怎样看待“老龟烹不烂，移祸于枯桑”，这句俗语？

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民间一直流传着一句俗语，说“老龟烹不烂，移祸于枯桑”，光看字面，好像有点没逻辑，很难理解是什么意思。实际上，这句老话中蕴藏着一个古老流传的神话故事，发生在三国时期，故事记载于南朝宋刘敬叔所著的《异苑》——看这个名字你就知道，这又是一部南朝时期的志怪小说。

老龟与老桑

话说三国东吴孙权时期，永康县有个猎人，在山里遇到一只大乌龟，猎人二话不说就冲上去把乌龟捆起来。乌龟也是一脸懵，摇头叹息说：“我就出来游玩一下，怎么就被你抓住了，这可如何是好？”

猎人一听，心想：我去老乌龟还会说话，这可真是个宝物啊，如果拿去送给吴王，嘿嘿，是不是就从此走上人生巅峰，迎娶白富美了？

于是乎，猎人就带着老乌龟，走上了向吴王献宝之路。当天夜里，他把船停泊在越里（古地名），把揽胜系在江边一棵老桑树上。

半夜人静，突然系着船的那棵老桑树竟然也开口说话了，它对老乌龟说：“劳乎元绪，奚事尔耶？”——元绪先生啊，您老人家这又是什么新鲜玩法，还捆绑起来了？

在古代啊，因为长寿，龟成为了非常具有传奇色彩的动物，也有着非常荣耀的地位，《史记》中就说：“龟者，天下之宝也”。人们非常崇拜龟，比如占卜的时候，要用龟壳，称为龟卜；朝廷里要设置龟官；许多印章也是龟的模样；大小官员也喜欢佩戴龟戴；最著名的要数驮碑的石龟了。因此，人们就给乌龟取了个“元绪公”的雅号。

当然啦，后来乌龟的地位一天不如一天，从人们崇拜的宝物，变成了形容男人戴绿帽子的耻辱，元绪公一词的含义也随着乌龟的地位，发生了改变。

但咱们这个故事发生在三国时期，乌龟的地位虽已不及春秋战国时期高，但还远没有变成绿帽子的代名词。

扯远了，说回正题。

那老乌龟回答桑树说：“老子出门不利，被人抓住，估摸着明儿就要被扔进锅里炖汤了，不过也没事儿，像我这千年王八万年龟的，他们这些凡人哪怕把南山上的树木都当柴火烧了，恐怕也把我煮不烂。”

老桑树说：“你别吹了，吴王账下的诸葛恪，见多识广，他肯定知道像我这样的老木头，可以煮烂你这个老乌龟”。

两个老妖精聊得开心，却不知道那位猎人其实并没有睡着，聊天内容全被偷听了去。

移祸于枯桑

后来，乌龟被送到吴王孙权那里，这渣权果然不出意料，头也不抬就叫人把老龟炖了。也不知道煮了多久、烧了多少柴火，那乌龟在锅里悠然自得，起伏有度，欢畅淋漓。

他正得意自己是个烧不烂煮不烂的铜豌豆时，诸葛恪大人来了，对吴王说：“必须要用千年老桑树，才能煮烂这个老货”。

那猎人也在旁边附和，把夜里老桑树和老乌龟的闲谈说了出来。

于是孙权立刻派人去江边砍了那老桑树，拿回来煮乌龟，没多久，乌龟就四脚朝天，被煮的皮开肉烂了。

这个故事之后，便留下了“老龟烹不烂，移祸于枯桑”这句俗语，说老乌龟煮不烂，却让老桑树遭了秧，延伸一下就是嫁祸于人之意。

这个故事，具有典型的六朝志怪小说特点，万物皆可成精，并且都与人类有着紧密的关系，像这个老乌龟，没事儿出门遛个弯，就被猎人抓了，真是命运捉弄，而更被命运女神捉弄不堪的，是那棵老桑树，你说他招谁惹谁了？不过是深夜一段闲谈，竟然自爆命门，被人听了去，真是祸从口出。

再说诸葛恪，此人在历史上就以聪颖闻名，千年老龟和老桑的弱点，他都门儿清，更好笑的是孙权，现代人称渣权，一个老乌龟有没逗他又没惹他，干嘛就要把人煮了，真的很渣啊。

白居易诗

后世人们，常用这句俗语来抒发情感，唐朝时，著名诗人白居易作《杂感》诗，开篇就说：

君子防悔尤，贤人戒行藏。

嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。

意思是说君子要防止怨恨之心，贤人要时刻注意自己的言行，不要做瓜田李下之事，让自己身陷嫌疑是非之地。为了让自己的观点更有说服力，他便举了老龟和桑树的例子，写入诗中：

