陈吉思汗名言

学习教育学的意义是什么？~

一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。
二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，

以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。

扩展资料

基本观点：
第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响；
第二，教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；
第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度（即从外面强加的制度）变成“建立中”制度（即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度）；
第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用，等等；
制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。
参考资料：百度百科-教育学

　　学习教育学的意义
　　一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践
　　教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。遵循它，教育事业就发展，就前进，就成功；违背它，教育事业就受挫，就倒退，就失败。例如，伴随1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失；而1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例，由于它符合了教育自身的规律，因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面，揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律，如能自觉地在教育实践中按规律办事，将会取得事半功倍的效果。
　　我国的教育学以马列主义为理论基础，以发展、变化、唯物、辩证、动态的观点为指导，去分析、认识与把握教育现象及其本质属性。因此，学习教育学可以使我们逐步树立正确、科学的教育观，提高我们投身教育实践的自觉性、积极性与预见性，也能使我们在各种错综复杂的教育实际中坚持正确的方向，掌握正确解决问题的思维方式和工作方法。
　　二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量
　　有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。
　　在课堂教学过程中，“教”有教的规律，“学”有学的规律，各门学科自身又有各自的特点与规律，要形成高水平的教学“双边活动”，需要对许多因素进行综合、协调，使其发挥整体效应。有的教师上课，不能使学生心领神会，学生愁眉苦脸，摇头叹息，既窒息了学生的求知热情，又压抑了学生的思维发展。这两种截然不同的教学效果，关键就在于教学是否符合教学规律，教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践，并按照教学规律，形成自己的教学艺术风格。
　　有位小学特级教师从来不把孩子当作一只空口袋，拼命往里灌东西。她把主要精力放在启发诱导上，让孩子们有更多的时间发展已有的知识，发展记忆、想象和理解能力，接受和消化新的知识。如“祖国”这个词比较抽象，很难用一言半语讲清楚。她问学生：“哪个小朋友知道祖国是什么意思？”一个小朋友说：“祖国就是一个国家。”又问：“到我们学校参观的客人中有日本朋友，美国朋友，日本和美国都是独立存在的国家，我们能不能称它祖国呢？”好多孩子同声回答：“不能!”另一个小朋友举手回答说：“祖国就是我们自己的国家。”她立即肯定了他的回答，并且画龙点睛地指出：“对，祖国就是我们自己的国家，是我们爸爸妈妈、祖祖辈辈生长的地方。”
　　又如“颗颗穗粒多饱满”这一句讲解过后，她要孩子们用“饱满”一词造句。有的同学说：“麦子长得饱满。”有的说：“豆角长得饱满。”她忽然走到教室门口，转过身来，胸脯略微挺了一挺，两眼炯炯发光。她问学生：“你们看，老师今天精神怎么样？”大家不约而同地回答说：“老师精神饱满。”她接着说：“让我看看大家的精神怎么样。”孩子们也挺起了小胸脯，坐得端端正正。“饱满”这个词，大家不仅懂得了它本身的含义，也懂得了引申的意思和用法。
　　三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作
　　年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。
　　青少年时期容易受外界影响，具有很强的可塑性。教师只有掌握德育过程的特点与规律、原则与方法，并将其建立在社会发展需要与学生身心发展特点的科学基础之上，才能使学生的思想觉悟、道德品质、行为习惯，按照现代化建设对人才的需要健康成长，学生才可望成为具有健全个性、奋发有为，德才兼备的新一代。
　　在帕夫雷什学校曾发生过这样一件事：一年级的新生格里沙，由于母亲工作忙，开学第一天来上课时，耳朵没有洗干净。在第一节课上，女教师发现格里沙的耳朵很脏，就叫他站起来给大家看，把他作为典型，教育其他学生要爱清洁讲卫生。教师这种粗心大意的做法，使格里沙的幼小心灵造成了很大的创伤。在这以后，每当上这位女教师的课时，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯着他的耳朵，抬不起头来。这种反常的心理妨碍孩子集中精力听课，所以对女教师所教的算术和阅读课，格里沙都学得很差。女教师对自己的教育措施所产生的后果却毫无觉察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他学习不好的原因归罪于他上课思想不集中、不肯用功，并多次进行指责。这一切更加重了孩子的思想负担。结果，格里沙的算术和阅读只得了“2”分。格里沙终于忍受不住了，他流着眼泪向母亲倾诉了自己全部的痛苦。母亲向学校要求调换班级。学校在了解事情的真相后，同意将格里沙调到其他班级。后来，就是这个被女教师认为学习不好的格里沙，到五、六年级时，在数学方面表现出极大的才华。
　　女教师在教育方法上的错误在哪里呢？就在于她对儿童的自尊心抱着漠不关心的态度。当她把格里沙在全班面前“示众”时，她完全不了解这对孩子心灵造成的创伤和精神上带来的痛苦。以后，她对孩子的指责，更加重了他的思想负担，以至严重影响了孩子正常的学习，阻碍了孩子智力的发展。当初这位女教师完全可以采取正面教育的做法：她可以找一个衣着整齐、手和脸洗得干净的学生，叫这个学生站起来给大家作榜样。而对格里沙，只要注意地看他一眼就行了。
　　四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能
　　教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样，一名没有深厚教育学基础知识的教师，很难成为一名出色的教师。教师的知识结构，既需要扎实的专业知识，又需要广博的文化科学知识，还需系统的教育学科知识。只有三者兼备一身，合理优化，才能产生相得益彰的效果。目前，我国高等师范院校课程结构的弊端之一，就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的，但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一，视野狭窄，很难适应教师职业的要求。
　　在西方发达国家培养教师的综合大学、师范学院、教育学院中，教育学科的课时数，在各门课程课时总数中，占有相当大的比例。例如，美国有的高校占30%以上，有的达到50%；英国甚至达60％；日本约占19％；前苏联大致占25%。这说明，教育科学特别是教育学是师范生最佳知识结构的重要组成部分之一。

