士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也
这句话的意思是说：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
这句话的出处是：先秦·佚名《氓》
这句话的原文我给大家节选了其中包含这句话的一段，大家可以参考一下：
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
翻译成白话文是这样的：
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章，《诗集传》云：“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止；既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云：“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。”（《诗经原始》）一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：“三岁，多年。按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云：“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”，固不足取；但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑；男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。这里用了两个比喻：浩浩汤汤的淇水，总有堤岸；广阔连绵的沼泽，也有边际。言外之意是：我的痛苦为什么竟没有到头的时候？《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：“反是不思，亦已焉哉！”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。然而她果真能做到吗？方玉润认为：“虽然口纵言已，心岂能忘？”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
男生恋爱仍可以脱离，女生陷入一段感情很难脱离
士之耽兮,犹可脱也.女之耽兮,不可脱也.什么意思
这句诗的意思是：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。出处：《诗经·卫风·氓》选段：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。译文：桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。唉那些斑鸠...
请问“士之耽兮犹可说也,女之耽兮不可说也。”是什么意思?
“士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也。”的意思是：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。在那样一个男尊女卑，夫权制度的社会中，女子往往是处于被压迫的地位，一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”，但是因为男女的不平等，女子被负之后，世人甚至他的...
“男之耽兮,不可说也。
“士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也的意思是：男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。：春秋时期的《诗经》中的《国风·卫风·氓》。原文节选：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说...
男之耽兮,尤可说也,女之眈兮,不可说也
“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。” ——《诗经·氓》男人陷入对爱情的沉迷里，还可以逃脱出来，而女人要是陷入爱情里，却无法逃脱了！也有专家认为：指男人在外拈花惹草是无所谓的，若是女孩耽溺在外，有任何不检点的行为，就会铸成千古遗恨！
女之耽兮其犹可脱也,男之耽兮。
这句话的意思是说：男子沉溺在爱情里，还可以脱身。女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。这句话的出处是：先秦·佚名《氓》这句话的原文我给大家节选了其中包含这句话的一段，大家可以参考一下：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不...
"什么叫做“男之耽兮,尤可脱也
这句诗出自于《诗经》中的《国风·卫风·氓》，原文节选如下：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。【...
士之耽兮犹可脱也,女之耽兮不可脱也。反应了怎样的现实
是之耽兮，犹可脱也，女之耽兮不可脱也，这首这两句话是来自于萌当中的，这主要是表现了女子，一旦是爱上了一个男子话，他是不太可能去从男子身上把那些感情都抽离回来，就是可能对于那个男子会非常的喜欢，而且想要忘掉他也是特别难的，但是只要一个男子，可能他爱上一个女子，如果说他确实是失去了...
阅读《诗经?氓》的选段,回答下面的问题。
1.比喻句:于嗟鸠兮，无食桑葚.于嗟女兮，无与士耽。以物喻人，这实际上是比拟。这样的用法最明显的作用是使所叙述的内容，立体化、形象化，让人一读就明了。2.士之耽兮，犹可说也。妇之耽兮，不可说也。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。这些议论句子，在比兴之后，顺理成章的...
男之耽兮,犹可脱也...女之耽兮,不可脱也..
桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣...
你知道民国名人那些被离婚的原配的结局吗?
可惜在男外女内的时代，“男之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”。男人被离婚犹有生存之道。女人被离婚，由于在时代新旧交替下，生存赚钱的机会仍较少，不免就有凄凉之意。娘家背景好的，离婚家去后自然还有兄弟姐妹扶持；而如果生有孩子，孩子孝顺，还可以依靠；可惜如果娘家无势，自己又无后又...
秘虾阿魏： 意思是:哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离. 出自《国风·卫风·氓》,原文选段: 桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可...
塘沽区14746296434： 士之耽兮 , 犹可说也 ,女之耽兮 , 不可说也这句话出自哪里 - ？
秘虾阿魏： 这是《诗经·国风·卫风》里的一首《氓》: “桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚!”意思是说斑鸠吃桑葚过多会醉. “于嗟女兮,无与士耽!”人们如果沉湎于爱情就会出事. “士之耽兮,犹可说也.”男人沉迷于女人,还有戏; “女之耽兮,不可说也! ”女人沉迷,则万劫不复.大概的意思是说我们的祖先曾经在桑园里得到了欢愉,而男女的情欲与桑园又何其的相似啊!如果整天沉迷其中,最终将是万劫不复,坠入无底深渊!
塘沽区14746296434： 士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也.是啥意思 - ？
秘虾阿魏： 出自《诗经·氓》 意思: 男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来,而女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了!
塘沽区14746296434： 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. - ？
秘虾阿魏：[答案] 于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.此句出自《诗经.氓》于嗟,叹词.耽,沉迷.说,与脱通假.全句的意思是:哎呀那些女子呀,不要与男子沉迷于爱情呀,男子沉迷爱情还可以解脱,女子要是沉迷了就很难解...
塘沽区14746296434： 吁嗟鸠兮,无食桑葚;吁嗟女兮,无与士耽;士之耽兮,犹可脱也;女之耽兮,不可脱也; 谁能帮我翻译一下 - ？
秘虾阿魏： 这是《诗经·氓》里的第三段,《氓》基本上是一首弃妇的怨诗,这段翻译来看意思是桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽.唉,斑鸠啊,不要贪吃桑葚!唉,姑娘呀,不要沉溺于男子的爱情中.其实如果一个女孩子把这句诗送给一个男孩子的话,大概比较重要的意思是这段后面的一句话,“士之耽兮,犹可说也; 女之耽兮,不可说也!”意思是男子沉溺在爱情里,还可以脱身.姑娘沉溺在爱情里,就无法摆脱了.隐含的表达意思应该让那个男孩子不要变心.
塘沽区14746296434： 士之耽兮犹可脱也女之耽兮不可脱也是什么意思 ？
秘虾阿魏： “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也”的意思是男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离.此句写出了当时男女地位的不平等.其中...
塘沽区14746296434： 士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也. 什么意思? - ？
秘虾阿魏： “士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也!”男人陷入对爱情的沉迷里,还可以逃脱出来;女人要是陷入爱情里,却无法逃脱了! 出自:《诗经·国风·卫风》--《氓》méng 氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿...
塘沽区14746296434： 吁嗟鸠兮,无食桑葚;吁嗟女兮,无与士耽什么意思 - ？
秘虾阿魏：[答案] 这是《诗经·氓》里的第三段,《氓》基本上是一首弃妇的怨诗 整段是桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可脱也!女之耽兮,不可脱也 其实如果一个女孩子把这句诗送给一个男孩子的话,大概比较重要的...
塘沽区14746296434： 求《诗经 氓》 找出一行诗,概括本节诗的内容 - ？
秘虾阿魏：[答案] 同上:于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.
塘沽区14746296434： “士之耽兮,犹可说也,女之耽兮不可说也”什么意思? - ？
秘虾阿魏： 男子沉于情爱,还可以自我解脱,然而女子一旦沉溺其间,就总是不能自拔!
