福建县城发现“孙悟空墓”,难道历史上真有孙悟空?

作者&投稿:泰言 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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孙悟空作为一名“超自然能力者”,他在我国的影响力显然远远超过了超人在美国的影响力。神话都是人们想象中对正义的美好向往,其实,这在历史上并没真实存在过。然而,最近几年有考古学家发现了“孙悟空墓”,那么,这又是怎么回事?

在我国福建省顺昌县县城西北部的宝山主峰上,有一座齐天大圣和通天大圣的合葬之所,整栋建筑占地约二十平方米,庙中是两座并行放立的石碑,上面分别篆刻着齐天大圣和通天大圣的名号。

孙悟空兄弟合葬墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字,中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字,大字下端横刻“神位”两个小字,碑文外框以浮雕如意卷草装饰;右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字,大字下端横刻“神位”两个小字,碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。

这齐天大圣,自然家喻户晓不必多说,那么,这位名号同为大圣的通天大圣又是谁呢?

在传统西游记小说中,通天大圣是孙悟空自封大圣后的结拜妖怪兄弟之一;元杂剧西游记中也有段关于这通天大圣的记载,不过,在元杂剧中这位通天大圣却是孙悟空的二弟。

在这座当地人口中的双圣庙里,不仅有着孙悟空和其弟弟的石碑,据说,还被人发现有孙悟空的绝世兵器——金箍棒。这就更加离奇了,更有人传言从这双圣安息地中发现的是极为珍贵寒冰陨铁,质地精纯世间罕见。还有一说是这段“金箍棒”的质地实为一种需要几亿年才能形成的石灰石。

最终,关于“定海神针”的出土,各方学者闲人可谓众说纷纭,谁也没有确凿的证据证明真假。

实际上,这些传闻听来一笑也就罢了,即便中国历史上曾有过那么一个叫“孙悟空”的人,那么,他也不可能是齐天大圣,更不会平白无故的冒出来个通天大圣了,神话作品若能成真那还了得?据我猜测,就算发现了齐天大圣墓,也不过是古代人突发奇想对我们开的一个玩笑,根本没必要将之放在历史范畴里研究,否则, 历史的严谨意义何在?

孙悟空真正的原型,应该是玄奘在西行到瓜州的时候,遇见的胡人石槃陀。从这个人的姓氏来讲,正好符合了孙悟空破石而出的故事。石槃陀身体强健,心向佛法,所以,希望拜师玄奘学习佛理。之后,玄奘看石槃陀有心向善便收了他做弟子,石槃陀十分支持玄奘西行的想法,于是,便带着一名老胡人和一匹老马护送玄奘出关,一路上既是向导又是弟子。

取经团队到了玉门关,玄奘和石槃陀迷了路,两天两夜未能走出迷途,耗尽精力的二人瘫倒在荒野中,玄奘迷茫之间似乎看见石槃陀向自己拔出利刃,那么,这是为什么呢?

原来,唐朝法度甚严,偷渡与协助偷渡都是死路一条,石槃陀护送玄奘出关,但二人在窘境之下,难免会生出退缩之心,就想一刀捅死玄奘一走了之。玄奘发现石槃陀的歹心后,平静的拿起经书,念诵经文,石槃陀见状惭愧不堪,收了利刃,就此告别玄奘。

无论是玄奘的守护者、还是取经途中生出二心,石槃陀与孙悟空十分类似,不过,这也仅限于此。

在史籍中两人自此就没了交集,之后的取经之路玄奘只能一个人孤单前行。

到了高昌古国的时候,国王十分看重玄奘,不仅派出极为隆重的场面欢迎玄奘,更是与玄奘结为兄弟,极力挽留玄奘。玄奘西行之心并不为盛情所动,为了能够继续前行甚至不惜绝食,国王见状连忙道歉,为玄奘接下来的路做足准备,并许以半壁江山,可谓兄弟情深。

接下来直到取经结束,玄奘的随行者除了高昌国王派出的随从之外再没有其他人,也就是说,石槃陀是最为靠谱的悟空原型。

杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白:“小圣弟兄姊妹五人:大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎”。

另外,“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字,而“通天大圣”墓碑上则略去此二字,弟从兄意非常明显;再者,“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。

由此可以断定,双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬墓。

相比玄奘取经途中随行者甚少,东晋法显在取经过程中的同行者就有很多,除了在长安共同修习佛法的四人外,路过西域的时候又结识了不少志同道合的修行者,甚至,法显的取经团队规模最多的时候可达到十个人。

当然,古代交通并不发达,法显取经这一路上可以说是颠沛流离,一行人到达北印度国境的时候,法显身边就只有两个人了,其他人或半途归国,或葬身冰窟,或分别游历,总之,走到最后取经团队散了一大半。

有人就曾说过,法显就是猪八戒的原型,因为,法显的谐音比较像八戒。其实,这种说法并没什么依据,况且,西游记中猪八戒根本没有半点高僧的状态,所以,小说毕竟只是小说,天马行空的想象力自然引人入胜,可真实度方面我们真的不能太过较真,否则,一部小说看成了纪实文学,那可大大的不妙。

聊了这么多,我们不妨以看小说的态度来看待孙悟空墓,无论是各方传言还是没有依据的推测我们都一笑而过,娱乐罢了。




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