高级怼人的诗句

作者&投稿:澹凯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
怼人的诗句~

子系中山狼,得志便猖狂

—— 出自《红楼梦》

干卿底事

——出自《南唐书》①

尔何知!中寿,尔墓之木拱矣。

——出自《左传·僖公三十二年》

毋教猱náo升木

——出自《诗经》

纣父帝乙射天殴地,游泾渭之间,雷电击而杀之。

——出自《论衡》



卢郎腰粗带难匝,丈人身短袍易长

——出自南朝齐时期②

亲友贫乏,无所施遗,以此获讥於世

——出自古代小故事③

卫玠谈道,平子绝倒

——出自《晋书·卫玠传》④

以下是对上述内容的补充:

①干卿底事,是南唐元宗李璟对冯延已的一句词“风乍起,吹皱一池春水”的评语,“吹皱一池春水,干卿底事?”

②南朝齐时期,有个机智的人,叫卢询祖。主客郎(外宾接待办主任)李庶身短而袍长,而卢询祖腰粗而带急。他俩相遇了,李庶对卢询祖说:“卢郎腰粗带难匝”卢询祖答曰:“丈人身短袍易长”

③何充喜欢佛教,所有收入和赏赐全部捐给沙门(寺庙),所费巨亿而在所不惜,然而他的亲戚都饿得皮包骨头他也不管。

怼人的诗句:
《诗经》中有篇《相鼠》
相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?
相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?
相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

意思是:你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。



骂昏君降敌

《述国亡诗》

【五代】花蕊夫人

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,更无一个是男儿!

0 2

骂时运不济

《晋书·阮籍传》

尝登广武,观楚汉战处,

叹曰:

时无英雄,使竖子成名。

0 3

骂兄弟相残

《七步诗》

【魏】曹植

煮豆持作羹,漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急?

0 4

骂乱军不堪

《绝句》

【唐】杜甫

殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。

闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。

0 5

骂庸官无为

《洗儿诗》

【宋】苏轼

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

0 6

骂忘恩负义

《红楼梦迎春的判词》

【清】曹雪芹

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载赴黄粱。

0 7

孔子骂人

《论语宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”

(解释: 责骂老而无德行者的话。)

《论语子路》:斗筲之人,何足算也!

《论语·公冶长》:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!

《论语·先进》:不得其死然。

《孟子·梁惠王上》:始作俑者,其无后乎。

厉害了,只想献上膝盖膜拜

0 8

诸葛亮骂王朝

昔日桓、灵之世,汉统陵替,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、傕、汜等接踵而起,迁劫汉帝,残暴生灵。

因庙堂之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。

吾素知汝所行:世居东海之滨,初举孝廉入仕;理合匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!天下之人,愿食汝肉!

皓首匹夫!苍髯老贼!汝即日将归于九泉之下,何面目见二十四帝乎!老贼速退!可教反臣与吾共决胜负。

《三国演义》说:王朗被骂得当场吐血,气绝身亡。这在历史上也是不多见的了。诸葛亮不仅神机妙算,骂人也是把好手。

而其中的:朽木为官、禽兽食禄、狼心狗行、奴颜婢膝、天地不容、皓首匹夫、苍髯老贼等字句,都或变为成语,或化为广大人民群众喜闻乐用的俗语。可谓流传千古……

骂人虽有境界、文雅之分,但世间烦心事千千万,如非必要,遇事还是不要冲动,保持一颗好心情是最重要的。
骂人虽有境界、文雅之分,但世间烦心事千千万,如非必要,遇事还是不要冲动,保持一颗好心情是最重要的。

小松自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直待凌云始道高。

这首诗的意思实际上十分浅显,大意是说松树很小的时候长在一片很深很深的草丛中,完全看不出来这是一棵树,到现在才发现已经比那些野草高出了不少。那些人当时不认识这课可以高耸入云的树,等到它直戳天际才说:“啊,这棵树可真高啊~”。

