解析苏轼的人格 不合时宜 正直旷达

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苏轼《定风波》赏析~


意思的:一肚子的不合时宜是指苏轼当时处于党争的政治漩涡中,不愿违心选边站,心中甚为苦闷。
苏轼不赞同司马光为首的保守党的反对变法的主张,同时也不认同王安石变法的做法,王朝云一语道中苏轼心结,可谓聪明。
苏轼在惠州为官时,王朝云不幸病逝,年仅三十四岁。苏轼悲痛欲绝,这句话表达了深深的怀念和不舍,也是对这位爱妾很高的评价。

扩展资料:
创作背景:
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就,就一种文体自身的发展而言,苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后,对词体进行了全面的改革,最终突破了词为“艳科”的传统格局,提高了词的文学地位,使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体,从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来,词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词,推进了词体的发展,但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱,苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此的“自是一家”之说,是针对不同于柳永词的“风味”而提出的,其内涵包括:追求壮美的风格和阔大的意境,词品应与人品相一致,作词应像写诗一样,抒发自我的真实性情和独特的人生感受。
因为只有这样才能“其文如其为人”(《答张文潜县丞书》),在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重,在文学上则反对步人后尘,因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
参考资料来源:百度百科-苏轼

苏轼的不合时宜可以说是很著名的。最早王安石推行改革的时候,苏轼认为改革太过猛烈,所以和司马光一起反对改革,被认为是守旧派的代表,直接导致自己被外放离开朝廷。后来守旧派掌权,苏轼作为守旧派代表被调回中央。但是此时他发现守旧派太过墨守成规,一成不变,也不利于国家发展,所以又站到改革派一边,结果导致自己又一次被外放。他的这种性格可谓就是不合时宜,但是同时也体现了自己的正直,一切以国家利益为重,不考虑自己的得失。

旷达就得通过他的贬官经历来看了。被贬黄州的时候,苏轼自己盖房,自己种地,但是仍然自得其乐。很多东坡菜的发明很能说明这一点。我们看苏轼的诗词,很少有怨天尤人的,也很少有穷山恶水的,这也是他豁达的表现。苏轼的代表作《念奴娇 赤壁怀古》就是他这一时期的作品。后来来到岭南,苏轼肉食吃的少了,但是岭南多水果,从此爱吃肉的苏轼开始改变自己的口味,但是仍然快乐。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。这句诗就是当时他心情的写照。最苦的时候是在海南岛,肉食没有,水果吃不惯,但是苏轼又开始尝试海鲜了。老实说此时的苏轼快乐已经不如以前了,主要是因为常年的亲人离散,而且重逢无望,所以此时的苏轼没有作出太著名的快乐诗句,不能不说是有点遗憾。


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