成吉思汗名言
1、找出敌人的下落，把他连根拔起，再夺走他所有的财产，这是男人最大的快乐。
2、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！
3、治乱国者，宜以法齐之，所以辩上下，定民志。
4、战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。
5、没有铁的纪律，战车就开得不远。
6、谁要是种下仇怨的苗，谁就将摘取悔恨的果实。
7、万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保持的秩序井然，随时做好作战的准备，一旦诏令和指令不分昼夜的下达时，就能在任何时候出征。
8、我战败之后再没有人是你的对手了。在你披荆斩棘的某一天，希望你还能记起我这个曾经的敌人。
9、男子最大之乐事，在于压服乱众，战胜敌人，夺取其所有的一切，骑其骏马，纳其美貌之妻妾。
10、不要因路远而踌躇，只要去，就必到达。
11、打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。
12、尔要战，那便战！
13、吾乃天谴，汝若无弥天大罪，何至身受吾天谴。
14、天下地土宽广，河水众多，你们尽可以各自去扩大营盘，征服邦国。
15、与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
16、风雨总会过去，阳光一定会来，长生天始终站在我们这一边！
17、能清理自身内部者，也能清理国土上的盗贼。
18、若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。
19、婚姻而论财，殆若商贾矣！
20、人生最大之乐，即在胜敌、逐敌、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其妻女也。
21、如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。
22、虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。
23、只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。
24、我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我，不让远去。
25、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！
26、不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！
27、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！
28、要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。
29、有别勒古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以得天下也。
30、雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘，才能学会生活。
31、人生最大的快乐就是击败敌人。
32、在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！先把自己的翅膀练硬，那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔！
33、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。
34、平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。
35、与长者相处时，长者未发问，不应发言。长者发问以后，才应做适当的回答。
36、马肥时能疾驰，肥瘦适中或瘦时也能疾驰，才可称为良马，只能在这三状态之一下疾驰的马，不能称为良马。
37、凡是敌人做了杀害人的事，总是隐瞒不露的，一个人不隐瞒杀害人的事，诚实的说出来，这样的人是可以做朋友的。
38、越不可越之山则登其巅，渡不可渡之河则达彼岸。
39、人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。
40、美人和名马，谁都喜爱。然而只醉心于这些，那就要身败名裂。
41、对于国家的敌人来说，没有比坟墓更好的地方了！
42、若是没有智慧和技巧，就是胯下的羊羔也杀不着吃不到；若是智慧深广办法妙，妈使深山野岭中的壮羊羔也能牛到烹吃。

箴言第一：

没有铁的纪律，战车就开得不远。

箴言第二：

你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。

箴言第三：

用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。

箴言第四：

一枝脆弱的箭，当它成倍的增加，得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，对它束手无策。因此，只要弟兄间相互帮助，彼此支援，再强大的敌人也战胜不了你们。

