多宝塔碑应碑文
大唐西京千福寺中，矗立着一座名为多宝塔的感应碑，碑文记录了禅师程楚金的修行经历和建塔的神圣使命。碑文由南阳岑勋撰写，琅邪颜真卿书丹，朝散大夫徐浩题额，彰显了佛法的深远和僧人们的虔诚。
程楚金禅师，自幼便显现出非凡的智慧和出家的决心。七岁时，他厌弃尘世，开始研读佛经，对《妙法莲华经》有着深入理解。九岁剃度，住于龙兴寺，年仅二十就登座讲法，佛法深邃如宝山，吸引着无数信众。在静夜诵经至《多宝塔品》时，他体验到了佛祖的感应，决定为建塔而斋戒六年。
随后，得到了许王瓘、居士赵崇和信女普意的支持，禅师与他们共同筹集资金和物资，选址在千福寺。在静照禅师的指引下，塔的建设开始，僧众们齐心协力，用诚心与智慧打造塔身，每晚禅师诵经祈祷，营造出祥瑞的氛围。
天宝元年，皇帝敕令寻求宝物以应验梦境，赐予大量财物以助建塔，这证明了禅师一心向佛的决心得到了天庭的认可。塔的建造过程中，僧侣们日以继夜地诵经，舍利的出现更增添了佛法的灵验。至天宝四年，塔已接近完成，禅师上表感谢皇上的恩赐，塔顶祥云缭绕，象征佛法的普照。
在禅师的引领下，弟子们精进修行，诵持《法华经》，并将舍利供奉于塔下，表达了对佛法的至高敬意。禅师以身作则，刺血写经，并将舍利与石函一同封存，以示其对佛法的坚定信念。此外，他还为皇上及民众书写经文，以镇守宝塔。
多宝塔的建成不仅是僧侣们修行的成果，更是皇权与佛法和谐共融的象征。塔身设计精巧，如同梵宫，每一细节都体现了佛法的庄严与艺术的完美结合。其建造过程和深远影响，使佛法得以广传，成为了三界沉寂中的一道亮光。
扩展资料
颜真卿（公元709-785年），字清臣，京兆万年人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进士，出为平原太守。肃宗时迁工部尚书兼御史大夫。代宗时官至刑部尚书，累进封鲁郡公。颜真卿家学渊源，精於书法，师承褚遂良、张旭，而自成一格，是唐代的大书法家。此碑首题“大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。”正书三十四行，每行六十六字。原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。 楷书，高285厘米，宽 102厘米，此碑为岑勋撰文，颜真卿书，史华刊石。天宝十一年（公元 752年）刻於陕西兴平县千福寺，今存西安碑林。
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