人和在古代文献中的意思
文治教化
出处：汉·刘向 《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”
后面衍生出能念书懂知识的意思，比如
洪深 《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。
古义 《论衡》：“天地开辟，人皇以来，”……“女娲已前，齿为人者，人皇最先”。文献把人皇作为最早的人。人皇之前也有人，例如《庄子·则阳》：“冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。”成玄英疏：“冉相氏，三皇以前无为皇帝也。” 可见在“天地开辟”以前，也存在“人”。那为什么人皇算是最早的人呢？那是因为从人皇开始，中国有了以文献记载的历史，有了史官书写的历史文献。所以，从这一点上可以看出，中国古人是把拥有历史文献的与否作为人与非人的区别根据的。汉字史册中，总把没有文字的少数民族当作非人看待，他们的汉字族称多从犬旁，如“獞”、“狪”、“狄”、“獯”、“獠”、“狆”、“猓”，等等。后来，也为英美等西方国家命名过犬旁国名，如英国就是“犭英”、美国就是“犭美”，此外，还有“犹太”。在自然界，只有人、大象等很少几种动物能从镜子中认出自己，这是显示聪明程度的一个标志性行为。而人类世界中能把历史文献当作镜子以自省的民族，居于少数，汉族就是其一。因此，古代汉族知识界所谓的“人”，实际上相当于现代话语体系中的“文明人”，而所谓的“非人”，相当于“野蛮人”。 人，天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——东汉·许慎《说文》
语出：《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”天时地利人和指古时作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法·月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”引申：成功之路中，天时地利人和为三要素，它涵盖了成功之路的一切，天时是成功之路的伯乐、机遇；地利是成功之路的环境、条件；人和是成功之路的综合实力（成功的关键）。简言之：人和就是人心向背。亖是啥意思
亖的释义是古同“四”。
“所以”在古代怎么说?
“是以”：在《尚书》、《周礼》等经典文献中使用较多，表示的含义和“故”相似，也是因此、所以的意思。例如：“昔之善为国者，必先敬其天然；天然既敬，而后爱民；爱民既成，而后严刑立法。”（《尚书·禹贡》）“因此”：这个词在古代汉语中比较罕见，但也有人使用，常常用于说明前后事情的逻辑关系...
“生事”在古文中的意思是什么意思?
探秘古文中的"生事"：多重内涵的解析 在古代文献中，"生事"一词承载着丰富的含义，如同一面历史的多棱镜，映射出生活的各个方面。让我们逐一揭开它的神秘面纱：首先，"生事"在丧葬礼制中占据重要位置，是古人对死者的一种敬奉。在《礼记·檀弓下》中，"卒哭而讳，生事毕而鬼事始已"一句，揭示了...
劜字的解释含义与演变
劜，汉字，拼音为yà，意思是入鎋，影。在古代文献中，"劜"字的意义：1、是指古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种礼仪和自己的经历，例如《论语·八佾》中提到的"文"，南宋朱熹《四书章句集注》对其进行了解释，认为"文"指的是典籍文章，"献"指的是古代先贤的见闻、言论以及他们所熟悉的各种...
三天在文言文代表什么
三天在文言文中通常表示为“三日”。在古代文献中，人们常常使用“日”作为时间的基本单位，而“三”则代表数量词，表示三次或三天。因此，“三日”就成为表示三天的常用说法。详细来说，文言文中对时间的表达相对简洁而富有韵味。以“日”作为时间...
在中国古代文献典籍中小康指的是什么
1、稍安的意思。出处：西周佚名《诗·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康。”译文：人民实在太劳苦,但求可以稍舒服。2、儒家理想中的所谓政教清明、人民富裕安乐的社会局面，指禹、汤 、文 、武 、成王 、周公之治。低于“大同”理想。西汉礼学家戴圣《礼记·礼运》：如有不由 此者，在埶者去...
聻是什么意思
关于聻是什么意思，相关内容如下：聻是一个古代汉字，其意义并不常见，其具体含义因时代和使用领域而异。在古代文献中，该字形常被用于描述一种气味或香味，也可用于表示远距离的传递。以下是详细解释：1.聻的字形和意义 聻的字形由“耳”和“文”组成，一般被解读为“闻”字的变体。其本义为“闻到...
下药在古文中是什么意思
在古代文献中，“下药”一词常出现在描述权谋斗争、宫廷阴谋或民间恩怨的场合。比如，在《红楼梦》中，就有关于下药的情节，用于描述人物之间的复杂关系和权力斗争。在这些情境下，“下药”往往与权力、欲望和人性的阴暗面紧密相连。此外，“下药”在古代医学文献中也有出现...