箴言第五：

人生最大的快乐就是击败敌人。

箴言第六：

要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。

箴言第七：

平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。

箴言第八：

如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。

箴言第九：

战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。

箴言第十：

在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌雅鸦一样，有坚强的忍耐力！

箴言第十一：

只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。

箴言第十二：

万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保持的秩序井然，随时做好作战的准备，一旦诏令和指令不分昼夜的下达时，就能在任何时候出征。箴言第十三：

马肥时能疾驰，肥瘦适中或瘦时也能疾驰，才可称为良马，只能在这三状态之一下疾驰的马，不能称为良马。

箴言第十四：

跋山涉水远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了，再想爱惜也来迟了；如果粮草用尽了，再想节省也晚了。

箴言第十五：

能清理自身内部者，也能清理国土上的盗贼。

箴言第十六：

我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意的献计出力。

陈烨!-陈玲! 简单而普通的名字！

---

东莞市17236505819： 成吉思汗名言名句 - ？
冉心九维： 1.天下地土宽广,河水众多,你们尽可以各自去扩大营盘,征服邦国.2.婚姻而论财,殆若商贾矣!3.战胜了敌人,我们共同分配获得的财物.4 成吉思汗箴言“装得下,世界就是你的!”5成吉思汗箴言“身力有限,智慧无穷”6 成...

东莞市17236505819： 成吉思汗的名言 最后一句是 唯我独尊 - ？
冉心九维：[答案] 1.要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地. 2.我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去. 3.战胜了敌人,我们共同分配获得的财物. 4.没有铁的纪律,战车就开的不远. 5.你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远. 6.在我的力量还不足的时...

东莞市17236505819： 关于'成吉思汗'的名言名句 - ？
冉心九维：[答案] 要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地.我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去.战胜了敌人,我们共同分配获得的财物.在我的力量还不足的时候,我就得忍让,违心的忍让!先把自己的翅膀练硬,那时即使有风有雨也挡...

东莞市17236505819： 成吉思汗说过的话 - ？
冉心九维： 1.要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地. 2.我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去. 3.战胜了敌人,我们共同分配获得的财物. 4.没有铁的纪律,战车就开的不远. 5.你的心胸有多宽广,你的战马就驰骋多远. 6.打仗时,我若是率众脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以斩断我的手指. 7.要让蓝天之下都成为我蒙古人的牧场. 8.人生最大的快乐莫过于夺人性命,取其财产,妻女,令其妻子儿女痛哭.

东莞市17236505819： 成吉思汗都说过哪些至理名言呢? ？
冉心九维： 6、在我的力量还不足的时候,我就得忍让,违心的忍让!7、打仗时,我若是率众脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以斩断我的手指

东莞市17236505819： 成吉思汗的名言 - ？
冉心九维： 名言一;要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地.名言二;我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去.名言三;战胜了敌人,我们共同分配获得的财物.名言四;没有铁的纪律,战车就开的不远.名言五;你的心胸有多宽广,你的战马就驰骋多远.还有一句:“打仗时,我若是率众脱逃,你们可以砍断我的双腿;战胜时,我若是把战利品揣进私囊,你们可以斩断我的手指.”

东莞市17236505819： 成吉思汗的名言正常点儿……的…… 不要像“男子汉最大的快乐……”似的 跪求!!!!!!!!!!!!! - ？
冉心九维：[答案] 名言一;要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地. 名言二;我一旦得到贤士和能人,就让他们紧随我,不让远去. 名言三;战胜了敌人,我们共同分配获得的财物. 名言四;没有铁的纪律,战车就开的不远. 名言五;你的...

东莞市17236505819： 成吉思汗著名的诗句是哪一句? - ？
冉心九维： 他本人没写诗句,评价他的有:一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.

东莞市17236505819： 成吉思汗的名言十二岁 - ？
冉心九维： 忍耐二字,真无穷受用哉!试观古来圣贤豪杰、大学问、大事业、何一不从忍耐中出?今人一不称意,便发躁舍去,焉有成熟之时乎?我辈为学,当切戒之. —— 刘光弟

东莞市17236505819： 谁有成吉思汗的语录?？
冉心九维： http://wenku.baidu.com/view/a34a7581d4d8d15abe234e4c.html