初学佛者念什么经？
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处著脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，服从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
所以，若是你初学.佛，对于向《大.悲.咒》等虽然短却有很多生僻字或者是《地.藏.经》非常长的经典是很难诵读下来的，最好就要从《心.经》开始学习，循序渐进，切忌急功近利！
初学佛者念早晚课就够了，除此以外，更重要的是皈依受戒。
1从戒律开始
先别研究别的，先学戒，把五戒做好了，抓住这个。
先持戒，把戒律持好了，上早晚课。等到有了一定基础以后，自己有智慧了，再选择法门，这时你已经知道修行应该怎么走了。不然刚开始就匆忙的进入一个法门，修一修自己又觉得不太合适，不太合适但又修了这么长时间，有时候没法退出来。得选择好了，得一杆子到底。
末法时期把戒抓住了，就什么都抓住了，戒抓不住什么也抓不住。所以说末法时期修行最难的一点，就是在于能不能守住戒律。能守住戒律，那就什么问题都不怕了！我们修行就要抓住这个关键地方，抓住要害，抓住基础。
有的说我岁数已经大了，我是不是该从念佛开始？不管岁数有多大，都得从持戒开始。
为什么要从持戒开始？因为我们成佛不是今生就成佛，我们要经过多少劫才能成佛的，是吧？我们今天既然学佛，一定要打好基础，我们要给来生打好基础，这个很主要。人老了，不等于就是说，我们学佛就没有机会了，来生就不能学佛了。所以说，我们不管是年老还是年轻，都应该从基础开始。
2.学《金刚经》
这个很主要，因为开悟的《金刚经》。《金刚经》学完了以后，你才可以学密，学净土，否则的话，就堕落相里去了，这也是很可怕。
有的先从《地藏经》学，问题是《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。
所以说应该先从《金刚经》学起。有了《金刚经》的基础，我们再学其他法门就会很快了。
什么经都行，关键是你能不能坚持念下去？只要能坚持，念什么经都能打开智慧。不能坚持，念什么经都没效果。南无阿弥陀佛（合十）
金刚经。楞严经。法华经。心经
先多加三皈，为佛教入门，及受在家五戒。
三皈及五戒都有戒体的，一者护戒神暗中守护，二者守好三皈五戒，不被戒体，它能自动让人防非止恶的。
学佛人需要读哪些经书?
1、《心经》《心经》又称《般若波罗蜜多心经》，是佛教经典之一。它阐述了通过智慧达到离苦得乐的境界，即彼岸的乐境。汉译本有七种，其中唐玄奘所译版本最为人所知。该经典主张观察万物自性本空，帮助修行者达到不生不灭、不增不减、不垢不净的理想精神境界，从而去除一切苦。2、《佛说阿弥陀经...
学佛人需要读哪些经书?
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。此岸是苦境，彼岸是乐境。所谓般若波罗蜜多，就是智慧到彼岸，即离苦得乐的含义。《心经》的汉译本有7种，以唐玄奘所译本最为通行。核心要旨为：观察宇宙万物自性本空，使修行者证入到一种不生不灭、不增不减、不垢不净、客观世界都不复存在的理想精神境界。...
学佛应该读哪些经书
1. 学习佛法首先应接触大乘经典，以便深入理解佛法的核心。建议从《楞严经》开始，同时阅读文言文和白话文的对照版本，如《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》和《净土诸经》，以及四部《阿含经》。需要注意的是，仅仅通过阅读几本佛经并不能全面了解佛法。佛法的修行与...
学佛应该读哪些经书
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》,四部《阿含经》等。（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解...
出学佛者早晚念什么经好
证”四阶段基础的基础。有“出离心”学佛才不会学偏，在此基础上念经才不容易错解经义。个人推荐念《佛说无量寿经》、《地藏菩萨本愿经》、《僧伽吒经》等。建议可以百度搜索陆居士《净土前导》系列视频，详细讲解了四外加行的修习方法以及如何生起真实的“出离心”。祝愿您精进有成！随喜功德。
学佛念什么经
念：南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛 南无（音：那摩）观世音菩萨 南无（音：那摩）地藏王菩萨 4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身...
刚刚学佛读什么经入门
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不...
