五果六斋是哪些东西

作者&投稿:徵歪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1. 五果六斋是闽南人一种拜拜民俗中的物品。
2. 五果通常包括柑、桔、苹果、香蕉、桃,或者菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜,它们象征着喜庆。
3. 五果代表着金、木、水、火、土,寓意风调雨顺和五谷丰登。
4. 六斋包括金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣,意味着五行俱备。
5. 有时六斋会加入菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等干料,形成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗,还有糖塔、糖盏等。
6. 每年正月初九是天公生日,祭拜时间可在农历正月初九凌晨子时(十一点至一点)开始,到清晨七点前结束。
7. 传统认为越早祭拜越有诚意,一些地区信众会在半夜家中祭拜后,再去邻近的天公庙上香。
8. 天公生是闽台民间一个非常重要的节日,年初七开始准备米龟、圆、“牵”蒸发粿、甜粿、咸粿。
9. 初八晚上,将供品摆上八仙桌,无庭院的家庭则放在窗口边。
10. 供品包括十二碗干鲜水果、十二碗素菜、米龟、甜粿、面干等,有些家庭也会供荤菜,需双份五牲,非常隆重。
11. 拜天公分为两类:有天公炉的家庭将供桌设在大公炉下,无天公炉的家庭将神桌设在前门口或中庭,均朝向天的方向。


五果六斋指哪些东西?
五果六斋闽南人的一种拜拜民俗,具体指以下物品:“五果”有用柑、桔、苹果、香蕉、桃;也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等,它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登。“六斋”有金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣,有金木水火土五行俱备之意。亦有...

五果六斋是哪些菜
“五果”指的是桃、李、杏、栗、圆,“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登。“六斋”指的是金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣,斋菜原为道家、佛家烹任的以三菇六耳、瓜果蔬茹及豆制品为主的素食菜肴,故又称“寺院菜”、“素菜”。

在福州寺庙还愿需要供奉些什么东西?
回答:五果 :桃、李、杏、栗 桂圆 六斋:指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。 问:每见佛门设供,排列水果五种,蔬菜六种,名为五果六斋,是否有所表法。又如筵席糕饼等,可为供品否。 答:现在...

五果六斋有哪一些
五果 :桃、李、杏、栗 桂圆 六斋:指六斋日。阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福。见《大智度论》卷六五。

拜天公五果六斋怎么摆
“六斋”各家习俗不同,通常会选用香菇干、金针菇、腐竹等。再者会有些用红色小碗装的冰糖、冬瓜条、寸枣、红枣、春糖、龙眼等吉祥物。最后是牲礼、_、发糕、红龟。在拜天公的时候,要摆放好工作,且要对着大门最前面。左右放置鲜花,左边再放清茶三杯、米饭三杯;右边再放米酒三杯、面线三杯。拜天公,...

五果六斋是哪些菜
五果包括桃、李、杏、栗和枣,它们分别代表着金、木、水、火和土,寓意着风调雨顺和五谷丰登。而六斋包括金针、木耳、香菇、冬粉、土豆和红枣,这些菜肴原本是道家和佛家烹饪的素食,主要使用三菇六耳、瓜果蔬菜和豆制品。因此,六斋菜也被称为寺院菜或素斋菜。

五果六斋是什么
五果:桃、李、杏、栗、桂圆。五果象征着金、木、水、火、土,五果寓意为风调雨顺,五谷丰登。六斋:指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。佛教认为此六日是恶日,这六日应持斋修福。

五果六斋是哪些东西
五果有用柑、桔、苹果、香蕉、桃;也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜、葡萄、芒果、哈密瓜等等,它们均有喜庆的含义。“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登。而六斋即如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣,有金木水火土五行俱备之意。亦有在六斋外,再加菜心、豌豆、绿豆...

