雷打祖故事

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姓雷的来原故事我是想知到姓雷的祖先的故事

雷（Léi）姓源出有三：
1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。
3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓：
① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。
② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。
③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。
④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。
⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。
⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二

姓雷的祖籍在哪

历史上雷姓的迁徙与分布 先秦时期，雷姓活动限于河南，但一直不活跃，史书上很少有记载。直到秦汉，雷姓东迁安徽、江西，开始在东部发达起来，形成著名的豫章雷姓大族。魏晋南北朝是雷姓发展的重要时期，西北羌族、氐族以及巴蜀蛮中雷姓的兴起和汉化，陕甘宁地区和川鄂地区成为雷姓的重要活动中心，形成著名的冯翊雷氏望族。唐宋时期，雷姓除继续在西北发展外，向南方和东南地区的移民成为主流，到明朝时，雷姓的重心向南和东南移动，南方各地基本都有雷姓，尤盛于赣闽地区。 宋朝时期，雷姓大约有17万人，约占全国人口的0.24%，姓氏排在第七十七位。当时雷姓第一大省是陕西，约占全国雷姓总人口的53%。雷姓在全国的分布主要集中于陕西、甘肃，这二省雷姓大约占全国雷姓总人口的68%，其次分布于江西、四川、河南、广西、湖北、福建，六省的雷姓占雷姓总人口的29%。全国形成了陕甘、江西两块雷姓聚集地。 明朝时期，雷姓大约有15万人，约占全国人口的0.16%，年全国人口纯增长率是20%，雷姓人口的增长率为负值。面应是主体在北方的人群，雷姓一直活动于北方地区，自然遭到的分布主要集中于江西、湖南、福建，这三省雷姓大约占雷姓.西、四川、湖北、陕西，这四省的雷姓又集中了27%。江西为雷姓第一大省，占雷姓总人口的30%。宋元明期间，雷姓人口主要由北向东南部、由西北向南迁移。全国重新形成了东南赣湘闽、西北晋陕川两大块雷姓聚集地，雷姓人口重心由西北向东南移动。 当代雷姓分布与图谱 当代雷姓的人口已达到300余万，为全国第七十八位姓氏，大约占全国人口的0.24%。从明朝至今600年中雷姓人口由15万增到300余万，增长了20倍，雷姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中雷姓人口的增长率是呈V形的态势。目前在全国的分布主要集中于四川、湖南、陕西三省，大约占雷姓总人口的40%，其次分布于湖北、贵州、河南、福建、广西，这五省区又集中了30%的雷姓人口。四川为当代雷姓第一大省，居住了雷姓总人口的16%。在近600年中，雷姓人口主流是由东南部向西北、西部强劲地回迁，雷姓人口重心由东南向西移动。全国形成了西北陕西、西部川鄂贵湘、南方福建三块雷姓聚集区域。雷姓在人群中分布频率示意图表明：在陕渝、湘黔桂、云川东部、甘肃东部、晋豫西部、鄂赣粤大部、浙江南部、福建北部、新疆西南，雷姓占当地人口的比例一般在0.42%以上，中心地区达到1-6%以上，其覆盖面积约占了全国总面积的21.7%，居住了大约56%的雷姓人群。在云南中部、四川中部、甘肃大部、宁夏、青海东部、内蒙古中部、山西中部、黑龙江西部、豫皖南部、湖北东北、江西北部、浙江中部、福建西部、广东东部和南端、台湾北端、新疆西北，雷姓占当地人口的比例一般在0.28%一0.42%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的18.8%，居住了大约20%的雷姓人群。[1]

雷祖陈文玉的个人事迹

雷祖陈文玉

“雷祖”传说最早见于唐代沈既济的《雷民传》。宋代吴千仞的
《英山雷庙记》首次点出雷祖就是后来成为雷州刺史的陈文玉：

州之二里英灵村，有居民陈氏，无子，曾为捕猎。家有异犬，
九耳而灵。凡将猎，卜其犬耳动者，所获数亦如之。偶一日，九耳
齐动。陈氏曰：今日必大获矣
!
召集邻里共猎，既抵原野间，有丛
棘深密，犬围绕惊匝不出。猎首相与伐木，偶获一卵，围尺馀，携
而归，置之仓屋。良久，片云忽作，四野阴沅，迅雷震电将欲击其
家。陈氏畏惧，抱其卵置之庭中。雷乃霹雳而开，得一男子，两手
皆有异文，左曰“雷”，右曰“州”。雨止后，陈氏祷天而养之。
既长，乡人谓之‘雷种’。至太建二年领乡举，继登黄甲，赋性聪
明，功业冠世，授州守刺史之职，陈文玉是也。

