多宝塔碑应碑文
大唐西京千福寺中,矗立着一座名为多宝塔的感应碑,碑文记录了禅师程楚金的修行经历和建塔的神圣使命。碑文由南阳岑勋撰写,琅邪颜真卿书丹,朝散大夫徐浩题额,彰显了佛法的深远和僧人们的虔诚。
程楚金禅师,自幼便显现出非凡的智慧和出家的决心。七岁时,他厌弃尘世,开始研读佛经,对《妙法莲华经》有着深入理解。九岁剃度,住于龙兴寺,年仅二十就登座讲法,佛法深邃如宝山,吸引着无数信众。在静夜诵经至《多宝塔品》时,他体验到了佛祖的感应,决定为建塔而斋戒六年。
随后,得到了许王瓘、居士赵崇和信女普意的支持,禅师与他们共同筹集资金和物资,选址在千福寺。在静照禅师的指引下,塔的建设开始,僧众们齐心协力,用诚心与智慧打造塔身,每晚禅师诵经祈祷,营造出祥瑞的氛围。
天宝元年,皇帝敕令寻求宝物以应验梦境,赐予大量财物以助建塔,这证明了禅师一心向佛的决心得到了天庭的认可。塔的建造过程中,僧侣们日以继夜地诵经,舍利的出现更增添了佛法的灵验。至天宝四年,塔已接近完成,禅师上表感谢皇上的恩赐,塔顶祥云缭绕,象征佛法的普照。
在禅师的引领下,弟子们精进修行,诵持《法华经》,并将舍利供奉于塔下,表达了对佛法的至高敬意。禅师以身作则,刺血写经,并将舍利与石函一同封存,以示其对佛法的坚定信念。此外,他还为皇上及民众书写经文,以镇守宝塔。
多宝塔的建成不仅是僧侣们修行的成果,更是皇权与佛法和谐共融的象征。塔身设计精巧,如同梵宫,每一细节都体现了佛法的庄严与艺术的完美结合。其建造过程和深远影响,使佛法得以广传,成为了三界沉寂中的一道亮光。
扩展资料
颜真卿(公元709-785年),字清臣,京兆万年人,一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士,出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书,累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源,精於书法,师承褚遂良、张旭,而自成一格,是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行,每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺,宋代移西安碑林,现藏于西安碑林。 楷书,高285厘米,宽 102厘米,此碑为岑勋撰文,颜真卿书,史华刊石。天宝十一年(公元 752年)刻於陕西兴平县千福寺,今存西安碑林。
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