文献的基本含义
古典文献学的基本任务,是继承古代校雠学家的方法、经验和成就,运用历史唯物主义和辨证唯物主义的观点与方法,发掘、搜集、整理、研究这些文献,去伪存真,考镜源流,使之为各个学科、各个层次的专业工作者所了解、掌握和利用,并在此基础上创造新的科学文化,进而为全人类作出贡献。 文献在科学和社会发展中所起的作用表现...
媾是什么意思
尽管“媾”在古代有着以上的多重含义和用法，但随着时代的发展和社会的变迁，“媾”这个词汇在现代汉语中并不常用，尤其是用于性行为的描述。大多数情况下，现代汉语在涉及婚姻、合作或联合的场景中，会采用更为直接、常见的词语表达。需要注意的是，“媾”这个词在古代文献和典籍中可能存在着不同的语境...
甘亨清热： 语出:《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃.”天时地利人和指古时作战时的自然气候条件,地理环境和人心的向背.《孟子·公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和.”《孙膑兵法·月战》:“天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃.”引申:成功之路中,天时地利人和为三要素,它涵盖了成功之路的一切,天时是成功之路的伯乐、机遇;地利是成功之路的环境、条件;人和是成功之路的综合实力(成功的关键).简言之:人和就是人心向背.
金坛市18299072954： 西周早期的文献中君子和小人指的是什么 - ？
甘亨清热： 1、君主和百姓2、古代君主是最高统治者,具有至高无上的地位.古为上天,光明之意,同给予万物生机谓之皇.帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”.皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天...
金坛市18299072954： 在中国古代文献中 文化的含义? - ？
甘亨清热： 中国古代文献中“文化”一词的最初含义是以文教化.
金坛市18299072954： 中国在古代是什么意思? ？
甘亨清热： 在古代文献中它是一个多义性的词组. 从春秋战国至宋元明清,多用来泛指中原地 区或中央朝廷.如《中庸》中有“是以声名 洋溢乎中国,施及蛮貊%《庄子》中有“中 国之民,明乎礼义而陋乎知人心”,这里的“中 国”指中原地区.
金坛市18299072954： 古代人起的名和字是什么意思 - ？
甘亨清热： 名和字也有取其意义上相同或相近的.如:一、王延彬,字表文,审长子,18岁,卒,继任泉州刺史前后达26年.任内军民富足,歌舞升平,“文物为十国之冠”.彬,文雅貌;字表文,与名义近,互为补充.二、陈洪进,字济川,仙游人,留...
金坛市18299072954： 米粟非不多也中的“粟”是什么意思啊 - ？
甘亨清热： 这是《鱼我所欲也》里的一句:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也. 粟:即小米,中国古称稷或粟.脱壳制成的粮食,因其粒小,故名.原产于中国北方黄河流域,我国古代的主要粮食作...
金坛市18299072954： 知其和守其善成其道是什么意思 - ？
甘亨清热： 知其和守其善成其道有2层意思: ①知道事物发展规律,才能够运用发展规律. ②人类的智力,是有一个边界的.边界之内你聪明绝顶,边界之外,我们就会沦为自己曾经嘲笑过的那类人.一旦我们知道这一点,就远离了蠢坏的可能,同时不会再被蠢坏行为伤害. 在目前已知的古代文献中,这句话最早出自《道德真经集注》. 原文为“弼曰:知其白,守其黑,大白然后乃得.○雩曰:知其白,守其黑,孔子曰:涅而不淄,涅故似辱.”后世改写为知其和,守其善,成其道.
金坛市18299072954： “古”在古文中的意思 - ？
甘亨清热： 古 (1) 会意.从十,从口.本义:古代.一般分为太古、上古、中古、近古. (2) 同本义 古、故也--东汉·许慎《说文》 大古冠布--《仪礼·士冠礼》.注:＂大古,唐虞以上. 以是为近古也--《谷梁传·桓公三年》.注:＂古,谓五帝时. ...
金坛市18299072954： 文献一词的出处 - ？
甘亨清热： 转自http://wenwen.sogou.com/z/q742262598.htm 在我国,“文献”一词的涵义随着时代的发展而有变化.在古代→“文献”一词最早见于《论语·八佾》中:子曰:“夏礼,吾能言之,杞于是徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵(zheng)也....
金坛市18299072954： 古汉语中掩的意思有那些? - ？
甘亨清热： 古义 《论衡》:“天地开辟,人皇以来,”……“女娲已前,齿为人者,人皇最先”.文献把人皇作为最早的人.人皇之前也有人,例如《庄子·则阳》:“冉相氏得其环中以随成,与物无终无始,无几无时.”成玄英疏:“冉相氏,三皇以前...