但该文未见于《全宋文》，而首先见于明崇祯年间庄元贞所纂
《雷祖志》，故有人存疑。《雷祖志》之记载除按吴千仞文之外，还增加了一些内容，如“文玉貌相超常，武力绝伦，叱声霆震资质聪明，勤学不缀;严气正性，不仕非君，侍亲至孝”;“唐贞观五年(613年)出就荐辟，即本州刺史”“唐贞观十二年正月十五日，率文武僚属具题城工告竣，彼时即生两翼，白日升天”，等等。此后的史籍中，陈文玉的事迹更加充实。如嘉庆《雷州府志》载：陈文玉61岁临危受命，任东合州刺史。在职期间，“精察吏治，巡访境内，甦民疾苦，怀集峒落，诸酋相继输款”。同时，奏请朝廷改东合州为雷州，还捐奉修雷州郡城，巩固地方政权;剿抚并施，分化打击了谈殿等叛乱势力，“诸贼皆惧，遂相率归峒远去矣”，“猺老獞老复来贡献方物，求勿捕剿。自是雷无贼患”;他教养并行，致力传播中原文化，使“猺獞向化，民俗丕变”;他引进先进的农耕技术，“丰吾田谷、荣我冠裳”，为民族的融合与国家的统一立下了不朽的功勋。他于贞观十二年(638年)仙逝后，“雷民德之，遍立庙祀”，尊其为“雷祖”。贞观十六年(644年)，唐太宗褒封雷祖为“雷震王”，特遣礼部侍郎吴从殷督郡官于郡城西南隅建祠奉祀。此后，历代王朝对雷祖的褒封多达14次。这么一来，陈文玉就成为亦人亦神的一位英雄了。
陈瑸的历史定位
陈瑸(1656-1718年)，字文焕，雷州市附城南田村人， 清康熙三十三年(1694年)举进士，翰林院编修，历任福建古田、台湾知县、湖南巡抚、福建巡抚、闽浙总督等职。一生清正廉洁，勤政爱民，康熙皇帝称之为“清廉中之卓绝者”，与于成龙、施世纶等同为当朝名臣，跟海瑞、丘浚合称岭南三大清官。目前，在雷州市境内有关陈瑸的古迹主要有三处：陈瑸故居、陈瑸墓、陈清端公祠。

陈瑸最大的贡献体现在对台湾的治理上。清廷收复台湾后，战乱始平，人心不稳，加上酷吏当政，急敛暴征，致民不聊生。陈瑸在《康熙五十四年十月疏》上描述当时官员腐败现象:“一人入仕途，于饮食、衣服、器，皆备极华侈。多所费必多所取,方面取之有司,有司取之小民,朘削无已。”康熙四十一年(1702年)陈瑸调任台湾知县(当时台湾未建省)，他体察民情、清廉正直、爱民如子，常以“取一钱与取百万金无异”为戒，深受百姓拥戴。在治台策略上，“一禁加耗以苏民困，一禁酷刑以重民命，一禁馈送以肃官箴，一粜积谷以济民食，一置社仓以从民便，一崇节俭以惜民财，一先起运以清钱粮，一饬武备以实营伍，一隆书院以兴文教”。同时对高山族等少数民族实行优抚政策，“革官庄，除酷吏，恤番民……”。几年后，台湾政局渐趋稳定。国相李光地奇其政绩，交章保奏，康熙亦奇之，提升陈瑸为四川学政。离任时，百姓万人夹道，挥泪道别，频呼“青天”。不久后，台湾又发生民变，官兵久战不能平。福建巡抚张百行奏请康熙：“为四川学政觅人易，为台湾道得人难。”于是，清廷补授陈瑸为台湾厦门兵备道，率兵回台。消息传来后，台湾百姓奔走相告，不费朝廷一兵一卒，民变自平。
陈瑸自踏上仕途至贵为巡抚，二十余年孑身在外，持政办事亲力亲为，平日节衣缩食，“官厨惟进瓜蔬”，俸禄都用在民生疾苦