三牲五果六斋是什么
二、五果的象征意义 五果通常指的是柑、桔、苹果、香蕉和桃,但有时也可以包括菠萝、柑橘、橙子、甘蔗和木瓜。"五果"象征着金、木、水、火、土五行,寓意着风调雨顺和五谷丰登。三、六斋的组成 六斋包括金针、木耳、香菇、冬粉、土豆和红枣,这些食材象征着金木水火土五行,具有五行俱备的含义。

五果六斋是什么?
六斋:指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。佛教认为此六日是恶日,应持斋修福。问题三:莆田五果六斋指什么 现在大都有五种水果,六道斋菜就行了。问题四:五果六斋有哪一些 五果:桃、李、杏、栗 桂圆 六斋:指六斋日。阴历每月的八日、十四日、十五日、...

顺河回族区15168257652: 五斋五果指的是什么意思
茶从罗欣: 五果六斋是闽南人的一种民俗,具体指以下物品:“五果”有用柑、桔、苹果、香蕉、桃也有用菠萝、柑橘、橙、甘蔗、木瓜等,它们均有喜庆的含义.“五果”象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺、五谷丰登.“六斋”有金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣,有金木水火土五行俱备之意.

顺河回族区15168257652: 五果六斋有哪一些 -
茶从罗欣: 五果 :桃、李、杏、栗 桂圆 六斋:指六斋日.阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日.佛教认为此六日是"恶日"﹐应持斋修福.见《大智度论》卷六五.

顺河回族区15168257652: 拜天公要准备什么东西
茶从罗欣: 拜天公的供品,顶桌和下桌的特色也不同.顶桌是献给最尊贵的天公,以清素的斋品... 五果(如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果)、六斋(如金针、木耳、香菇、冬...

顺河回族区15168257652: 五谷六斋是什么 -
茶从罗欣: 我国古代文献中有关五谷的记载很多,而且对五谷的分辨亦颇有不同,例如 1. 【周礼】『麻、黍、稷、麦、菽(豆)』 2. 【孟子】『稻、黍、稷、麦、菽』 3. 【管子】『黍、秫、菽、麦、稻』 4. 【楚辞】『稻、稷、黍、菽、麻』 五谷中...

顺河回族区15168257652: 晋江过新年有什么习俗? -
茶从罗欣: 古代以立春作为春节,民国改用阳历,才以农历正月初一订为春节.这个节日各地习俗不同.晋江群众过年,至今还保存着许多古老的习惯.节前,家家户户办年货,剪衣料,炊糕做粿,忙得不亦乐乎.除夕之日,煮“嫩饼菜”,备牲醴菜肴...

顺河回族区15168257652: 晋江当地过春节的风俗习惯 -
茶从罗欣: 晋江春节现在一般泛指正月初一至初九这一段时间. 初一凌晨,一家大小纷纷起床,先盥洗手脸,更换新衣,然后,在厅堂设案,摆上供品,燃香点烛,敬拜“天公”,燃放鞭炮,开门迎春纳祥.初一早餐,合家吃线面,祈冀新年增添福寿....

顺河回族区15168257652: 正月初九是什么日子 -
茶从罗欣: 正月初九俗称“天公生”,汉族传统农历节日之一.是天界最高神只玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰天界最高的神,他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天.这一天的汉族民俗,妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望.在汉族民俗信俗中,正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺.九与酒谐音,九不能离酒,各家各户都准备丰盛的酒宴,尽兴喝个痛快,给玉皇大帝祝寿.

顺河回族区15168257652: 拜神五果是哪五果
茶从罗欣: 五果可以是柑、桔、苹果、香蕉、桃;也有用菠萝、柑橘、橙、香蕉、木瓜、葡萄、芒果、哈密瓜,一般都是以当地盛产的水果为主. 供神的水果以单数为吉,即一种、三种、五种水果及各种水果的数量也用一个、三个、五个. 供神的水果最好选用不同色的水果拜祭,所用水果的种类因不同地区会有不同. 拜神忌用番石榴或番茄,因为番字和反时同音的原因,祭祖不能用梨,因其不吉利,梨和离同音,还有太古怪的水果也要忌用.

顺河回族区15168257652: 正月初九有什么习俗?
茶从罗欣: 正月初九是天界最高神只玉皇大帝的诞辰,俗称“天公生”.“天公”就是“玉皇大帝”,道教称之为“元始天尊”,是主宰宇宙最高的神,每逢他的生日,人们都会举行祭典以表庆贺,自午夜零食起一直到当天凌晨四时,都可以听到不停地鞭...

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