交织。诸葛亮,以恢复汉室为终身使命,却在资源和人才的双重困境中,每一步北伐都伴随着智囊与将才的陨落,时间的流逝如江河东流,他感叹逝者如斯,内心充满悲壮与无奈。与之相反,...

依依东望,望的到底是什么?
依依东望,探寻的不仅仅是时间与人心,更是两位智者的历史抉择与命运沉浮。对于诸葛亮,他的视线深深投向东方,是出于对汉室复兴的执着与无奈。他的智慧如同照耀蜀汉的明灯,却难以抵挡岁月的侵蚀。资源与人才的匮乏,使得他深知时不我待,蜀汉的未来如同江水东流,每况愈下。而更令人痛惜的是,他预见了后...

毕其一生~
生活观是什么?所追求的,所爱的,所渴慕的,所要得到的,都没有了。曾经纷纷扰扰在眼前飞舞的需求都去了哪里了?生活的乐趣是什么?我看不见了!生活在我眼前成了一个平铺出去的延伸,无色的,无形状的,是什么?随意是什么!我感受到自己的模式在剥离,剥离的我无依无靠,我终极追寻的是什么?

“依依东望”的而立之年
一开始司马懿说自己依依东望的是毕其一生的抱负,可面对老年的自己时他又觉得,他的一生最重要的依依东望是时间,是人心。觉得人活着最重要,人一生追求的,是善始善终,平平安安,建功立业、名垂青史固然好,但人死了还有什么意义,还是儿孙绕膝,夫妻恩爱来的实际。司马懿知道自己不能像孔明这样不顾...

依依东望
      马上就要大学毕业了,这几年的大学,算是很有时间去追自己喜欢的剧了。先说我看过的最好的两部电视剧,《军师联盟》和《一起同过窗》。      《军师联盟》里面有一句台词:“依依东望,望的是毕其一生的抱负;望的是毕其一生的成就;望的是毕其...

依依东望原意是什么意思
依依东望原意是形容人深情地、恋恋不舍地向东望去。这个词语常常用来表达一种深情、思念或者对某个地方的眷恋之情。在中国古代,许多文人墨客常常用“依依东望”来表达他们对故乡、亲人或者朋友的思念之情。他们通过向东望去,仿佛能够看到自己的故乡、亲人或者朋友,感受到他们的存在和温暖。这...

依依东望是什么意思
依依东望的意思 依依东望直接的含义是某人或某物轻柔地、深情地望着东方。在这个表达中,“依依”常用来描述轻柔、眷恋、依依不舍的样子,而“东望”则指明了方向。详细解释 1. 基本含义:依依东望字面上描述的是一个人或物轻轻地看向东方。其中,“依依”是一个形容词,用来形容情感深厚、依依不舍的...

全职妈妈,依依东望幸福的彼岸
活着,生活都不容易,哪怕是一眼看的到头的职场生活,也要数着日子熬退休,尚且不知是否能够熬到退休。即便是全职妈妈,无论是否能够掌控后半生的命运,总是陪着最需要自己的孩子在长大,没有什么能够比生命的成长更令人喜悦的事了。即便如此,多少全职妈妈仍然执着的依依东望,望年幼生命的成长,望...

依依东望,望的是心猿意马
依依东望,望的是时间,是人心,是心猿意马 心猿意马,并不是欲望,而是初心、品性与现实的博弈。司马懿这一生,外有家族、内有功业。如果不是为了家庭的生存,或许可以早早退回自己的老家种地;如果不死为了内心的愿望,也不需要入仕,不需要扶植曹丕,不需要征战沙场。而到了晚年,家族生存和功业早就...