上。公元1714年冬，陈瑸调任福建巡抚入朝面圣，次日，康熙对群臣说：“朕昨日召见陈瑸，细察其举动言行，确系清官。以海滨务农之人，非世家大族，又无门生旧故，而天下之人，莫不知其清，非有实行，岂能如此！国家得此等人，实为祥瑞。”陈瑸任台湾道期间，“未尝延幕僚，案牍胥自任，仆从一、二人”(台湾苏瑛《陈瑸公传》)。机构虽精简，办事效率反而提高，将节省下来的衙门公费三万余两全部用来营造炮台，加强台湾海防。康熙五十七年(1718年)十月，陈瑸卒于闽浙总督任上，临终时又疏请以任内所应得廉俸一万三千四百余两上交国库。陈瑸病逝后，清廷笃念贤劳，追授礼部尚书、赐国葬、谥清端等(清一代获清端者仅六人)。 陈瑸逝世后，台湾人民感其恩德，纷纷立祠纪念他。关于祠内塑像《粤屑录》（刘世馨）是这样记载的：“祠内所塑像，是自台湾附海送舶来者。闻百姓塑公像二，一留台，一还雷。塑像时百姓环集数公须若干，茎其黑白长短，皆百姓如式自镊已须，交塑匠共成之。非甚德盛，孰能如斯！”
以史为鉴。陈瑸之所以得到人民的爱戴，留下不可磨灭的政绩，首先在于他的为公、为民的思想，虽有其时代的局限，但他创业以民为本的精神，今天仍有借鉴的作用。
其次，陈瑸的以身作则，是使政治清明的关键所在。他能“率

之以廉”，曾将应得的俸银三万两捐以修理炮台等公事。官庄岁入，他也“悉以归公，秋毫不染”。康熙54年（公元1715年）冬，闽浙总督入京，陈瑸暂兼总督事，奉命巡海，他自带行粮，摒绝沿途供顿，同时把所属公费一万五千两，拨充公响，用于地方事业。在个人生活上，做到“衣御布素，食无兼味。，生活十分俭朴。但凡是于民有利之事，他便尽力而为，往往是“不动声色，焕然一新”。
再次是作风深入。陈瑸经常去郊野询访疾苦，遇到灾荒，身先士卒，深入现场抗灾，还常微服暗访，掌握情况。如康熙53年（公元1714年）间饥荒，他单骑履田勘察，减轻百姓田赋；对街访市肆，也常巡察，采取整顿措施，使市场繁荣，经济发展。他还深夜躬巡学区，听到读书声，则重奖之，鼓励读书。
最后一点，陈瑸不仅勤政，而且善政。他往往能针对实情，采取得力举措。台湾刚从荷兰殖民主义者所手中夺回，当时经济、文化都很落后，社会文明度差，陈瑸根据实际情况，改革政治，革除弊端，注重“兴学广教”，大力发展文教事业，他还考校读生，教导治学做人的道理，在台湾“建学设塾”。经过一番努力，改变了社会风气，“民知礼让”，“骎骎乎海东邹鲁矣”（《续修台湾府志》中

册），把台湾治理得井井有条，为台湾和福建等地，留下“海疆治行第一”的特殊政绩。

雷祖师傅是谁

嫘祖是也是一个非常好的组织，在雷组织的带领下很多人都过去了。

姓雷的祖先是哪里人

上古有部落方雷氏，其后代分为方姓和雷姓，据说黄帝妃中便有方雷氏之女。这是百家姓上的介绍。

现在雷州那些村都是雷祖陈文玉子孙后代

雷州很多村，纪家镇锦盘村

道教雷祖的来源

雷祖，一作“嫘祖”、“累祖”、“嫘姐”。传为西陵氏之女，是传说中的

嫘祖庙
北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。《山海经海内经》云：“黄帝妻雷祖，生昌意”
《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”神话传说中把她说成养蚕治丝方法的创造者。北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。”
中国是世界历史上悠久文明大国，创造了著名于世界的灿烂文化。

