关于文明的古诗句

关于“文明礼仪”的诗句有哪些？~

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
惟贤惟德,能服于人. —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白
追问：
古诗！不是名言！
追答：
九歌 屈原 揖让期明辟。 讴歌且顺人。 轩宫帝图盛。 皇极礼容申。 南面朝万国。 东堂会百神。 云陛旗常满。 天庭玉帛陈。 钟石和睿思。 雷雨被深仁。 承平信娱乐。 王业本艰辛。 愿罢瑶池宴。 来观农扈春。 卑宫昭夏德。 尊老睦尧亲。 微臣敢拜手。 歌舞颂维新。

不学礼，无以立。”  ———《论语.季氏》  

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。  ———孟子：《孟子.离娄下》  

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。  ———《礼记.曲礼上》

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼,无以立.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

扩展资料：

古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

体裁范围

古诗，作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限，从《诗经》到南北朝的唐前诗歌，均为古体诗；其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。

格律特征

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

参考资料：古诗-百度百科

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

2、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。  ———《礼记.曲礼上》

3、霸祖孤身取二江，子孙多以城降，豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石

4、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。—— 苏轼

5、不学礼，无以立。——孔子

6、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

7、魏徵静以修身，俭以养德。—— 诸葛亮

8、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁

扩展资料：

1、物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。

2、精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。

参考资料：百度百科-文明

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.。—— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒.。—— 苏轼

不学礼，无以立。——孔子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

惟贤惟德，能服于人.。—— 刘备

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博.。—— 张衡

不学礼，无以立。 ———《论语.季氏》  

君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。  ———孟子：《孟子.离娄下》  

礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。  ———《礼记.曲礼上》

土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白

侈则多欲，君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光

谁善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

1、贫而无谄,富而无骄。—— 子贡

释义

贫困却不奉承别人，富贵却不骄横。怎么样?

2、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易

释义

简朴的人和奢侈的人各有所报。 简朴的人和奢侈的人各有所报。

3、不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。—— 魏徵

释义

不惦念处在安定的环境而想到会出现的危难,警惕奢侈践行简朴；这样砍掉树木的根然而希望树木长得茂盛,堵塞水的源头却希望流水长久。

4、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。—— 司马光

释义

如果生活奢侈就会增加贪欲，贪欲多了，就会为追求富贵生活徇私枉法，最终招来祸患。

5、不学礼,无以立。——孔子

释义

学礼则品节详明，而德性坚定，故能立。

礼教恭俭庄敬，此乃立身之本。有礼则安，无礼则危。故不学礼，无以立身。

6、土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白

释义

泥土积累多了可以筑成城墙，美德积累多了，安身立命的基础就深厚了。

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫. —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄. —— 子贡
强本而节用,则天不能贫. —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石
侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光
谁善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼
不学礼,无以立.——孔子
凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》
勿以恶小而为之,勿以善小而不为.
不学礼，无以立。”———《论语.季氏》
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.离娄下》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》

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方正县15057602035： 文明的古诗词有哪些 - ？
钦炕珍珠： 惟贤惟德,积德为厚地;不耻禄之不伙.” 李商隐的“历览前贤国与家;刘备的“勿以恶小而为之,成由勤俭破由奢,而耻智之不博.” 白居易的“奢者狼藉俭者安:李白的“土扶可城墙.” 张衡的“不患位之不尊.” 苏轼的“天下有大勇者.” ,比如说,猝然临之而不惊,不故加之而不怒.” 另外,也有些古文是描写文明礼仪的:孔子的“不学礼,而患德之不崇,无以立,勿以善小而不为,能服于人还是有很多的,具体如下,一凶一吉在眼前

方正县15057602035： 文明的古诗有哪些 - ？
钦炕珍珠： 1、《荀子.富国》商朝:礼之正于国家也,如权衡之于轻重也,如绳墨之于曲直也. 解释:礼法对于国家的治理,就如同天平用于称轻重,木工的黑线用以判曲直,圆规与直角尺用于量度方与圆. 2、《礼记·经解》商朝 荀子: 礼之于正国也...

方正县15057602035： 关于文明的诗词有哪些? - ？
钦炕珍珠： 1、《咏木槿树题武进文明府厅》唐代·刘庭琦 物情良可见,人事不胜悲. 莫恃朝荣好,君看暮落时. 2、《九日赠司空文明》唐代·李端 我有惆怅词,待君醉时说.长来逢九日,难与菊花别. 摘却正开花,暂言花未发.3、《夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御》唐代·李端 鹤裘筇竹杖,语笑过林中.正是月明夜,陶家见远公. 自嫌山客务,不与汉官同. 4、《春日忆司空文明》唐代·卢纶 桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深. 贫居静久难逢信,知隔春山不可寻. 5、《郊庙歌辞.祀圜丘乐章.太和》唐代·佚名 穆穆我后,道应千龄.登三处大,得一居贞. 礼惟崇德,乐以和声.百神仰止,天下文明.

方正县15057602035： 文明的古诗 - ？
钦炕珍珠： 诗句:1、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》) 2、 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》) 3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》) 4、 大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》) ...

方正县15057602035： 关于文明礼貌的古诗有哪些 - ？
钦炕珍珠： 夫人之情,安于其所常为,无故而变其俗,则其势必不从.圣人之始作礼也,不因其势之危亡困辱之者以厌服其心,而徒欲使之轻去其旧,而乐就吾法.

方正县15057602035： 描写文明的古诗句 - ？
钦炕珍珠： 、 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.(王之涣《凉州词》) 2、 白日依山尽,黄河入海流.(王之涣《登鹳雀楼》) 3、 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.(李白《将进酒》) 4、 大漠孤烟直,长河落日圆.(王维《使至塞上》) ...

方正县15057602035： 有哪些描写文明的古诗 - ？
钦炕珍珠： 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以...

方正县15057602035： 关于文明的诗歌 - ？
钦炕珍珠： 1、虽信美而无礼兮,来违弃而改求—— [作者] 屈原,[朝代] 先秦. 译文:她虽然美丽但太不懂礼节啊,算了吧,丢开她我另去寻觅. 2、阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无...

方正县15057602035： 关于文明的古诗 - ？
钦炕珍珠： 日出东南隅,照我秦氏楼. 秦氏有好女,自名为罗敷. 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅. 青丝为笼系,桂枝为笼钩. 头上倭堕髻,耳中明月珠. 缃绮为下裙,紫绮为上襦. 行者见罗敷,下担捋髭须. 少年见罗敷,脱帽着绡头. 耕者忘其犁,锄者忘其锄. 来归相...

方正县15057602035： 关于文明的古诗句,急!!!插根鸡毛! - ？
钦炕珍珠： 文明/诗词 【七步咏】《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法.应声便为诗曰:'煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.'帝深有惭色.”O指人才思敏捷,才气过人.唐于...