学佛应该从哪里入门
大势至菩萨提倡的“都摄六根，净念相继”是念佛的关键。这种方法不仅能去除妄念，还能养神，适合任何时间修行。4. 修行前应先消除业障，《地藏菩萨本愿经》是消除业障的好经典。每日念诵地藏王菩萨名号千遍，连续千日，将得到菩萨遣土地鬼神终身卫护，现实生活中将衣食丰足，疾病痛苦减少，甚至能免受...
学佛,先从什么经书开始呢?
4、《地藏经》的语言非常浅白，适合初学佛人阅读。佛教是在古代翻译的，往往晦涩难懂、义理深奥，如《楞严经》、《大般若经》等。初学佛者，没有基础，如果直接读诵大部头的佛经，易生退缩之心。《地藏经》虽然是唐朝时翻译的，但其语言接近于现代白话，主要的内容一般人都能读懂，专业的佛教术语也...
刚开始学佛念什么经好
刚开始诵经念佛适合念《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》），这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。开始的时候专门念心经，也是获得很好的智慧和福报的。这里末学需要和你说说刚开始和包括以后念经的一些步骤：1、念经前先佛前上香，祈福：佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为...
伊炎盐酸： 按照师父的建议,初学佛法者,可以从《心经》开始,然后是《金刚经》,这些都是入门弟子的首选.
岚山区17194429416： 初学佛该读什么经? - ？
伊炎盐酸： 学佛修行关键是要持之以恒,每日精进勤奋,这一点才是最重要的. 每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号,都是一个修行法门,大德们历来都提倡只修其中任意一个法门,这样便于集中精力精进专一,成就较快.当然,选取其中一、二个兼修...
岚山区17194429416： 什么佛经初读最好? - ？
伊炎盐酸： 阿弥陀佛,我是出家人,最初大家给的建议就是读《地藏菩萨本愿经》如果你文化程度较高的话可以读《六祖坛经》《金刚经》等.
岚山区17194429416： 初学佛应该从哪部「佛经」开始,你学对了吗 - ？
伊炎盐酸： 学佛入门,念的经书是有指定的.先从《劝发菩提心文》开始入门,再从《心经》打造基础知识,心经只有260字,言简意赅而又博大精深,然后是《十善业道经》、《八大人觉经》、《佛说优婆塞戒相经》、《吉祥经》,这些是基础,然后再去念《大悲咒》、《杂阿含经》、《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、《观音普门品》、《楞严经》等等
岚山区17194429416： 学佛,早晚课读诵什么经好? - ？
伊炎盐酸： 这要持自己的根性或爱好!修净土法门的如有时间可读大乘经典.如《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》.如时间不允许.可读《佛说阿弥陀经》或《心经》《金刚经》等.这些都由初学佛子自己选择.因佛的经典很多,你喜爱读哪部就读哪部.因为都是佛所说的法.只要你攻读一部为主课即可.一经通,经经通.其它别的为副课.如:还有佛教念诵集里规定的课程都可以.坚持不懈,持之恒.必有不可思议的感应.
岚山区17194429416： 初学佛法该读哪个经文 - ？
伊炎盐酸： 这个不一定 .因为每个人的认知不一样.一般可以先看(心经)或是(阿弥陀经)
岚山区17194429416： 佛教初级如门,应读哪几部经典? - ？
伊炎盐酸： 初入门时可以读《摩诃般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《观世音菩萨普门品》、《地藏菩萨本愿经》.还有《慈悲三昧水忏》也是一部阐述佛理较深,并且比较好懂的经典哦!
岚山区17194429416： 初学者应该读哪些佛经比较合适 - ？
伊炎盐酸： 皈依法,这个法就是佛法,其载体就是佛经.皈依法就是相信佛经,学习佛经,并按照佛经中的教导修行.释迦牟尼佛传道49年,讲经300余会,留下无数经典,总计数量应该超过亿字.这些佛经,加上其它佛门高僧的论,和佛教的律法,构成...
岚山区17194429416： 初学佛教入门读什么经? - ？
伊炎盐酸： 《佛说阿弥陀经》《地藏菩萨本愿经》
岚山区17194429416： 请问各位 谁知道 作为一个佛教初学弟子 应该诵什么经? - ？
伊炎盐酸： 初学弟子应该诵《心经》《金刚经》《地藏经》《净土五经》般若文海http://boruo.goodweb.cn/ 经典在线阅读网络上的佛教资源 四位法师讲经网站 供您学习 请看链接:
