牡丹之爱,宜乎众矣 中的众是什么意思
出自《爱莲说》
原文
噫(yī)!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱，同予者何人? 【牡丹之爱，宜乎众矣。】
译文
唉!喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡丹的人该是很多了。】
对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》参考译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
言外之意：因牡丹花色艳丽,所以用以指代富贵的人,作者借牡丹讽刺如今大多数人都追求名利跟风拜俗,也以此表明自己不与世俗同流合污的态度。
《爱莲说》的表现手法
全文先后三次用菊和牡丹衬托莲：第一次衬托，表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托，见出莲花的品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人和自己的爱好相同。这三次衬托，各有各的作用。
对比的手法，本文也运用得很好。作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对牡丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。莲花和菊花虽然都不满现实，但菊花采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊的生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵。作者通过对菊、牡丹、莲花三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花做陪衬，就自然把莲花的美好形象树立在读者心目中。
文章运用了象征手法。三种花象征人世中的三种人：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子者”。在这里，作者明写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情、不同态度：惋惜、讽刺和赞美。可谓借花抒情，情深意长。三位一体，作者通过赞美“莲”，达到赞美君子的目的，赞美中透露出作者的人生观与处世观，赋予“莲”以政治内容和社会意义。
作者娴熟地运用拟人化手法，赋予了花儿各自不同的思想性格和品德情操。菊花、牡丹是隐逸者、富贵者的形象。而莲花则是美的理想的化身：它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还像洁身自好的君子，高标傲世。
牡丹之爱,宜乎众矣
翻译为 对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
原文：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》参考译文
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
言外之意：因牡丹花色艳丽,所以用以指代富贵的人,作者借牡丹讽刺如今大多数人都追求名利跟风拜俗,也以此表明自己不与世俗同流合污的态度。
徵斩卫起： 众:很多的人 牡丹之爱,宜乎众矣 翻译为 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了! 原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,...
射阳县19521879232： 周敦颐的《爱莲说》中有几个不懂的个别字,1、亭亭净植:这里的亭亭是笔直的意思吧?植呢?2、牡丹之爱,宜乎众矣:这里的宜是应该的意思吧.乎呢?... - ？
徵斩卫起：[答案] 貌似语文书上有吧. 在下给你翻翻. 亭亭,耸立的样子.植,立 宜,应当【“应该”也行】,这里和“乎”连用,有“当然”的意思. 宜乎众矣的乎:语气助词,无实意义 众是多很人. 宜乎众矣连起来就是:人该是很多了.
射阳县19521879232： “牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思?? - ？
徵斩卫起： 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊...
射阳县19521879232： “牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思啊? - ？
徵斩卫起： 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
射阳县19521879232： ＂牡丹,花之富贵者也.牡丹之爱,宜乎众矣.”的言外之意是什么? - ？
徵斩卫起：[答案] 因牡丹花色艳丽,所以用以指富贵的人.作者借牡丹讽刺如今大多数人都追求名利和风拜俗,也已表明自己不与世俗同流合污的态度.
射阳县19521879232： “众”在文言文中的所有解释1.义不杀少而杀众,不可谓之类 公输2.起坐而喧哗者,众宾欢也 醉翁亭记3.牡丹之爱,宜乎众矣 爱莲说4.进程遗物中榨汁成功支... - ？
徵斩卫起：[答案] 众zhòng①众多;多.《子鱼论战》:“彼~我寡,及其未既济也.”②众人;大家.《冯婉贞》:“三保戒团~装药实弹,毋妄发.”③士众;兵士人数.《垓下之战》:“江东虽小,地方千里,数十万人,亦足王也.”④军队.《隆中对...
射阳县19521879232： 闲情偶记中的牡丹之爱,宜乎众矣的 宜什么意思 - ？
徵斩卫起： ＂牡丹之爱,宜乎众矣＂. 宜:应当 宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧. 宜乎:当然. ＂牡丹之爱,宜乎众矣＂.意思:对于牡丹的喜爱,当然人数众多了.
射阳县19521879232： 爱莲说中牡丹之爱宜乎众矣的含义？
徵斩卫起： 这句是说对于牡丹的喜爱,人应该是很多了. 用牡丹反面衬托,牡丹指追求富贵高傲之人.从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的.他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也.表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃. 还望采纳..
射阳县19521879232： 牡丹之爱 宜乎众矣的意思. - ？
徵斩卫起： 牡丹之爱,宜乎众矣. 出处:宋 · 周敦颐《爱莲说》 译文:(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了! 注:完全没有问题,希望帮助到您.请及时点击采纳.
射阳县19521879232： 牡丹之爱,宜乎众矣 中 宜的意思 - ？
徵斩卫起： 意思就是:大概;应该
