冻儿劝教原文
一日，大雪纷飞，孙儿在雪中玩耍，艾子见到这一幕，毫不犹豫地剥下他的衣物，让他跪在雪地里，寒意让他瑟瑟发抖。儿子看到这一情景，内心悲痛，不再敢为孙儿求情。他同样脱下自己的衣物，跪在儿子身旁。艾子看到这一幕，惊讶地问道：“你儿子犯了错，理应受罚，你为何也牵扯进来？”儿子泪流满面地回答：“你让我的孩子受冻，我也要让你的孩子同样感受这份寒冷。”
艾子听后，不禁笑了起来，他理解了儿子的心意，于是释然地停止了责罚，这场雪中的教训，让艾子明白了教育的真谛并非只有严厉，更需要理解和关爱。
劝学原文高中注音
《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为专一不偏邪,行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。 昔者瓠(hù)巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?
冻儿劝教中艾子最后为什么笑而释之呢
艾子笑是因为：明白了儿子这样做的原因，释之是因为：他同样心疼自己的儿子。1.作者：（明）陆灼 选自：《艾子后语》2.简析：《艾子后语》是一部古代幽默作品集，文中故事以虚拟人物艾子为主人公，诙谐有趣，讽刺世风人物，往往发人深省。作者的用意是给据传为苏轼所作的《艾子杂说》作补充。如何...
劝学的原文和翻译是什么?
所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应像空谷回音一般,不多不少、恰到好处。 学习的途径没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》规定了法度典章,但没有详细阐明其道理;《诗经》《尚书》记载的都是古时的事情,不切近现实;《春秋》简约而晦涩,其道理难以...
《教儿经》的原文是什么?
《教儿经》的原文: 居家一本教儿经,万古传流到如今。若是人家有一本,兴家创业人上人。 桩桩事儿说得好,句句言语句句真。有用儿孙听此教,无用儿孙不留心。 说起人家养儿女,有了儿女望长成。乳哺幼年千般累,移床换布劳母身。 斋麻荤痘求神佑,抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄,父母方才放宽心。 怕儿...
劝偷改行文言文答案
④又为《劝教文》,振木铎以徇之。 ⑤为骥所抑,恨甚。 ⑥骥持身端恪,晏居虽几席必正。 A.③④⑤ B.①③④ C.①②⑥ D.②⑤⑥10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ()A.李骥在洪武二十六年乡试中举人,进入国子监学习,过了三年,被授予户科给事中的职位。 他曾经上奏解决了关市随意...
劝学原文一一对应翻译正确版
《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为专一不偏邪,行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不...
荀子劝学原文及翻译
原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也...
《劝学》原文、翻译及赏析参考
所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。 学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世...
劝学教材版原文及翻译
劝学教材版原文及翻译介绍如下：1、原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；...
劝学荀子高中原文及翻译
一、劝学荀子原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如...
俟瑶益萨： 冻儿劝教 艾子有一个孙子,年龄有十多岁,性情懒惰顽劣,不爱读书.艾子非常讨厌他,经常用 楸木杖打他,但他老是不改.艾子的儿子只有这么一个孩子,时常担心孩子禁不住杖打而死掉,因此,每当父亲杖打孩子时,他都在一旁含着泪求...
米东区19523812020： 急需得知冻儿劝学,谢谢 - ？
俟瑶益萨： 【原文】艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎楚①而不悛.其子仅有是儿恒恐儿之不胜杖而死也责必涕泣以请.艾子怒曰:“吾为若教子不善邪?”杖之愈峻.其子无如之何.一旦,雪作,孙搏雪而嬉,艾子见之,褫②其衣,使跪雪中,寒战...
米东区19523812020： 冻儿 译文 - ？
俟瑶益萨： 艾子有个孙子,十多岁,脾气顽劣不爱学习,常常用木条打他,也不思悔改.艾子的儿子只有这个孩子,常常怕自己儿子经受不住棒打而被艾子打死,每次都哭着请求艾子饶恕.艾子发怒说:“我这是因为你教子无方才这样啊!”,敲打孙子更厉害.他的儿子也没有办法.一天早晨,大雪飘落,孙子团雪球玩,艾子见了,便剥去他的衣服,让他跪在雪地上,冻得瑟瑟发抖.他的儿子不再敢说话,也脱掉衣服跪在孩子旁边.艾子惊讶地问道:“你儿子有错,应当受到这样的惩罚,你何苦这样呢?”他儿子哭道:“你冻坏我的儿子,我也要冻坏你的儿子.”艾子大笑,免去了对孙子的体罚.