丹凤县19295145866: 依依东望什么意思
弘邱氨磷: 依依东望表达的是:东望的是毕其一生,望的是人心的意思.这个词源于诸葛孔明和司马仲达对未来选择不同的看法.诸葛亮一生以光复汉室为己任,然而蜀汉资源人才皆有限,待到诸葛亮北伐之时多少谋臣良将都已作古.所以,对诸葛亮来说,逝者如斯夫不舍昼夜,时间和人心都如一江春水向东流.一句依依东望有太多的无奈和悲壮.而对司马懿而言则又是另一番光景.年轻时他韬光养晦,远离朝堂.所以对司马懿而言,依依东望的一是年轻时候的自己,一个纯良的书生,一个忠君爱国的志士.

丹凤县19295145866: 故园东望路漫漫是谁的诗 -
弘邱氨磷: 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.出自唐代岑参的《逢入京使》故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.

丹凤县19295145866: “桐花万里路,连朝语不息”出自何处? -
弘邱氨磷: 出自于《子夜歌》整句诗句原文是:桐花万里路,连朝语不息.心似双丝网,结结复依依.子夜歌,乐府曲名,现存四十二首,收于《乐府诗集》中.以五言为形式,以爱情为题材,后来延伸出多种变曲.另有词牌《菩萨蛮》的别称《子夜歌》...

丹凤县19295145866: 关于 《要情》中的文雅的句子有哪些? -
弘邱氨磷: 关于 《要情》中的文雅的句子有很多,有唯美的有激昂的.比如荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆铸成一抹哀伤;他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己;人永远看不破的镜花水月,不过是我指间烟云;世间千年,如我一瞬.l 文雅,谓温和有礼貌. 温文尔雅,讲礼仪而不粗鄙.也指文教. 文才;文士等.出自《大戴礼记·保傅》:“答远方诸侯,不知文雅之辞.”《东观汉记·蒋迭传》:“久在台阁,文雅通达,明故事.” 汉 贾谊 《新语·道基》:“乃调之以管弦丝竹之音,设钟鼓歌舞之乐,以节奢侈,正风俗,通文雅.” 《周书·元伟传》:“ 伟少好学,有文雅,弱冠,授员外散骑侍郎.”

丹凤县19295145866: 请问“采莲采莲,莲叶田田,依依相望,尺水之间.”出自什么诗? -
弘邱氨磷: 楼上的答案我真是看了觉得略有些无语.首先诗经里面哪里有采莲这篇,有也是汉乐府好么?其次,提问者问的那首诗和大多数人回答的完全就是两首.人家问的那首明明就是江南九州缥缈录5一生之盟里面下唐皇宫内宫女柳瑜儿唱的歌,哪里是汉乐府?不过江南很有可能是受到了汉乐府的影响.

丹凤县19295145866: 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.这首诗的作者是谁? -
弘邱氨磷: “故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.”这首诗的作者是: 岑参这句诗出自岑参的《逢入京使》. 全诗: 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.赏析: 这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者...

丹凤县19295145866: 请问“采莲采莲,莲叶田田,依依相望,尺水之间.”出自什么诗?
弘邱氨磷: 诗经《采莲》

丹凤县19295145866: 问下:这句诗词出自哪里? -
弘邱氨磷: 李商隐的《锦瑟》 题解为: 这首诗历来注释不一,莫衷一是.或以为是悼亡之作,或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论,或以为是抒写思念待儿锦瑟.但以为是悼亡诗者为最多.有人认为,开首以瑟弦五十折半为二十五,隐指亡妇华年二...

丹凤县19295145866: 故国东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.出自谁写什么一诗,表达了是人什么之情 -
弘邱氨磷: 出自唐代著名边塞诗人岑参写的《逢入京使》,表达了诗人思乡之情.全诗描写了诗人远涉边塞,逢入回京使者,托带平安口信,以慰悬望的家人的典型场面,表达了思乡之情,诗文语言朴实,却包含着两大情怀,思乡之情于渴望功名之情,一亲情一豪情,交织相深,感人至深.

丹凤县19295145866: 举头望明月,低头思故乡出自哪首诗 -
弘邱氨磷: ”举头望明月,低头思故乡“出自唐朝李白所写的《静夜思》,创作于唐玄宗开元十四年(726年)九月十五日的扬州旅舍,时李白26岁.同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》.在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然...

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