犬啮桃树根，李树反见伤。

老龟烹不烂，延祸及枯桑。

说老狗啃桃树根，反而伤了李子树，老龟煮不烂，反而连累了桑木。

可是啊，做君子或做贤人，远离是非，说来容易，做到又何其困难，因为人生在世，很多事情都是身不由己的，你立志要做君子贤人，时时克己复礼，可是架不住命运的捉弄，遭不起小人的陷害，所以最后白居易感叹道：

是非不由己，祸患安可防。

使我千载后，涕泗满衣裳。

是是非非不由自己，祸患灾难也是防不胜防，我能怎么办呢？只能哭一场罢了。

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成安县13039253604： 老桑烹龟成语故事告诉我们一个什么道理 - ？
巨韦依达： “老桑烹龟”的故事,在《异苑》和《述异记》中都有记述,大同小异.龟寿命长,生长缓慢,老龟就更不容易煮烂;桑树寿命也很长,其木质耐火.所以诸葛恪提出用桑树煮老龟的办法,有一定的道理,但也不必太认真.因为这个故事本身就有点荒诞色彩.后人从这个故事里发现了哲理性的寓意,那就是桑树本来是无辜的,可是却因为老龟煮不烂而受到了无妄之灾.“老龟烹不烂,移祸于枯桑”这句话就是从这个故事而来,比喻遇有祸事累及无辜.

成安县13039253604： “老龟烹不烂,移祸于枯桑”比喻什么意思? ？
巨韦依达： “老龟烹不烂,移祸于枯桑”比喻 有罪过的人安然无事,嫁祸于无辜的 人.这句谚语出自南北朝时期刘敬叔 所著《异苑》中的一个故事.三国时期,有人捉住一只大龟,献 给孙权.据说这是一只千年老龟,吃 了可以延年益寿.于是,孙权让人把 老龟煮了吃.令人吃惊的是,经过三天三夜的大火,烧了一万车木柴,老龟 还没有煮烂.博闻多识的诸葛恪想了 个主意:“千年的老龟只怕要用千年的 桑树木来煮,才能煮烂.”建康城外有 一棵千年桑树.那天晚上路过的人听见桑树在哭泣,并且自言自语:“你这 个老乌龟,你不小心被人抓住,那是你 寿辰已到,为什么要牵连我呢? ”第二 天,老桑树的叶子全部落光.不久,来 了一伙士兵把老桑树劈成木柴.用这些木柴一煮,老乌龟果然烂了.

成安县13039253604： “老龟烹不烂,移祸在枯桑”比喻什么? ？
巨韦依达： “老龟烹不烂,移祸在枯桑”比喻一人惹祸,殃及无辜.出处:《清平山堂 话本•曹伯明错勘赃记》:“州尹教将伯明 枷了,封了赃,做了文书,解上东平府去. 有分教个人去数千里外去安身立命.正 是:老龟烹不烂,移祸在枯桑.”

成安县13039253604： “老龟煮不烂,遗祸与枯桑”是什么意思 - ？
巨韦依达： 老龟烹不烂,移祸于枯桑 (lǎo guī pēng bù làn,yí huò yú kū sāng) 解释:比喻有罪过的人安然无事,转祸于无辜的人. 出处:南朝·宋·刘敬叔《异苑》载:三国时有人献大龟给孙权,孙权命人煮它,烧了一万车柴都煮不烂.诸葛恪建议砍老桑树来煮,结果一煮就烂了. 示例:谁知人心不同,到挑动了家长的一个机括,险些儿送了秀童的性命.正是:~. ★明·冯梦龙《警世通言》卷十五

成安县13039253604： 比别人优秀就觉得自己有罪用哪一个成语形容 - ？
巨韦依达： 【成语】:匹夫无罪,怀璧其罪 【拼音】:pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì 【解释】:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指财宝能致祸.后亦比喻有才能、有理想而受害. 【出处】:《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:'周谚有之:'匹夫无罪,怀璧其罪.'吾焉用此,其贾害也.'乃献之.” 【示例】:天之苍苍,正色何色?~?万能的真理你为什么无动于衷? ★中英杰《罗浮山血泪祭》 【近义词】:匹夫怀璧 【反义词】: 【语法】:作分句、宾语;指因有才能而受害

成安县13039253604： 形容安然的成语 - ？
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