米东区19523812020： 古文 冻儿劝教 中艾子教育自己孙子的方法好么 - ？
俟瑶益萨： 艾子教育孙子是应该的,但是对孩子用严厉的体罚,不利于孩子的健康发展.有时过分的责罚会引起孩子反感,达不到教育的目的.所以我认为艾子的教育方法不当.②艾子之子,为自己的孩子求情,是对孩子的喜爱.但如此当面偏袒孩子,家长之间的要求不一致,往往会影响对孩子的教育.所以我认为,艾子之子的行为也不对.(选择其中一点回答,合理即可)
米东区19523812020： 冻儿劝教中艾子最后为什么笑而释之呢 - ？
俟瑶益萨： 艾子笑是因为:明白了儿子这样做的原因,释之是因为:他同样心疼自己的儿子. 1.作者:(明)陆灼 选自:《艾子后语》 2.简析:《艾子后语》是一部古代幽默作品集,文中故事以虚拟人物艾子为主人公,诙谐有趣,讽刺世风人物,往往发人深省.作者的用意是给据传为苏轼所作的《艾子杂说》作补充. 如何教育孩子,是一门很大的学问.本文写艾子用体罚来教育孙子,艾子的儿子则溺爱自己的儿子,两者都不是正确的方法.
米东区19523812020： 吾冻汝儿 艾子后语 古文翻译下？
俟瑶益萨： 艾子有个孙子,年龄十岁左右,懒惰顽劣不学习,艾子常用木条和棍棒打他也不悔改.他的父亲只有这一个儿子,常常担心儿子受不住杖刑而死去,每当艾子责罚孙子时就流泪哭泣着求饶.艾子愤怒地说:“我替你教训儿子不好吗?”用木条棍棒打孙子越发严厉.艾子的儿子对艾子也不知怎么办好. 有一天早晨,雪下了起来,孙子捏雪球玩耍,艾子看见了,剥掉他的衣服,让他跪在雪中,冻得冷颤的神色十分明显.艾子的儿子不再敢说求饶的话,艾子的儿子也脱掉自己的衣服跪在自己儿子的旁边.艾子告诫地问道:“你的儿子有罪,应当受到这种惩罚,你为什么加入进来?”艾子的儿子哭着说:“你让我的儿子受冻,我也让你的儿子受冻.”艾子笑着宽释了孙子. 专业搬运不谢
米东区19523812020： 阅读. 艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加槚(jiǎ)楚而不悛(quān悔改).其子仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请.艾子怒曰:“吾为若... - ？
俟瑶益萨：[答案] 1、(1) 许:左右;(2) 是:这个;(3) 为:因为;(4)与:参与.2、恒恐儿之不胜杖而死也(艾子的儿子)常常担心儿子受不住杖刑而死去. 3、因为艾子的儿子说的话有道理,十分聪明,...
米东区19523812020： 课外文言文阅读 艾子有孙,年十许,慵劣不学,每加榎楚①而不悛.其子仅有是儿,恒恐儿之不胜杖而死也,责必涕泣以请.艾子怒曰:“吾为若教子不善邪... - ？
俟瑶益萨：[选项] A. 我像这样教育你不好吗? B. 我成为像你一样的儿子不好吗? C. 我替你教训儿子不好吗? D. 难道我不是为你儿子好吗? (3)你认为艾子教育孙子的做法对吗,艾子之子的做法对吗?试对两人的做法进行点评.
米东区19523812020： 不百度,问一下“灯火可亲”是什么意思 - ？
俟瑶益萨： 指秋夜凉快,不觉灯火之热,为读书之好时节.唐·韩愈《符读书城南》诗:“时秋积雨霁,新凉入郊墟,灯火稍可亲,简编可卷舒.” 也出自汪曾祺的《冬天》:家人闲坐,灯火可亲.表示的是人们总是在向往那些锦衣玉食的生活,但是殊不知,有些东西是生不带来,死不带去的.如果你拥有一个兴美好的家庭,其实陪伴着家人,哪怕是宰平凡不过的生活,也已经足够美好了. 扩展资料:古文中释义: 【灯火】 1、灯烛等照明物.亦指照明物的火光. 2、指灯彩.宋周密《武林旧事·元夕》:“一入新正,灯火日盛.”一到了新年,灯彩十分的多. 3、指读书,学习. 【可亲】 1、可以亲近. 2、可以得到. 3、觉得亲切.
米东区19523812020： 朋友郁闷中~~所以麻烦大家帮找个好笑的笑话或者片段,或者你身边好? ？
俟瑶益萨： 《笑府》 冯梦龙编 愿受脚踢 樵夫担柴时误碰了医生,医生挥拳要打. 樵夫求道:“... “一”字长大 父亲写了个“一”字教儿子,儿子读了几遍,记住了. 第二天,父亲抹...