雷祖
嫘祖是先祖女性中的杰出代表，嫘祖是养蚕制衣的发明者，华夏文明的奠基人，她辅佐黄帝，协和百族，统一中原，协助黄帝，确立以农桑为立国之本，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。
“水有源，树有根”，今天，我们宣传嫘祖文化，弘扬嫘祖精神，开发嫘祖文化资源
是中华民族的共同责任。我们敬祭中华民族的共同母亲，就是要弘扬中华民族的传统美德，弘扬人文女祖为远古先民们求生存、求发展、谋福祉的伟大精神，激发民族的自豪感，增强自信心，把民族母亲遗留下来的美德世世代代传下去。

完美国际99修仙任务的叛变的青华雷祖具体坐标在哪

完美国际-99修真任务

仙界 至尊宝 430 612

魔：

99以后去魔界的贪狼村找个魔狱尊者（333:464）接修真然后要你去破凰村找贪狼使者（483:621）...他会叫你杀BOSS...在上古荒原那里的上古荒原祭坛那...有光球很好找...然后去找贪狼使者交任务...会传送你到无名岛找申屠烈...对话以后又传回来...再去找贪狼使者...叫你去魔界修罗林杀已经叛变的申屠烈...杀了之后交了任务就是该下99魔副本了...杀弃世魔...遁世魔...避世魔...完了以后杀人面桃花...（FB外的BOOS FS 都可以单杀 其他职业不知道）

弃世魔...俗称小马...火免...有群攻...很好打...群体降低火系防御

避世魔...俗称浪翻天他兄弟...火免...有群攻...8.过如果不控制好的话BOSS很容易发飚连续群攻滴...群体降低火系防御

遁世魔...俗称小牛...金免...无群攻...基本上除了SS和高血WX...其他职业是被秒杀的对象...群体降低金系防御...单体对坦克有伤害加深和封印

人面桃花...木系群体攻击...诅咒:单体伤害加深群体技能吟唱速度变慢减速吸蓝(应该就这四个诅咒)...羽毛一字型加血...SS或者4000+血WX抗...很容易...只要仇恨拉住群殴的对象
进副本以后过桥冲到中间的水池...东南方那条路是避世魔...避世魔下边那条路是遁世魔...(瀑布东那条路)瀑布左边是弃世魔...中间是雷尊...右边是山指...雷尊左边是无涯...右边是桃花...

仙：

去仙界找灵虚大仙接任务，他叫你去找圣域使者（在仙界最东北的天河雨瀑，坐标448 627），圣域使者叫你去杀至尊宝找回夜光宝盒（至尊宝在碧水云天，仙98附近），解决了至尊宝，得到夜光宝盒，去见圣域使者，他利用夜光宝盒助你回到过去（骗人的），然后自动传到59FB去见青华雷祖，得把什么三界剑（名字真牛，其实就是把太清），还要去见灵虚大仙（又被骗去了几千传送费）。灵虚大仙叫你去打青华雷祖（PS：偶做的时候问人家青华雷祖在哪，个个都说在59FB，汗，都说不是59FB的NPC了，还说那），那BB在99仙门口附近（407 603），BB很好打，无属性金攻击，持续金伤害。把青华雷祖解决了，去见灵虚大仙，他叫你去99仙打四个BB（魔甲，魔剑，魔刑，天王），回来交任务，就发现自己的小精灵长大了，汗一下，99修真没元神奖励，所以建议不是MM的话，升100就别寻虫了，到时还得刷元，郁闷死你。做完修真，还有把那个什么挑战任务做完有50W经验。

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寻甸回族彝族自治县13698565202： 雷祖天尊的简介 - ？
住虽平欣： 据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称,雷祖是浮黎元始天尊第九子玉清真王的化身.也有说是轩辕黄帝升仙以后成为雷精,主雷雨之神.雷祖为其封号.雷祖居於神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城有二千三百里.雷城是天庭行雷之所...