所以下次如果再有人看不起你,你就可以用这首诗去怼他了,保证让他哑口无言。

你有没有被人拒绝过?尤其是你觉得自己并没有做错什么的时候?或者老板用了一个很敷衍的理由把你炒了?又或者在求职的时候被拒绝后那尴尬的离场?不管以何种理由被拒绝,你都可以用大名鼎鼎的李白的这首《南陵别儿童入京》来缓解尴尬。原诗奉上:

南陵别儿童入京(节选)会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是篷篙人。

这里事实上有一个典故,“会稽愚妇轻买臣”里的“买臣”是指《汉书》中记载的晚年得志的朱买臣,而“会稽愚妇”是指朱买臣的妻子。因为朱买臣早年家庭贫困,他的妻子嫌弃他贫贱,就离开了他。而后来朱买臣却得到了汉武帝的赏识,做了太守。最后一句是很有名的,充分表现了李白的狂放和自信,大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人呢?

是啊,被拒绝了有什么关系,被嘲笑了有什么关系,被别人看不起有什么关系,“我辈岂是篷篙人”,我才不和你们一般见识。

第三首是宋代郑思肖的《画菊》。

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

这首诗可谓是很有气节的,似乎可以和“宁为玉碎,不为瓦全”加在一起来怼人,全诗充分表达了这样的一种思想:我和你们不一样,我不会和你们同流合污的,死也不会。

一、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。

此金句出自诗歌《上李邕》。青年时代的李白曾四处游历,拜谒名臣,希望能通过他们的举荐得到朝廷的重用。 《上李邕》就是李白拜谒渝州刺史李邕时作的,原本李邕是一个侠义之士,对后生多有提携。李白谒见他时,因为言语行为放荡不羁,受了李邕的冷眼,于是李白就写了这首诗去嘲讽他轻视年少。


图片来自网络

二、西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!

出自《玉壶吟》,这首诗作于李白翰林供奉后期,被赐金放还前。第一句的意思是自己坚持原则,就如西施或笑或颦都十分恰当,这份气度他人如果盲目模仿只会累及自身。第二句化用《离骚》美人意象,比喻自己坚守节操,而朝中小人嫉妒,君王也无可奈何。


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三、羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。

出自《行路难·其二》。李白四处拜谒,才华名动天下。终于,天宝元年,唐玄宗召他入京。李白满以为自己的梦想即将实现,却没想到玄宗只给了他一个供皇帝后妃取乐的差事。在京城两年,李白得罪了许多权贵,最终被玄宗赐金放还,相当于被变相赶出了京城。《行路难》就是在此时作下的,此句虽然表面上是嘲讽京城的纨绔子弟斗鸡走狗,实际上是讽刺玄宗在宫内设斗鸡坊一事。


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四、昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好。

出自《妾薄命》。这首诗表面上是咏武帝与阿娇一事,实际上暗含讥讽。这四句用比兴的手法,以芙蓉花比喻暂时得宠者,警告他们“以色事人”终不可长久。


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五、珠玉买歌笑。糟糠养贤才。

出自《古风·其十五》,这首诗作于天宝三载李白被赐金放还后。这句化用阮籍《咏怀》第三十一首讽刺魏王语“战士食糟糠,贤者处蒿莱”。尖锐地讽刺当今君王唐玄宗极度奢侈,追求声色淫靡,而听任天下贤才过着吞咽糟糠,极度贫困的生活。两相对比,揭露出后来安史之乱的根本原因。


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六、丑女来效颦。还家惊四邻。寿陵失本步。笑杀邯郸人。

出自《古风·其三十五》,这首诗李白借用典故阐明自己的诗歌主张。上面两句借用东施效颦和邯郸学步这两个典故,对那些盲目模仿他人作诗的人进行了尖锐的讽刺。意在说明他们不仅不能模仿出好诗,还会丧失自己的特色,徒增笑尔。


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七、群沙秽明珠。众草凌孤芳。

出自《古风·其三十七》,这首诗作于李白被赐金放还后。诗人自比明珠、孤芳,而将




别人用明日复明日,明日何其多,我该用什么诗句怼他?
下面两句:日日待明日,万世成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。

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