寻甸回族彝族自治县13698565202： 广东雷州的雷祖祠在历史上是怎样记述的? ？
住虽平欣： 祠里供着雷祖宝像,庄严威武,每年有五次较大规模的祭祀活动,请各位记好了,农历九月初一是雷祖诞辰,正月初十是雷祖巡城,正月十五是雷祖仙逝,六月二十四是祭雷,冬至也有雷祖后裔合族祭祀.如果那时各位有机会再来雷州,就可以看到八音锣鼓、万众伴游的热闹场面了.雷祖祠自唐贞观十六年(642年)始建,迄今已1350多年了,历史极为悠久,祠内文物十分丰富,最古老的有五代时期的千年石人,还有乾隆御赐匾额“茂时育物”,历代的碑刻有30多块.历代文人墨客游览之际无不留下感人的篇章,像寇准有诗,东坡有赋,丁谓作记,李纲题碑,这些诗赋碑刻历尽人世沧桑,至今尚珍藏于祠内,是祖国文物之瑰宝.

寻甸回族彝族自治县13698565202： 关于祖冲之的小故事那些他小时候聪明的故事 - ？
住虽平欣：[答案] 数学家的故事——祖冲之 页首 祖冲之(公元429-500年)是我国南北朝时期,河北省涞源县人.他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍,勤奋好学,刻苦实践,终于使他成为我国古代杰出的数学家、天文学家. 祖冲之在数学上的杰出成就,是关于...

寻甸回族彝族自治县13698565202： 西游记81到90回每回其中的故事50字概括 - ？
住虽平欣： 八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师 悟空听众僧说有妖魔在此伤人,夜间变成一小僧,一位美女来引诱,他现出原身,轮棒就打.那女子摄走唐僧.山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧.悟空让八戒入山探路. 八十二回 姹女求阳...

寻甸回族彝族自治县13698565202： 中国雷公电母的传说有哪些 - ？
住虽平欣： 雷公是司雷之神,属 阳,故称公,又称雷师、雷神.电母是司掌闪电之神,属阴,故称母,又称金光圣母、闪电 娘娘.雷电崇拜,起自上古.战国屈原《远游》篇有句称「左雨师使经待兮,右雷公而为卫」;《离骚》中亦云:「鸾皇为余先戒...

寻甸回族彝族自治县13698565202： “雷打着急了朝树上指 ”典故是什么,究竟是什么意思? - ？
住虽平欣： “雷打着急了朝树上指”,这句古话,我在网上,也没有搜索到,典故的出处.只记得小时候,祖母给我讲过:孙悟空大闹天宫,触犯天条;玉帝老儿,派哪路神仙,也捉拿不住这妖猴,就派雷公电母“就地正法”!孙悟空被雷打着急了朝树上指;所以,老人们都告诫小孩,不要在大树下躲雨,小心雷劈着!不识字的祖母,很会讲故事,为教孩子,躲雨避雷,生编“西游记”故事. 其实,这句话,不用查典故,字面上也可以理解,是逃避惩罚,驾罪于人.

寻甸回族彝族自治县13698565202： 雷氏祖先是狗头传说是真的吗 - ？
住虽平欣： 不是狗头是雷公先祖

寻甸回族彝族自治县13698565202： 绵阳有哪些旅游景点,有什么历史典故 - ？
住虽平欣： 男耕女织,共同创造了华夏古代文明,为开创中华基业,尽心尽 力,被后世尊为“先蚕”.其他: 在青莲及江油境内有李白众多的遗迹遗址、嫘祖墓,与黄帝一起组织部落里的男女老少,高约6米,占地面积约2亩,1992年初恢复,占地1000...

寻甸回族彝族自治县13698565202： 造梦西游4雷之祖巫技能表 雷之祖巫怎么打 - ？
住虽平欣： 造梦西游4雷之祖巫技能表如下:雷之祖巫五个职业的具体打法:1.悟空篇悟空是比较简单的了,看见雷之祖巫的手抬起来了就赶快跳起来(也可以加一个火魔),其实不管雷巫发了什么技能,只要它哪要动了,你什么也不用想,直接跳起来...

寻甸回族彝族自治县13698565202： 造梦西游打雷之祖视频 - ？
住虽平欣： 楼主,你好.这里为你奉上打雷之祖巫的地址:http://v.4399pk.com/zmxy4/video_276443.htm 希望对你有帮助哦